Revuelta de Ciompi

*Il tumulto dei ciompi* de Giuseppe Lorenzo Gatteri (1829-1844)

La revuelta de los Ciompi ( [ ˈt͡ʃom.pi ] , CHOM -pee ; italiano : Tumulto dei Ciompi ) fue una rebelión entre trabajadores no representados que tuvo lugar en la República de Florencia en Toscana, Italia , de 1378 a 1382. ^{[ 1 ]}^{: 201} Los que se rebelaron consistían en artesanos, obreros y trabajadores que no pertenecían a ningún gremio y, por lo tanto, no podían participar en el gobierno florentino. ^{[ 2 ]}^{: 67} Estos obreros se habían vuelto cada vez más resentidos con la oligarquía patricia establecida . ^{[ 3 ]}Además, se les exigía el pago de elevados impuestos que no podían afrontar, lo que obligó a algunos a abandonar sus hogares. ^{[ 4 ]}^{: 108} La insurrección resultante de estas tensiones condujo a la creación de un gobierno compuesto por trabajadores de la lana y otros trabajadores marginados, que duró tres años y medio. ^{[ 1 ]}^{: 201}

La revuelta de Ciompi se desarrolló en tres etapas: la reforma en mayo y junio, la violenta "revolución" de la revuelta y los combates a mediados de julio, y la caída del gobierno de Ciompi —la "reacción"— a finales de agosto de 1378. ^{[ 5 ]}^{: 143} La subrepresentación de estos trabajadores condujo a su explotación, bajos salarios e impotencia política. En junio de 1378, los catorce gremios menores de la ciudad exigieron una mayor representación en los cargos cívicos por parte de las élites —la Signoria— . Estos gremiales aún querían impedir que los Sotto posti, que eran trabajadores textiles con bajos salarios y sin representación gremial, formaran sus propios gremios y pudieran obtener mayor poder político. Para evitarlo, la Signoria cuadruplicó la cuota de admisión al sistema. ^{[ 6 ]} Esta acción provocó indignación y convirtió a los Sotto posti en opositores de la Signoria, alineándolos con la clase baja de Ciompi. ^{[ 5 ]}^{: 147} El 22 de junio los Ciompi tomaron las armas por primera vez, pero no fue hasta el 21 de julio que tomaron violentamente el gobierno de la ciudad y obligaron a la Signoria a crear tres nuevos gremios y otorgarles cargos políticos.

Los historiadores suelen destacar a algunos individuos como fundamentales para los acontecimientos. Salvestro de' Medici representaba a la clase media y alta . El misterioso grupo conocido como «Los Ocho (Santos)» representaba a la clase baja. Finalmente, Michele di Lando se encontraba entre estos dos grupos . Estaba «separado de su superior social debido a su origen humilde, pero también de sus iguales por su visión superior». ^{[ 7 ]}^{: 601}

Aunque la revuelta de Ciompi fue breve, dejó huella en las generaciones futuras. La revuelta, que duró tres años y medio, no solo afectó a la sociedad florentina durante todo el siglo XV, sino que constituyó un punto de inflexión en la historia de Florencia, que siguió intrigando a los historiadores. Las interpretaciones de los acontecimientos evolucionaron a lo largo de los siglos. ^{[ 8 ]}^{: 737}

