Hispanopedia WikiLa Cimade es una ONG francesa fundada a principios de la Segunda Guerra Mundial por grupos de estudiantes protestantes franceses , en particular la activista cristiana y miembro de la Resistencia Francesa [1] Madeleine Barot , [2] para dar asistencia y apoyo a las personas desarraigadas por la guerra, en primera instancia aquellos que fueron evacuados de las provincias francesas de Alsacia y Lorena ubicadas en la frontera con Alemania. Bajo la ocupación alemana , la Cimade continuó sus operaciones, trabajando con refugiados , muchos de los cuales eran judíos, que, habiendo huido de Alemania y otros países europeos afectados por la guerra, fueron internados en el sur de Francia. Más tarde estuvieron activos en el trabajo clandestino que brindó protección a los judíos en Francia . Hoy, continúan su trabajo con personas desarraigadas, especialmente inmigrantes indocumentados en Francia. [3]
Historia
Principios
En 1939, muchos ciudadanos franceses de Alsacia y Lorena , principalmente protestantes , fueron evacuados de la frontera con Alemania hacia el suroeste de Francia. En octubre de 1939, varios movimientos de jóvenes protestantes crearon el Comité inter-movimientos auprès des évacués (Cimade), cuya función principal era crear equipos que vivieran entre los desplazados y los ayudaran en los campos. [4]
Tiempo de guerra
Después de la invasión alemana en 1940 , el enfoque cambió y se centró en trabajar con los numerosos refugiados del resto de Europa que fueron internados por el gobierno francés en campos del sur de Francia. La presión ejercida por los funcionarios de Cimade sobre el gobierno dio como resultado que se permitiera a los miembros del equipo vivir y trabajar en los campos.
En 1942, las deportaciones de judíos a Alemania (y más allá) se aceleraron enormemente y los equipos de Cimade en muchos casos pasaron a la clandestinidad, trabajando en estrecha colaboración con parroquias protestantes locales para ocultar judíos y finalmente contrabandearlos hacia España y particularmente Suiza, donde Cimade trabajó estrechamente con el movimiento ecuménico en desarrollo que se convirtió en el Consejo Mundial de Iglesias en 1948. [3]
Liberación
Después de la guerra, los equipos de Cimade se involucraron activamente en el trabajo con poblaciones desplazadas en Francia. Las iglesias suizas donaron unidades de alojamiento temporales y muchos voluntarios de otros países se unieron a los equipos como "trabajadores fraternales" para trabajar en los esfuerzos de reconstrucción y reasentamiento. Más tarde, los equipos de Cimade participaron en proyectos de reconciliación con los alemanes, en particular en Berlín , Bonn , Maguncia y Ludwigshafen . [5]
Actividades actuales
La Cimade, que se había formado como una organización de trabajo con poblaciones desplazadas, estaba preparada para las oleadas de personas desarraigadas que llegaban de Europa del Este y del norte de África en un primer momento, y más tarde de América Latina, el Caribe y el sudeste asiático. Hoy en día, el flujo continúa con los nuevos inmigrantes que llegan de África y Oriente Medio. La Cimade es la principal organización reconocida por la legislación francesa que trabaja con inmigrantes indocumentados (sin embargo, su papel único ha sido cuestionado por el actual ministro francés de Inmigración e Identidad Nacional , Éric Besson , con el resultado de que varias otras organizaciones han sido autorizadas a ofrecer servicios a los inmigrantes ilegales retenidos en la red ampliada de centros de detención). La Cimade ha sido una defensora activa participando en la defensa jurídica de extranjeros y trabajadores migrantes y combatiendo la discriminación y el racismo. [3]
Si bien el trabajo de Cimade se ha centrado principalmente en Francia metropolitana, los equipos también estuvieron activos en países extranjeros, es decir, en Argelia (tanto durante como después de la guerra argelina por la independencia ), Senegal y Ruanda (después del genocidio ).
Carácter distintivo
Tal vez la característica más distintiva del trabajo de Cimade es el compromiso de mostrar solidaridad activa con los refugiados, migrantes y personas oprimidas estando “presente” (fr. présence ) con ellos, es decir, viviendo entre las comunidades y compartiendo su vida diaria, además de brindarles asistencia. Esta era una práctica distintiva ya en los campos de internamiento de la Segunda Guerra Mundial. Tal presencia ha llevado directamente a un énfasis en ayudar a los afectados por el desplazamiento en lugar de simplemente brindarles asistencia. [6]
Aunque Cimade fue fundada por movimientos religiosos y trabaja en estrecha colaboración con organizaciones eclesiásticas, es esencialmente una organización secular que respeta las creencias de las personas con las que trabaja y no se dedica al proselitismo. La organización ha tendido a definirse por las acciones de sus equipos (que han estado compuestos por personas de distintas creencias) en lugar de por sus motivaciones o teologías. [7]
Notas al pie
- ^ http://findarticles.com/p/articles/mi_qn4158/is_19960105/ai_n9633243 [ URL desnuda ]
- ^ Constance F Parvey, Ed., La comunidad de mujeres y hombres en la Iglesia, 1983, pág. 24
- ^ Diccionario abc del Movimiento Ecuménico, p. 188
- ^ Diccionario del Movimiento Ecuménico
- ^ André Jacques, Trésors d'humanité p. 64
- ^ André Jacques, Trésors d'humanité p. 75
- ^ André Jacques, Trésors d'humanité p. 67
Bibliografía
- Jacques, André, “Cimade” en Diccionario del Movimiento Ecuménico . Nicholas Lossky, José Miguez Bonino, John S. Pobee, Tom F. Stransky, Geoffrey Wainwright , Pauline Web, Editores. Ginebra, WCC Publications . 1991, pág. 188.
- Jacques, André, Trésors d'humanité, París, Les Éditions du Cerf. 2004
Enlaces externos
- Sitio web oficial