Cimora

El ingrediente principal de la bebida es el cactus Trichocereus pachanoi , también conocido como San Pedro, que contiene mescalina , responsable de los efectos alucinógenos de la cimora. Otras plantas que se suelen incluir en la mezcla son Neoraimondia arequipensis (sin. N.  macrostibas ), Brugmansia arborea , Pedilanthus tithymaloides , Datura stramonium e Isotoma longiflora . ^{[ 2 ] [ 6 ]} Se añaden otros ingredientes, como huesos en polvo, polvo arqueológico de lugares sagrados o polvo de cementerio, si se cree que la enfermedad es causada por magia negra. ^{[ 7 ]}

Trichocereus pachanoi es el ingrediente principal de la cimora, que contiene concentraciones de mescalina. Este ingrediente provoca diversos efectos, entre los que se incluyen euforia, alucinaciones, despersonalización y psicosis . ^{[ 8 ]} La mescalina se une a los receptores de serotonina y dopamina, provocando un aumento en los niveles de estas sustancias , [ ^{9 ] lo} que podría explicar la respuesta eufórica a la bebida. La adición de otros ingredientes puede incrementar o modificar los efectos, dependiendo de las plantas que se incorporen.

El término cimora y sus variantes se utilizan para describir diversas especies de plantas. Bussmann y Sharon explican que los nombres de muchas especies provienen de nombres indígenas y se han modificado debido a los diferentes dialectos y regiones. ^{[ 10 ]} A continuación se presentan varias plantas conocidas como cimora o con nombres similares en la región peruana, así como su uso en prácticas de medicina tradicional, si las tienen.

• Cimora señorita, también conocida como Iresine herbstii . Esta planta se utiliza tradicionalmente para el tratamiento de afecciones cutáneas, como los eczemas. ^{[ 11 ]}
• Cimorilla o timorilla, también conocida como Coleus blumei (ahora Coleus scutellarioides ). Esta planta se usa externamente para tratar la inflamación.
• Cimora macanche, también conocida como Sanchezia .
• Cimora lanza, también conocida como Iresine .
• Cimora León también conocida como Acalypha macrostachya .
• Cimora oso también conocido como Coleus .

También existen dos especies no identificadas llamadas "cimorilla dominadora" y "cimora colambu".

La cimora se ha utilizado ampliamente a lo largo de la historia, con referencias históricas al cactus San Pedro en la cultura chavín primitiva que datan del año 200 a. C. ^{[ 12 ]} De hecho, Dobkin De Rios sostiene que el uso de psicodélicos como la cimora moldeó a estos pueblos y su religión, lo que a su vez ha moldeado la importancia de la cimora en la sanación ritual moderna. ^{[ 13 ]} La colonización española de Sudamérica implicó la supresión generalizada de la cultura, la medicina y la religión locales por parte de los conquistadores. ^{[ 14 ]} A pesar de esto, las tradiciones de San Pedro sobrevivieron en forma de cimora, aunque el ritual incorporó elementos del catolicismo, así como de la religión tradicional mochicana. ^{[ 3 ]} El primer intento de documentar el uso de alucinógenos en rituales chamánicos tradicionales en Perú fue realizado por Chiappe y Millones. ^{[ 10 ]}

Tradicionalmente, la preparación de la bebida de cimora implica recolectar cuatro cactus de San Pedro y cortarlos en secciones transversales, similares a una hogaza de pan. ^{[ 7 ]} Estas secciones se hierven durante varias horas, creando la bebida que puede consumirse sola o con otras plantas hervidas que se pueden agregar a la mezcla. Si bien la mayoría de los cactus de San Pedro utilizados son de la especie de siete costillas, el cactus de cuatro costillas, más raro, se usa a menudo para casos de curación particularmente difíciles, ya que se considera que las cuatro costillas simbolizan lo que se conoce como los "cuatro vientos" y los "cuatro caminos", que son simbólicos porque se dice que tienen poderes sobrenaturales. ^{[ 7 ]} En preparación para la ceremonia de curación, los pacientes deben traer ofrendas como una botella de alcohol, una bolsa de azúcar, agua perfumada y perfume rojo. ^{[ 3 ]}

Tradicionalmente, la cimora es utilizada por curanderos y curanderas peruanos para el tratamiento de enfermedades. ^{[ 11 ]} Esta religión, de carácter casi de culto, combina elementos de la antigua religión mochicana con elementos del catolicismo más moderno. ^{[ 3 ]} Esto se observa, por ejemplo, en el uso de elementos cristianos como cruces en las mesas de los curanderos. ^{[ 15 ]} La mesa es una mesa similar a un altar adornada con numerosos “objetos de poder” como cruces, imágenes de santos, piedras, espadas y otros objetos similares, ^{[ 4 ]} que se dice que tienen una naturaleza positiva o negativa, representando el bien y el mal . ^{[ 15 ]} También se ha observado el uso de conejillos de indias por parte de los curanderos como herramienta para diagnosticar dolencias en las ceremonias peruanas. ^{[ 10 ]} Asimismo, existen varios elementos tradicionales relacionados con el uso de la cimora por parte de los chamanes sudamericanos. ^{[ 3 ]} Estos elementos incluyen:

1. La creencia en 'espíritus guardianes'.
2. Su significado geográfico, al que se le confiere un poder sobrenatural mediante rasgos animales, como la serpiente.
3. La enfermedad o dolencia que se manifiesta en combate físico.
4. El uso de plantas mágicas con poder espiritual.
5. La creencia de que la causa de la enfermedad se debe a causas espirituales o sobrenaturales.

Actualmente, el uso más común de la cimora y el San Pedro es para tratar dolencias que se cree que fueron causadas por brujería. ^{[ 13 ]} Sin embargo, también hay usuarios recreativos de la bebida, por el efecto psicodélico de la mescalina que se encuentra en el cactus Trichocereus pachanoi. ^{[ 16 ]} Si bien el cultivo del San Pedro es legal, el uso del San Pedro por su mescalina es ilegal en algunos países y despenalizado en otros. ^{[ 4 ]}

Se ha atribuido a Cimora y sus propiedades curativas la inspiración detrás del álbum Cimora de Tomás Tello , ^{[ 17 ]} lo que demuestra la influencia que esta bebida sigue teniendo hasta el día de hoy.