Fondo

Gobierno inestable

En los años previos a la revuelta de 1378, ciertos aspectos de la sociedad florentina prepararon el terreno para el levantamiento. Las tensiones dentro de la oligarquía ya estaban presentes décadas antes de que ocurriera la revuelta. ^{[ 3 ]}^{: 77} Los Arti Minori, o gremios menores, estaban constantemente en disputa con los Arti Maggiori, o los siete gremios mayores. Entre los años de 1339 a 1349, las casas ricas quebraron y los mercados se redujeron. La economía nunca volvió a alcanzar su punto máximo ni a declinar bruscamente, aparte de las disputas políticas y militares menores familiares en Florencia. ^{[ 3 ]}^{: 78} Las quejas económicas habían atraído a artesanos y trabajadores asalariados a la política florentina desde mediados del siglo XIV. Sin embargo, a estos trabajadores el gobierno de la ciudad les prohibía asociarse. ^{[ 9 ]}^{: 160} La oligarquía era inestable, ya que muchos murieron de peste o huyeron a territorios más seguros. ^{[ 3 ]}^{: 78} De estos tiempos turbulentos surgió la gente nuova («hombres nuevos»), una clase compuesta principalmente por inmigrantes sin antecedentes aristocráticos que amasaron su fortuna mediante el comercio. ^{[ 3 ]}^{: 79} Juntos, la gente nuova y los Arti Minori se unieron por su aversión a la oligarquía. Cada bando buscaba controlar al otro, ya que la oligarquía utilizó al Partido Güelfo para justificar su estatus patriciado, mientras que la gente nuova apeló a las clases medias y bajas en busca de apoyo. En 1375, la gente nuova desafió seriamente los privilegios de la oligarquía, lo que provocó la preocupación de esta última por su posible colapso. Además, ese mismo año estalló la guerra contra el papado, aumentando las costosas cargas para la ciudad. ^{[ 3 ]}^{: 80} Entre finales de 1377 y principios de 1378, la oligarquía y la gente nuova firmaron una tregua, que la oligarquía rompió en junio, mes de la revuelta. ^{[ 3 ]}^{: 81}

Clase alta versus clase baja y los orígenes del término ciompi

Las tensiones entre las clases altas y bajas fueron un factor importante en el estallido de la revuelta. No está claro quiénes calificaban exactamente como pertenecientes a la clase alta florentina, a diferencia de Venecia , donde la jerarquía de clases estaba sólidamente arraigada. ^{[ 2 ]}^{: 44} Durante la mayor parte del siglo XIV, un patriciado podía identificarse por la presencia de un apellido. ^{[ 2 ]}^{: 45} En el otro extremo del espectro estaban los popolo minuto , o las clases trabajadoras de Florencia, que tampoco tenían límites definidos. ^{[ 2 ]}^{: 65} Por ejemplo, un artesano podía ser considerado de la élite si era rico y exitoso. ^{[ 2 ]}^{: 66} Sin embargo, la mayoría de los popolo minuto consistía en trabajadores pobres que acudían en masa desde los pueblos a la ciudad en busca de trabajo. ^{[ 2 ]}^{: 67} Los préstamos forzosos, los altos impuestos y una incidencia aún mayor de endeudamiento mantenían a los ciompi empobrecidos. En 1355, los miserables , definidos como personas sin propiedades, cuyos bienes valían menos de 100 liras y que no tenían oficio ni profesión, representaban el 22% de los hogares en Florencia. ^{[ 9 ]}^{: 160} El aspecto más importante de esta clase es que no tenían representación en el gobierno florentino, lo que sería uno de los principales cambios implementados posteriormente por los ciompi . Estos artesanos y obreros no formaban parte de gremios hasta que los ciompi y los Arti Minori tomaron el control del gobierno a partir de 1378. ^{[ 2 ]}^{: 67} Al convertirse en ciompi , la palabra deriva del término florentino para 'cardare la lana' o 'ciompare', ya que los trabajadores de la lana fueron el grupo de personas más representativo y numeroso involucrado en la revuelta, aunque también incluyó a otros grupos. Los registros de rebeldes ciompi condenados muestran, de hecho, que los dueños de tabernas también formaron parte de la revuelta. ^{[ 2 ]}^{: 89}

