Chukot Akum

Chukot Akum o Chukat Ha'Akum es una prohibición en el judaísmo de imitar las costumbres y prácticas de los gentiles. Esta prohibición proviene del mandamiento de la Torá «No imitarás las costumbres de los gentiles» ( Levítico 20:23 ). La vida moderna ha generado muchos dilemas sobre qué constituye una violación de esta prohibición, y existe un debate constante al respecto, como por ejemplo, si un judío puede asistir a la cena de Acción de Gracias o a la celebración del Día de la Madre sin infringir esta prohibición. ^{[ 1 ]}

La Torá prohíbe a los judíos imitar las costumbres de los gentiles (Levítico 20:23). Sin embargo, no especifica claramente qué costumbres se considerarían propias de los gentiles.

El Talmud aborda este tema en Avodá Zora 11a, donde describe la costumbre gentil de quemar la cama de un rey tras su muerte. En Sanedrín 52b se plantea un debate similar sobre la costumbre gentil de decapitar criminales con una espada. Ambas menciones sostienen que quemar la cama de un rey o decapitar a un criminal no violan el mandamiento de la Torá, ya que estos actos no son leyes ni costumbres específicamente gentiles.

Rambam escribió sobre este tema  :

El judío debe distinguirse de ellos (los gentiles) y ser distinto en su vestimenta y sus acciones, así como se distingue de ellos en su conocimiento y su entendimiento.

Maharik creía que las costumbres gentiles prohibidas son aquellas que carecen de justificación inherente, ya que se sospecha que están relacionadas con religiones gentiles. La segunda categoría de costumbres prohibidas son aquellas que apartan al judío de la humildad propia de su conducta. Por lo tanto, Maharik creía que la discusión talmúdica sobre quemar la cama de un rey tiene una explicación lógica y, en consecuencia, queda excluida de la prohibición bíblica.

El Sefer ha-Chinuch escribe sobre este tema:

Quien se aparta de toda conducta y modales refinados y dedica todo su pensamiento y su corazón a Dios, para comprender sus maravillosos caminos, es recompensado en el sentido de que su alma morará con todo lo bueno y su descendencia heredará la tierra. ^{[ 2 ]}

La mayoría opina que la prohibición bíblica se aplica a todos los no judíos. Sin embargo, la Halajá no considera al Islam como idolatría y, por lo tanto, los musulmanes no están sujetos a dicha prohibición. Independientemente de si el cristianismo es idolátrico, casi todos los rabinos creen que seguir las costumbres cristianas se encuentra dentro de las prohibiciones bíblicas. ^{[ 3 ]}

El mandamiento de no afeitarse la barba tiene su origen en el precepto de la Torá que establecía la separación entre los judíos y los sacerdotes gentiles que se afeitaban según sus leyes religiosas. Sin embargo, algunas autoridades halájicas modernas creen que dejarse crecer la barba o seguir las tendencias de la moda actual no necesariamente separa al judío del gentil en las sociedades modernas. ^{[ 4 ]}