El cristianismo en Goa

Tras la conquista portuguesa de Goa en 1510 y su posterior dominio portugués, la población indígena de Goa experimentó una conversión masiva al catolicismo romano. Las primeras conversas al cristianismo en Goa fueron mujeres nativas de Goa que se casaron con hombres portugueses que llegaron con Afonso de Albuquerque . ^{[ 1 ]} La ciudad de Goa se convirtió en el centro de la cristianización en el este. ^{[ 9 ]}

Las actividades de evangelización en Goa fueron divididas en 1555 por el virrey portugués de Goa, Pedro Mascarenhas . Asignó Bardez a los franciscanos , Tiswadi a los dominicos y Salcette , junto con quince aldeas del sureste de Tiswadi, incluyendo Chorão y Divar , a los jesuitas . ^{[ 10 ]}

Tras la conversión, a los lugareños generalmente se les concedía la ciudadanía portuguesa. ^{[ 11 ]} El rápido aumento de conversos en Goa se ha descrito principalmente como resultado del control económico y político portugués sobre los hindúes, que eran vasallos de la corona portuguesa. ^{[ 12 ]}

El proceso de cristianización estuvo acompañado simultáneamente por la «lusitanización», ya que los conversos cristianos solían adoptar una apariencia portuguesa. Esto se hizo más evidente en el abandono de los antiguos nombres hindúes por nuevos nombres cristianos portugueses. Los conversos generalmente adoptaban los apellidos del sacerdote, gobernador, soldado o laico portugués que actuaba como padrino en su ceremonia de bautismo . ^{[ 13 ]}

Por ejemplo, el Boletim do Instituto Vasco da Gama enumera los nuevos nombres de algunos de los ganvkars prominentes ( Konkani : Propietarios libres): Rama Prabhu, hijo de Dado Vithal Prabhu de Benaulim , Salcette se convirtió en Francisco Fernandes, mientras que Mahabal Pai, hijo de Nara Pai, se convirtió en Manuel Fernandes en 1596. Mahabal Kamati de Curtorim se convirtió en Aleixo Menezes en 1607, mientras que Chandrappa Naik de Gandaulim se convirtió en António Dias en 1632. En 1595, Vittu Prabhu se convirtió en Irmão de Diego Soares y el hijo de Raulu Kamat se convirtió en Manuel Pinto en Aldona , Bardez . Ram Kamat de Punola se convirtió en Duarte Lobo en 1601, mientras que Tados Irmaose de Anjuna se convirtió en João de Souza en 1658. ^{[ 14 ]}

Sin embargo, los hindúes conversos conservaron el konkani como su primera lengua y también una aproximación a su estatus de casta original, incluso después de convertirse al catolicismo. Basándose en sus afiliaciones de casta previas, los nuevos conversos generalmente se agrupaban en sus respectivas castas católicas. ^{[ 15 ]} Todos los brahmanes conversos (Saraswat, Daivadnya, etc.) se agrupaban en la casta cristiana de Bamonn . Los conversos de las castas Kshatriya e incluso algunos Vaishya Vani se convirtieron en Chardos (palabra konkani para Kshatriya ); los Vaishyas restantes se convirtieron en Gauddos ; y los conversos de las castas Shudra , así como los grupos anteriormente Dalit y adivasi, se convirtieron en Sudirs (palabra konkani para Shudra ). ^{[ 15 ]}

Los portugueses también supervisaron la destrucción de muchos templos hindúes. La mayoría de los templos hindúes ya habían sido demolidos por los sultanatos Bahmani y Bijapur cuando los portugueses llegaron en 1510. ^{[ 13 ]} Los portugueses demolieron casi todos los templos restantes de Velhas Conquistas y convirtieron a la mayoría de los aldeanos al catolicismo. ^{[ 16 ]} Los pocos hindúes que deseaban conservar su religión se trasladaron con sus ídolos y construyeron templos para ellos en Novas Conquistas . ^{[ 17 ]}

En 1560, la Inquisición estableció una oficina en Goa. Finalmente fue abolida en 1812. De las 1582 personas condenadas entre 1560 y 1623, el 45,2 % fueron condenadas por delitos relacionados con el judaísmo y el islam. ^{[ 18 ]} Una recopilación de las estadísticas del auto de fe de la Inquisición de Goa, desde 1560 hasta 1812, revela que un total de 57 personas fueron quemadas en carne y hueso y 64 en efigie (es decir, una estatua que se asemejaba a la persona). Todos los quemados fueron condenados como herejes reincidentes o por sodomía. ^{[ 19 ]}

Desde el siglo XX, el porcentaje de la población cristiana de Goa ha experimentado una disminución continua. Esto se debe a una combinación de la emigración permanente de los nativos de Goa a ciudades indias cosmopolitas (por ejemplo, Bombay, Bangalore) y países extranjeros, ^{[ 20 ]} junto con la inmigración masiva de personas no goanas del resto de la India desde el siglo XX, lo que ha convertido a los goanos en una minoría virtual en el estado. ^{[ 21 ]} Según las estadísticas de 1909 de la Enciclopedia Católica, la población católica total era de 293.628 de una población total de 365.291 (80,33%). ^{[ 22 ]} Actualmente, los cristianos constituyen 366.130 de la población total de 1.458.545 en Goa (25,10%) según el censo de 2011. ^{[ 23 ]}