Aumento de los impuestos

En Florencia, en 1371, la desigualdad tributaria era la norma; en particular, los habitantes de las tierras altas pagaban tres veces más impuestos que los de las llanuras. ^{[ 4 ]}^{: 80} Este aumento de impuestos no se debió a las guerras de Florencia con Pisa entre 1362 y 1364, ni a la revuelta de San Miniato entre 1369 y 1370, sino a la necesidad de financiar el aumento de las fuerzas militares para repeler a los Ubaldini y sus aliados. Los Ubaldini eran una familia feudal con una fuerte influencia sobre los campesinos de los Alpes Fiorentinos, y Florencia deseaba romper estos lazos para controlar el norte. A la necesidad de más fuerzas militares se sumaba el aumento de la delincuencia y los ataques contra comerciantes y peregrinos que pasaban por Florencia tras la Peste Negra. ^{[ 4 ]}^{: 81} Sin embargo, para pagar a estas milicias, Florencia se endeudaba cada vez más, y la oligarquía sobrecargaba a los campesinos con impuestos cada vez mayores. ^{[ 4 ]}^{: 107} A medida que los impuestos seguían aumentando, los montañeses optaron por huir, empeorando la escasez de mano de obra, ya presente tras la Peste Negra. ^{[ 4 ]}^{: 108} Además, existían crecientes diferencias de riqueza entre el popolo minuto y los patriciados. ^{[ 2 ]}^{: 129} De hecho, antes de los ciompi , ya había rebeliones organizadas por trabajadores, como la revuelta del 9 de octubre de 1343 de los trabajadores de la lana liderada por el sienés Aldobrando di Ciecharino, que vivía en Florencia. ^{[ 2 ]}^{: 139}

Revuelta

La revuelta de los Ciompi fue una revuelta popular en Florencia en 1378, encabezada por cardadores de lana conocidos como Ciompi ( pronunciación italiana: [ ˈtʃompi ] ) y otros trabajadores no gremiales que se alzaron para exigir voz en la administración de la comuna, además de promulgar reformas fiscales y de deuda. La revuelta fue un estallido de descontento proletario en la ciudad de Florencia que comenzó en junio de 1378 y constó de tres fases que terminaron en agosto del mismo año. ^[¹⁰^]^:⁶⁷ Fue el resultado de una lucha de poder entre las élites gobernantes de Florencia, los gremios artesanales establecidos de Florencia y los Sotto posti (o no gremiales), entre los que se encontraban los Ciompi; principalmente un grupo de trabajadores textiles con bajos salarios empleados en la próspera industria lanera de Florencia. En su apogeo, este comercio vendía telas por toda Italia y también en el extranjero, y empleaba hasta a un tercio de la población de Florencia. ^[⁸^]^:⁷³⁹ Muchos de los problemas que llevaron a la revuelta de los Ciompi involucraban la política y las relaciones entre los miembros de los gremios y los no miembros, así como las élites gobernantes de la ciudad (la Signoria ). Los miembros de los gremios y el sistema gremial eran aspectos importantes de la política de Florencia hacia 1378, donde actuaban como intermediarios políticos entre los individuos de su gremio y el Estado. Los gremios imponían políticas industriales, fiscales y monetarias que beneficiaban a sus oficios y a la vida de sus trabajadores, además de representarlos políticamente, regular sus industrias y controlar quién podía ser miembro. Como se mencionó anteriormente, el sistema gremial implicaba una jerarquía entre las siete asociaciones gremiales principales y las catorce secundarias; las primeras representaban a quienes se habían convertido en una clase de prósperos comerciantes de telas y banqueros/financieros, y las segundas estaban compuestas por diversos artesanos , obreros y trabajadores calificados, incluidos, entre otros, zapateros, sastres y comerciantes de vino. ^[⁸^]^:⁷⁴⁰

Sin embargo, los 21 gremios no incluían a toda la población trabajadora de Florencia, y muchas personas quedaron excluidas del sistema, lo que limitó su protección contra la explotación y su capacidad para participar en la política de la ciudad. Pocos trabajadores de la industria textil, incluidos los laneros Ciompi, podían afiliarse a un gremio; solo unos 200 de los aproximadamente 14.000 trabajadores de la industria lanera cumplían los requisitos. El resto, denominados Sotto posti, no podían ingresar al sistema gremial ni crear un gremio para su propio beneficio. La exclusión de los Ciompi de este sistema reforzó las relaciones de poder desiguales dentro de la ciudad, reduciendo los derechos y protecciones de estos trabajadores, a diferencia de los asignados a los miembros de otros gremios. Esta sociedad profundamente desigual permitió que el comercio de lana florentino prosperara y preparó el terreno para la revuelta. ^{[ 8 ]}^{: 740}

