Articulo de referencia

El cristianismo en Mauricio

Según el censo de 2011, el cristianismo era practicado por el 31,7% de la población de Mauricio ; [1] el 80,3% de ellos eran católicos romanos . Las cifras de 2020 mostraron que...

Según el censo de 2011, el cristianismo era practicado por el 31,7% de la población de Mauricio ; [1] el 80,3% de ellos eran católicos romanos .

Las cifras de 2020 mostraron que el 33,06% de la población era cristiana. [2]

Los grupos étnicos criollo mauriciano y franco-mauriciano son en su mayoría cristianos y partes significativas del grupo étnico sino-mauriciano también son principalmente cristianos . [3] Mauricio obtuvo la independencia en 1968 y no había una religión estatal en Mauricio definida en la constitución. Las organizaciones religiosas presentes en el momento de la independencia, a saber, la Iglesia Católica Romana , la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Presbiteriana , los Adventistas del Séptimo Día , los hindúes y los musulmanes, están reconocidas por decreto parlamentario.

Los católicos romanos son la mayoría de los cristianos, mientras que otras denominaciones incluyen a los evangélicos , bautistas , anglicanos , pentecostales , presbiterianos , adventistas del séptimo día , testigos de Jehová , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y las Asambleas de Dios . Port Louis y la isla de Rodrigues tienen poblaciones mayoritariamente católicas. [4] El país tiene una rica historia misionera dentro de la rama protestante del cristianismo.

Historia

Imágenes antiguas y nuevas de la Catedral de San Luis, Port-Louis

El cristianismo llegó por primera vez a Mauricio con los primeros habitantes, los holandeses. Sin embargo, estos abandonaron la isla en 1710. [3] Los franceses trajeron el cristianismo de nuevo cuando llegaron en 1715. Desde 1723, hubo una ley por la cual todos los esclavos que llegaban a la isla debían ser bautizados como católicos. [5] Esta ley no parece haber sido estrictamente respetada. [5] En diciembre de 1810, 11.500 soldados británicos en 70 barcos partieron hacia el norte de la Isla de Francia desde Rodrigues para neutralizar la isla de los franceses y evitar que la usaran como base para atacar la India . Decaen, el gobernador francés, esperaba las fuerzas en Port Louis y se sorprendió al verlas en la Ille de France. Se rindió de inmediato con una resistencia simbólica en la capital. Las fuerzas británicas permitieron que los soldados franceses se fueran y que los colonos se quedaran. Para evitar la inhibición en la mente de los colonos, los británicos se comprometieron a preservar las leyes de la tierra, la religión, las costumbres, el idioma y la propiedad. [6] Después de haber arrebatado Mauricio a los franceses durante las guerras napoleónicas, los británicos intentaron convertir al país en protestante durante las décadas de 1840 y 1850. [5]

Otro relato afirma que el cristianismo fue la primera religión del país insular y es la religión tanto de la población criolla como de la blanca, con más del 80 por ciento siendo sino-mauritanos. [7] Pero los franco-mauricianos, que por lo general tienen la misma religión y denominación que los criollos, a veces han enfatizado sus diferencias con los criollos practicando de manera más tradicional, por ejemplo celebrando la misa en latín . [8]

Religiones cristianas

La tradición reformada en Mauricio se remonta a 1598, durante el período de los holandeses. La Iglesia Presbiteriana de Mauricio se considera heredera de la tradición, pero a pesar de tener ministerio parroquial en solo tres lugares, tiene fuertes vínculos con parroquias de Escocia, Francia y Suiza. Se cree que el catolicismo romano fue introducido por los franceses durante 1721. Es parte de la Conferencia Episcopal del Océano Índico, tenía 47 parroquias y 97 sacerdotes en 2001. La Iglesia Anglicana en Mauricio fue introducida durante los británicos a partir de 1810 y en los tiempos modernos, es parte de la Provincia del Océano Índico con 16 parroquias y 12 sacerdotes en 2001. La Iglesia Adventista del Séptimo Día se formó en 1914, la Iglesia de los Hermanos en 1942, la Iglesia Nueva Jerusalén en 1907, la Ciencia Cristiana en 1950, los Testigos de Jehová en 1951 y las Asambleas de Dios en 2000. [10]

