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Articulo de referencia

Tabú del crisantemo

El tabú del crisantemo ( 菊タブー , Kiku tabū ) es un tabú social japonés que prohíbe hablar o criticar al Emperador de Japón y a su familia , especialmente al Emperador Hirohito (1...

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El tabú del crisantemo (菊タブー, Kiku tabū ) es un tabú social japonés que prohíbe hablar o criticar al Emperador de Japón y a su familia , especialmente al Emperador Hirohito (1901-1989). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] El tabú también se extendía a hablar del deterioro de la salud del Emperador. [ 4 ] [ 5 ]

El término comenzó a usarse en la década de 1960 [ 6 ] y tiene su origen en la flor de crisantemo que se encuentra en el escudo de crisantemo imperial .

Descripción general

Antes del fin de la Segunda Guerra Mundial ( durante las eras Meiji , Taishō y Shōwa ), las críticas y los debates sobre el Emperador y el sistema imperial eran severamente castigados por el antiguo Código Penal , ya que se consideraban lesa majestad . Además, existía una fuerte presión social en Japón contra dichas críticas. Asimismo, en 1925 se promulgó la Ley de Preservación de la Paz para castigar las críticas al sistema imperial.

Tras la guerra, la libertad de expresión fue ampliamente reconocida gracias al artículo 21 de la Constitución japonesa , y el antiguo Código Penal, que prohibía la lesa majestad, fue abolido por el Comandante Supremo de las Potencias Aliadas . La abolición del antiguo Código Penal hizo que incluso las críticas al Emperador y al sistema imperial no fueran castigadas legalmente, por lo que la crítica se volvió más tolerada socialmente que antes.

Sin embargo, en la década de 1960, algunas organizaciones de derecha y sus miembros comenzaron a usar amenazas, intimidación y violencia en un intento por revertir la transición. El caso más notable fue el incidente de Shimanaka de 1961, donde un joven de derecha intentó asesinar al editor de la destacada revista mensual Chūō Kōron por haber publicado un cuento satírico en el que el Emperador y la Emperatriz eran decapitados. [ 7 ] La revista "retiró" el artículo y prometió "autorregularse" a partir de entonces. [ 8 ] Cuando la Dieta japonesa comenzó a explorar la posibilidad de revivir la ley de lesa majestad de antes de la guerra, otras empresas de medios prometieron igualmente "autorregularse" a partir de entonces. [ 9 ]

Los medios de comunicación japoneses se abstuvieron de criticar al Emperador por temor a ser atacados por organizaciones de derecha. Esta "autorregulación" adopta la forma de un tabú tácito, aunque ampliamente comprendido. No existe evidencia directa de normas o estándares escritos para la autorregulación respecto al Emperador en la prensa escrita; sin embargo, sí existen en los medios audiovisuales. Por ejemplo, las Normas de la Asociación Japonesa de Radiodifusores Comerciales (JBA) incluyen una sección que establece que "(los medios audiovisuales) no tratarán al país de manera que socave su autoridad o la de sus instituciones", y añade: "Esto incluye al Emperador como símbolo de la nación, y también se aplica a los gobiernos locales y sus agencias". [ 10 ] Esta autorregulación llevó a que la crítica contra el Emperador y el sistema imperial se considerara un tabú en los medios de comunicación.

Conciencia pública

En 1988, cuando el emperador Hirohito fue hospitalizado, los medios de comunicación tendieron a abstenerse voluntariamente de emitir programas de entretenimiento, y las palabras utilizadas en los anuncios se consideraron cuidadosamente debido a la hospitalización. [ 11 ] Algunos eventos y festivales deportivos se autorregularon por la misma razón. El periódico británico The Sun escribió "El infierno espera a este emperador verdaderamente malvado" y "Que el bastardo se pudra en el infierno", y el Daily Star llamó al emperador "el sol poniente del mal" y lo comparó con Adolf Hitler . El Ministerio de Asuntos Exteriores se quejó a través de la Embajada Británica en Japón . [ 12 ] Michio Watanabe , político ejecutivo del Partido Liberal Democrático dijo que "si un corresponsal especial se queda en Japón, debemos expulsarlo". Sin embargo, cuando se informó que su heredero, Akihito , estaba preocupado porque "al emperador no le gustaría ver tales reacciones exageradas", se vio a los medios "absteniéndose de la autorregulación".