Los Ciompi se oponían al poder dominante que se concentraba en el Arte della Lana —el sector textil que impulsaba la prosperidad de Florencia— y que contaba con el apoyo de los demás gremios importantes, así como a las limitaciones que enfrentaban para influir en la política y a los bajos salarios y la explotación que sufrían como consecuencia de su exclusión del sistema gremial. La consiguiente revuelta de 1378 marcó el punto álgido de la agitación obrera en Florencia. ^{[ 10 ]}^{: 66}

Tres fases

La revuelta de los Ciompi se desarrolló en tres fases. Estas consistieron en una etapa de reforma en los meses de mayo y junio, la " revolución " o estallido violento de la revuelta que tuvo lugar a mediados de julio, y la caída del gobierno provisional de los Ciompi —la "reacción"— que ocurrió a finales de agosto. ^{[ 5 ]}^{: 143} En junio de 1378, la serie de acontecimientos comenzó con los catorce gremios menores de Florencia exigiendo una mayor representación en los cargos públicos. Inicialmente, los Ciompi no participaron violentamente y las primeras etapas de la revuelta fueron tanto una lucha de poder entre los gremios como entre la Signoria de Florencia y la clase baja explotada. Los gremiales que exigían esta mayor representación en el gobierno aún buscaban impedir que los Sotto posti formaran gremios y, por lo tanto, pudieran obtener una posición política. ^{[ 11 ]} Sin embargo, los Sotto posti pronto presentaron sus propias demandas y esperaban que se cumplieran. La Signoria no tenía intención de conceder estas libertades a los Sotto posti sin gremio y, en cambio, sintiéndose amenazada, hizo más difícil obtener un cargo y cuadruplicó la cuota de admisión. Esta acción provocó indignación y convirtió a los Sotto posti, que antes tenían esperanzas de mejores derechos y avances sociales y profesionales, en opositores de la Signoria, alineando sus objetivos y dolencias con los de la clase baja Ciompi. ^{[ 5 ]}^{: 147} Salvestro de Medici fue uno de los individuos a quienes muchos de las clases bajas culparon, y más tarde también fue acusado por sus pares de dejar que la situación con los Ciompi se descontrolara.

Reforma

El 22 de junio de 1378, se produjo el primer brote de violencia cuando los trabajadores laneros no gremiales tomaron las armas y atacaron edificios gubernamentales, monasterios y varios palacios, liberando además a presos de las cárceles de la ciudad. ^{[ 5 ]}^{: 147} Sin embargo, aún no se había convertido en una revuelta en toda regla. La Signoria intentó apaciguar a las clases bajas mediante conversaciones y peticiones, aunque finalmente propuso pocos cambios y dejó a los Ciompi sin gremio, poder ni representación en el gobierno. La dilación de la Signoria y las medidas a medias adoptadas fueron quizás lo que contribuyó a la segunda fase de la revuelta. ^{[ 5 ]}^{: 147}

Revuelta

El 21 de julio, las clases bajas tomaron el control del gobierno por la fuerza, colocando al cardador de lana Michele di Lando en el cargo ejecutivo de gonfaloniere de justicia y mostrando su estandarte, la bandera del herrero, en el Bargello , el palacio del podestà . Ese día, miles de trabajadores de la lana armados (los Ciompi) y los de los Sotto posti sitiaron la Signoria y colgaron deliberadamente al verdugo público de sus pies frente al Palazzo Vecchio . ^{[ 8 ]}^{: 742} Los Ciompi obligaron entonces al órgano de gobierno, la Signoria , a establecer tres gremios adicionales para otorgarles acceso a cargos políticos. ^{[ 12 ]} Al exigir la creación de un arte del pololo minuto , las peticiones de los Ciompi no eran especialmente radicales: simplemente exigían los mismos derechos que tenían actualmente los demás gremios menores. La mayoría de los Ciompi (y los Sotto Posti involucrados) buscaban la reforma más que la innovación radical o revolucionaria. ^{[ 5 ]}^{: 149} La membresía total de los tres nuevos gremios era de aproximadamente 13.000 hombres, mientras que los veintiún gremios preexistentes tenían entre 4.000 y 5.000 miembros en total. Tras la incorporación de estos nuevos gremios, casi todos los hombres de Florencia pudieron participar en el gobierno de la ciudad. ^{[ 9 ]}^{: 165}