Políticas gubernamentales

Mauricio obtuvo su independencia en 1968 y no había una religión estatal definida en la constitución. La nación no tenía población indígena ni tribus o religión indígenas. Las organizaciones religiosas presentes en el momento de la independencia, a saber, la Iglesia Católica Romana , la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Presbiteriana , los Adventistas del Séptimo Día , los hindúes y los musulmanes, están reconocidas por decreto parlamentario. [9] La constitución y otras leyes protegen la libertad de religión. Los grupos reconocidos por el gobierno antes de la independencia reciben una suma anual para pagar a sus seguidores. El gobierno permite que los grupos misioneros en el extranjero operen caso por caso, aunque no hay reglas que prohíban las actividades de proselitismo. Los misioneros deben obtener tanto un permiso de residencia como un permiso de trabajo para operar, que se proporciona por un máximo de tres años, sin ninguna extensión. Hay muchos días festivos gubernamentales, la mayoría de los cuales son religiosos, lo que indica la heterogeneidad de las religiones. [9] Según el informe sobre Libertad Religiosa Internacional de 2012 publicado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos, no hubo incidencia de abusos religiosos. El informe también indica que otras religiones afirman que los hindúes tienen mayoría en el gobierno, mientras que los hindúes han buscado una política anticonversión. [9]

Iglesias

La iglesia más importante y antigua de Mauricio es la Catedral de San Luis, en Port-Louis . Originalmente construida por franceses durante el siglo XVIII, la iglesia fue destruida por un ciclón a principios del siglo XIX. Fue reconstruida en 1925 y ampliada con una torre gemela en 1932. Una fuente construida en 1786 por el gobernador vizconde de Souillac y una pintura al óleo que representa una escena bíblica, pintada por A. Richard en 1855, son los principales artefactos de la iglesia. La Catedral de San Jaime, ubicada en la calle Poudriere, es llamada localmente refugio contra ciclones por su pared de dos metros de espesor de la antigua estructura. [11] St. Andrews, construida en 1851 y St. Johns' en 1856 en Port Louis son iglesias importantes construidas por Patrick Beaton, el primer ministro de la Iglesia de Escocia en Mauricio. [12]

Véase también

Notas

  1. ^ "Población residente por religión y sexo" (PDF) . Estadísticas de Mauricio . pág. 68 . Consultado el 13 de abril de 2020 .
  2. ^ Base de datos de religiones del mundo en el sitio web de ARDA, consultado el 8 de agosto de 2023
  3. ^ ab "Historia del cristianismo en Mauritisu" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 10 de mayo de 2011. Consultado el 24 de octubre de 2016 .
  4. ^ Informe del estado de EE. UU. de 2022
  5. ^ abc Watson, James L. (1980). Sistemas de esclavitud en Asia y África. University of California Press. pp. 158-159 de 348. ISBN 978-0-520-04031-1. Recuperado el 28 de enero de 2010 .
  6. ^ Richards 2011, pág. 24
  7. ^ Richards 2011, pág. 36
  8. ^ Hylland Eriksen, Thomas (1998). Denominadores comunes: etnicidad, construcción de naciones y compromiso en Mauricio. Berg Publishers. pág. 82. ISBN 978-1-85973-959-4. Recuperado el 28 de enero de 2010 .
  9. ^ abcd Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark, eds. (2011). Enciclopedia de religión global. SAGE Publications. pág. 762. ISBN 9781452266565.
  10. ^ Fahlbusch, Erwin, ed. (2003). La enciclopedia del cristianismo, volumen 3. Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 472. ISBN 9780802824158.
  11. ^ Adey, Shaen; McIntosh, Fiona (2004). Siete días en Mauricio y Rodrigues. Struik. pag. 46.ISBN 9781868728275.
  12. ^ ORR, Brian J (2013). Huesos del Imperio. lulu.com. pág. 162.

Referencias

  • Richards, Alexandra (2011). Mauricio: Rodrigues. Reunión. Bradt Travel Guides. ISBN 9781841629247.
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