Articulo de referencia

Ciconiae Nixae

Las Ciconiae Nixae eran un punto de referencia, o más probablemente dos puntos de referencia separados, en el Campo de Marte de la antigua Roma . En A New Topographical Dictiona...

Las Ciconiae Nixae eran un punto de referencia, o más probablemente dos puntos de referencia separados, en el Campo de Marte de la antigua Roma . En A New Topographical Dictionary of Ancient Rome , Lawrence Richardson considera un único sitio llamado Ciconiae Nixae como "hipotético", señalando que el tema "ha ejercitado a los topógrafos durante mucho tiempo ". [1] Las dos palabras están yuxtapuestas en las listas regionalistas y ubicadas en la Región IX cerca del río Tíber . [2] El calendario del siglo IV de Filocalus señala vagamente que el Caballo de Octubre sucedió [3] ad nixas , "en las Nixae ", lo que sugiere que las Ciconiae (" Cigüeñas ") de los regionalistas deberían tomarse como una entrada separada. La evidencia inscripta también indica que las Ciconiae eran un punto de referencia separado y que tenía que ver con los envíos de vino traídos por el Tíber.

Las cigüeñas

Tres grullas o cigüeñas en primer plano de una escena bíblica ambientada a lo largo del Tíber, con la Colina del Vaticano en la esquina superior izquierda ( La pesca milagrosa , 1519, serie de tapices del taller flamenco de Pieter van Aelst el Viejo, basada en Rafael )

Aunque Ciconiae significa "cigüeñas", su supuesta conexión aquí con nixae , el participio pasado de nitor , "apoyar" o "esforzarse", es menos clara. El predecesor de Richardson, Samuel Ball Platner, mantuvo la integridad de la frase y conjeturó que Ciconiae Nixae era "un cierto distrito de la ciudad, probablemente una plaza abierta, en la que había una estatua, o tal vez un relieve en uno de los edificios circundantes, de dos o más cigüeñas con los picos cruzados". [4] William Warde Fowler dedujo que las Ciconiae eran "tres cigüeñas talladas en piedra con los picos cruzados entre sí", y que el hito no había existido durante la era republicana . [5]

Los primeros estudiosos formularon hipótesis sobre la forma de las Ciconiae basándose en imágenes comparativas. La iconografía de tres cigüeñas también se conoce en Grecia y la Galia , aunque las aves en este último caso son tres grullas ( trigaranos ; véase también geranos , la "danza de las grullas" de Teseo ). Puede resultar difícil distinguir entre cigüeñas y grullas en las representaciones, y la literatura antigua confunde o combina con frecuencia las dos aves. [6] En Bizancio , tres cigüeñas de piedra, colocadas enfrentadas o entrecruzadas, formaban uno de los talismanes protectores de la ciudad. Hesiquio dice [7] que Apolonio de Tiana las instaló para asustar a las cigüeñas reales, a las que se culpaba de envenenar el suministro de agua al arrojar serpientes venenosas en las cisternas. El poder percibido de una imagen de tres cigüeñas está indicado por la afirmación de Hesiquio de que el dispositivo bizantino fue efectivo incluso hasta su propia época. [8]

La palabra latina grus , al igual que la palabra inglesa "crane", puede referirse tanto al pájaro como a una máquina . La palabra ciconia , de manera similar, puede significar tanto "cigüeña" como un tipo de máquina, lo que lleva a la conjetura de que el punto de referencia era una torre de perforación o grúa para mover los cargamentos de vino desde el Tíber para su transporte terrestre; sin embargo, este uso parece encontrarse solo en el dialecto de la España romana , y significa " shadoof ", un aparato de irrigación. Independientemente de por qué el lugar era conocido como Ciconiae (una representación de cigüeñas sigue siendo una suposición tan buena como cualquier otra), una inscripción menciona dos veces que allí se pagaban impuestos relacionados con los envíos de vino. [9]

Como la cigüeña era un símbolo de la pietas , también se ha conjeturado que las Ciconiae estaban asociadas con un altar a la Pietas que el emperador Adriano había dedicado cuando su esposa Sabina fue declarada divina. [10]

ElNixae

El sacrificio anual del Caballo de Octubre se celebraba ad Nixas , dentro del Tarento, en el área general del Campo de Marte . El sitio es muy probablemente un altar a las deidades del nacimiento conocidas como Nixae o di nixi . [11]

Referencias

  1. ^ Lawrence Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma (Johns Hopkins University Press, 1992), págs. 82–83 en línea. Véase también Marcel Le Glay , "Remarques sur la notion de Salus dans la religion romaine", La soteriologia dei culti orientali nell' imperio romano: Études préliminaires au religions orientales dans l'empire romain , Colloquio internazionale Roma, 1979 (Brill, 1982) , pag. 442 en línea.
  2. ^ CIL 6.1785 = 31931, citado por Robert EA Palmer , Roman Religion and Roman Empire: Five Essays (University of Pennsylvania Press, 1974), pág. 265; "Silvano, Silvestre y la Cátedra de San Pedro", Proceedings of the American Philosophical Society 122 (1978), pág. 240; y Studies of the Northern Campus Martius in Ancient Rome (American Philosophical Society, 1990), págs. 52-53.
  3. ^ El ritual del Caballo de Octubre implicaba una carrera de carros y el sacrificio del caballo de la derecha del equipo ganador; la falta de especificidad en el calendario de Filócalo hace que no quede claro si la carrera se celebraba en el sitio o el sacrificio se realizaba allí; posiblemente ambos, como señala Palmer, Estudios sobre el Campo de Marte del Norte , p. 34.
  4. ^ Samuel Ball Platner , "El Ara Martis", Filología Clásica 3 (1908), pág. 70 en línea.
  5. ^ William Warde Fowler , The Roman Festivals of the Period of the Republic (Londres, 1908), pág. 242 en línea, citando a L. Preller, Die Regionen der Stadt Rom (ver siguiente).
  6. ^ John Greppin, "Crane", Enciclopedia de la cultura indoeuropea (Taylor & Francis, 1997), pág. 140 en línea.
  7. ^ Hesiquio, Origines Constantinopolitanae 25 (23), en Theodor Preger, Scriptores Originum Constantinopolitanarum I (Leipzig, 1901), pág. 11, citado por C. Bennett Pascal, "October Horse", Harvard Studies in Classical Philology 85 (1981), págs. 287–286, nota 109.
  8. L. Preller, Die Regionen der Stadt Rom (Jena, 1846), p. 174 en línea. Pascal, "Caballo de octubre", pp. 285-286 en línea, también se inclina a conectar las Ciconiae Nixae con las cigüeñas de Hesiquio .
  9. ^ Palmer, Estudios en el norte del Campo de Marte , págs. 53–55.
  10. ^ Palmer, Estudios en el norte del Campo de Marte , pág. 55.
  11. Fowler, Roman Festivals , pág. 242; Palmer, Studies in the Northern Campus Martius , págs. 33–35, 57. Peter F. Dorcey, The Cult of Silvanus: A Study in Roman Folk Religion (Brill, 1992), considera poco convincente la conexión de Palmer entre las Nixae y Silvanus (pág. 39 en línea).
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