Considerando la militancia con la que los Ciompi habían tomado el poder, sus demandas, tanto políticas como sociales, eran modestas. Sus principales preocupaciones incluían la formación de un gremio para los trabajadores de la lana y también deseaban combatir el desempleo aumentando la producción de lana. ^{[ 8 ]}^{: 742} De hecho, los Ciompi no exigían la propiedad de la producción textil ni de las fábricas de telas, y sus ideales seguían basándose en la idea tradicional del gremio, deseando proteger sus intereses económicos y la situación de sus trabajadores. ^{[ 10 ]}^{: 68}

Sin embargo, el nuevo gobierno de los Ciompi, una vez que expulsaron a la Signoria, experimentó problemas desde el principio. Si bien exigieron derechos como la elección de tres de sus propios priores, la reducción de los castigos corporales judiciales y la reforma del sistema tributario, el nuevo gobierno era bastante débil y carecía de sólidas habilidades de negociación. ^{[ 13 ]} Un análisis de los miembros de la recién nombrada Balia sugiere que solo la mitad eran Ciompi, siendo el resto de clase media y otras profesiones. El choque de intereses, la consiguiente lucha y el sentimiento de traición que experimentaron los Ciompi cuando su líder Michele di Lando se volvió contra ellos, ignorando sus demandas, condujo a la tercera etapa de la revuelta.

Reacción

A finales de agosto de 1378, el faccionalismo entre los Ciompi y la persecución radical de los enemigos de la revolución llevaron a di Lando a arrestar a dos líderes Ciompi que habían exigido una reforma constitucional. Al día siguiente, di Lando salió del palacio con el portaestandarte de la justicia y desalojó de la plaza a una milicia de los tres nuevos gremios que gritaban "¡Viva el popolo minuto!" y exigían la dimisión del gobierno de di Lando. ^{[ 8 ]}^{: 742} La milicia obrera regresó y estalló una batalla por la Piazza della Signoria entre los Ciompi y las fuerzas de los gremios mayores y menores lideradas por el gremio de carniceros. ^{[ 13 ]} Los Ciompi y los Sotto posti fueron masacrados ese día por los otros gremios junto con las fuerzas reformistas bajo el mando del anterior líder Ciompi di Lando, quien también actuó para aplastar a los Ocho Santos que intentaban desafiar su poder en el gobierno. Este día ha sido considerado uno de los más sangrientos de la historia florentina. ^{[ 8 ]}^{: 742}

El 1 de septiembre, los ciudadanos se congregaron en la plaza y aprobaron la disolución del gremio de los Ciompi. No obstante, el gobierno continuó implementando reformas impulsadas por los Ciompi, como el establecimiento del estimo —un impuesto directo sobre la riqueza familiar— el 29 de octubre de 1378. En general, la revuelta de los Ciompi se compuso de complejos factores sociales, económicos y políticos, así como de la participación de más de un grupo de trabajadores, como los Ciompi. El sistema gremial jerárquico desempeñó un papel importante en el conflicto, al igual que los miembros de los gremios, quienes fueron clave para rebelarse contra el gobierno y poner fin a su breve dominio sobre la ciudad. Si bien hoy en día se suele presentar como radical, las demandas y deseos de los trabajadores de la lana y otros involucrados fueron bastante modestos, y la reforma no se tradujo en una transformación radical de la sociedad. Sin embargo, la idea de que los Ciompi pudieran convivir armoniosamente con todos los demás grupos y gremios de la sociedad tras asumir el gobierno era, en realidad, una utopía. Además, la desilusión experimentada cuando el conflicto continuó, especialmente después del colapso del régimen y la disolución de los gremios, sin duda contribuyó a la disminución de los disturbios laborales en la industria textil florentina en los años siguientes y a la falta de poder político que estos sectores de la sociedad continuaron teniendo. ^{[ 10 ]}^{: 68}