En 2006, durante la celebración del nacimiento del príncipe Hisahito de Akishino en septiembre, un blog de Hirotada Ototake que criticaba cínicamente la celebración fue atacado, y Ototake se disculpó. En octubre del mismo año, un reportero del Mainichi Shimbun fue criticado por escribir negativamente sobre las visitas del emperador y la emperatriz a la prefectura de Saga . Las críticas se difundieron principalmente en internet y se basaron sobre todo en el hecho de que el reportero era coreano residente en Japón . La cantidad de críticas de diversas organizaciones llevó al Mainichi Shimbun a emitir una seria advertencia al reportero.

En febrero de 2007, Kodansha decidió no publicar la traducción al japonés del libro «Princesa Masako: Prisionera del Trono del Crisantemo» de Ben Hills. El Ministerio de Asuntos Exteriores y la Agencia de la Casa Imperial se quejaron ante Hills, pero él respondió que «no había necesidad de disculparse, era la Agencia de la Casa Imperial la que debía disculparse con ella . Es evidente que el gobierno japonés temía las críticas del pueblo japonés ». Kodansha justificó su decisión afirmando que «la actitud del autor es problemática y no podemos responsabilizarnos de las consecuencias de la publicación». Hills concedió una entrevista al Mainichi Shimbun y declaró que «es muy decepcionante que Kodansha haya decidido no publicarlo. Estoy seguro de que Kodansha cedió a la presión de la Agencia de la Casa Imperial, el Ministerio de Asuntos Exteriores y otras oficinas gubernamentales». El 2 de agosto, Daisanshokan decidió publicar el libro y declaró que «no hay ninguna razón en particular para no publicarlo. Corregiremos las fechas y los errores menores y publicaremos una versión perfecta».

Véase también

Referencias

  1. ↑ Dudden, Alexis (2008). Disculpas problemáticas entre Japón, Corea y Estados Unidos . Columbia University Press. pág.  38. ISBN 9780231141765.
  2. ↑ Field, Norma (9 de febrero de 2011). En el reino de un emperador moribundo . Knopf Doubleday Publishing Group. pág. 59. ISBN  9780307761002.
  3. ↑ Dudden, Alexis (2006). "Las disculpas políticas de Japón y el derecho a la historia" (PDF) . Universidad de Harvard . Archivado del original (PDF) el 18 de mayo de 2014. Recuperado el 17 de mayo de 2014 .
  4. ↑ Sugimoto, Yoshio (2003). Introducción a la sociedad japonesa . Cambridge University Press. pág. 239. ISBN  9780521529259.
  5. ↑ Chira, Susan (29 de diciembre de 1988). "¿Está Hirohito libre de culpa de guerra? Los riesgos de desafiar un tabú" . The New York Times . Consultado el 16 de mayo de 2014 .
  6. ↑ Leiter, Samuel L. (2009). Rising from the Flames: The Rebirth of Theater in Occupied Japan, 1945-1952 . Rowman & Littlefield. p. 125. ISBN  9780739128183.
  7. ↑ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: Conflicto y compromiso después de Anpo . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . págs. 255–256 . ISBN  9780674988484.
  8. ↑ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: Conflicto y compromiso después de Anpo . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pp. 259–260 . ISBN  9780674988484.
  9. ↑ Kapur, Nick (2018). Japón en la encrucijada: Conflicto y compromiso después de Anpo . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . págs. 260–261 . ISBN  9780674988484.
  10. ^「民放連 放送基準解説書2014 (Referencia estándar de radiodifusión de JBA)」Asociación de emisoras comerciales de Japón, septiembre de 2014
  11. ↑ Se vio en los comerciales de Cefiro de Nissan y Carina de Toyota como marcas de automóviles. En otros sectores, Lotte también se autorreguló.
  12. ↑ "Japón protesta por los insultos de la prensa británica contra Hirohito" . Los Angeles Times . United Press International. 22 de septiembre de 1988. Consultado el 21 de febrero de 2016 .