Cifras clave

Salvestro de' Medici

Como «un hombre de una casa noble, grande y rica», ^{[ 7 ]}^{: 599} Salvestro de' Medici era un primo menos conocido de la famosa familia bancaria de los Medici . Sus pares lo culparon de causar la rebelión de los Ciompi (como Alamanno Acciaioli, quien formó parte de la Signoria que puso fin a la guerra papal). ^{[ 7 ]}^{: 593} Salvestro cometió un error en su lucha contra el partido güelfo, dañando así la imagen de su familia, así como la de otros de rango similar, «exponiéndolos a la temeridad de la multitud exaltada». ^{[ 7 ]}^{: 599}

"Los Ocho (Santos)"

Se sabe muy poco sobre "Los Ocho (Santos)" y quiénes eran sus miembros. Trexler llama al grupo rebelde radical de Ciompi Gli Otto Santi del Popolo di Dio (o los "Ocho Santos", también conocidos como los Ocho de Santa Maria Novella ) ^{[ 15 ]} y sugiere que pueden confundirse comúnmente con los más influyentes y conocidos otto della guerra (o los "Ocho de la Guerra") que representaron a Florencia y se opusieron a Gregorio XI y a la Iglesia Católica en 1375 (en la Guerra de los Ocho Santos ). ^{[ 15 ]}^{: 89, 90} Los "Ocho de la Guerra" tenían mucho poder en el momento de la Revuelta de Ciompi, sin embargo, desempeñaron un papel muy pequeño durante la Revuelta de Ciompi propiamente dicha. Los "Ocho Santos" del Popolo Minuto se crearon a sí mismos como un gobierno en la sombra del gobierno de Michele di Lando y obtuvieron por la fuerza el derecho a vetar la legislación comunal. El gobierno de Di Lando derrotó a estos retadores radicales el 31 de agosto de 1378. ^{[ 16 ]}^{: 362}

Michele di Lando

Hay muy poca información documentada sobre quién fue Michele di Lando antes de la Revuelta de Ciompi, ya que los hombres de la clase trabajadora baja no dejaban grandes documentos. Se sabe que era cardador de lana, su madre lavandera y su esposa regentaba una carnicería. En su oficio, di Lando era el capataz de todos los obreros y ganaba lo suficiente como para figurar en los registros fiscales como contribuyente de pequeñas cantidades. También fue caporale durante la Guerra de los Estados Pontificios , compartiendo el mando de veintiocho hombres con otro caporale (se desconoce si participó en combate en ese momento, pero dado que tenía formación en mando y manejo de armas, probablemente era menos dócil que los simples trabajadores de su oficio). ^{[ 7 ]}^{: 588}

Su ascenso al puesto de Signore y Gonfaloniere fue literalmente una historia sobre un hombre que pasó de la miseria a la riqueza. Entró al Palacio descalzo y tomó el control a petición del pueblo. ^{[ 17 ]} Esta escena inspiró asombro incluso en los ojos de algunos de los Signory (a pesar de su posición comprometida). Se cita a Alamanno Acciaioli diciendo: "... A él [di Lando] se le dio el Signory y ellos [el pueblo] deseaban que fuera Portaestandarte de la Justicia y señor (signore)... este Michele di Lando, cardador de lana, fue señor de Florencia durante veintiocho horas y más. ¡Este es el resultado de la penuria y la innovación! ¡Oh, querido Señor, qué grandes milagros nos muestras!..." ^{[ 7 ]}^{: 593} Tras el ascenso de Michele di Lando al poder, los "Ocho de Guerra" (que se consideraban gobernantes efectivos de Florencia) quisieron nombrar reemplazos para los Signory. Di Lando los despidió, queriendo demostrar que podía gobernar sin su ayuda, y eligió él mismo a los candidatos electorales. ^{[ 7 ]}^{: 590, 591} Una vez asegurado su poder, el gobierno de Di Lando se alió con el Popolo di Firenze , lo que enfureció a los miembros radicales del Popolo Minuto (que eligieron a sus "Ocho Santos" para oponerse a Di Lando). ^{[ 16 ]}^{: 362} Tras el enfrentamiento final con los radicales, la Signoria retomó el poder al final del mandato de Michele di Lando. Este régimen no duró mucho; fue derrocado de nuevo en 1382 y Di Lando fue enviado al exilio como colaborador de la Signoria. ^{[ 7 ]}^{: 589}

El final de la revuelta, su reflexión y su impacto.

Fin del control de Ciompi

La ciudad de Florencia estuvo gobernada por los Ciompi hasta 1382, cuando el temor a una incursión extranjera y una prolongada disputa entre los comerciantes de lana y los tintoreros sirvieron para justificar la intervención de las familias de la élite en favor de un gobierno en desintegración. Deslegitimar los gremios recién establecidos y apartarlos de sus funciones constitucionales se convirtió en un objetivo principal del régimen posterior a 1382, que derogó las reformas del gobierno gremial. El gobierno de la ciudad emprendió una campaña concertada para presentar a los trabajadores no gremiales como criminales y herejes. ^{[ 8 ]}^{: 742}

La rebelión de Ciompi no fue particularmente larga, duró solo tres años y medio (1378-1382). ^{[ 8 ]}^{: 737} Sin embargo, no solo reflejó el problema social de larga data de la Florencia de finales del siglo XIV, sino que también constituyó un impacto duradero en muchas generaciones venideras. ^{[ 8 ]}^{: 737} Influyó enormemente en la sociedad florentina del siglo XV y se convirtió en un momento memorable de la historia florentina, en el que los historiadores de siglos posteriores mostraron gran interés, pero interpretaron el mismo evento de diversas maneras.

Reflexiones sobre los problemas de la Florencia de finales del siglo XIV

La Florencia de finales del siglo XIV no era una ciudad armoniosa, sino una que llevaba mucho tiempo plagada de tensiones. Las dos tensiones principales eran sociales y políticas, acumuladas desde la revolución comercial florentina 150 años antes de la rebelión. La tensión social existía entre los pobres Ciompi y los ricos comerciantes que dominaban la lucrativa industria lanera, y el gobierno florentino, que seguía aumentando los impuestos. La tensión política se daba entre los Ciompi, la gente nuova y la oligarquía , con los dos primeros desafiando a la segunda por una mayor participación en el gobierno. ^{[ 8 ]}^{: 739} La rebelión de los Ciompi fue la explosión de estas tensiones preexistentes, que ya no podían ser contenidas.

Impactos en la Florencia del siglo XV

Tras la rebelión de los Ciompi, el gobierno florentino restaurado intentó aliviar la difícil situación de los artesanos Ciompi, por ejemplo, mediante una reforma para reducir la carga impositiva. ^{[ 8 ]}^{: 742} Sin embargo, la rebelión dejó una cicatriz permanente en la mente de las élites florentinas (tanto la nueva como la antigua nobleza) y creó un temor y odio perdurables hacia los Ciompi. Esta cicatriz generó una tensión entre la nueva nobleza y la clase trabajadora baja mayor que la existente antes de la rebelión, ^{[ 8 ]}^{: 737} ya que las élites temían constantemente las intrigas secretas de la plebe. Por lo tanto, las élites comenzaron a favorecer un gobierno más autoritario, que podría ser más centralizado y más fuerte para sofocar una revuelta. Esto finalmente dio origen a la familia Medici, la familia bancaria más poderosa de Florencia, cuyo poder superó la mala reputación de Salvestro de' Medici , y se convirtió en el gobernante de facto de Florencia en el siglo XV, cambiando drásticamente el carácter del gobierno comunal florentino. ^{[ 18 ]}

Impacto en los historiadores de diferentes épocas

En el siglo XV, no sería sorprendente que los eruditos florentinos, que formaban parte de la élite, vieran el levantamiento de forma negativa. Leonardo Bruni lo consideró una turba descontrolada, cuyos miembros saquearon y asesinaron brutalmente a inocentes. ^{[ 8 ]}^{: 737} Vio este evento como una advertencia histórica que mostraba las horribles consecuencias cuando las plebes lograban arrebatar el control a la clase dominante. ^{[ 18 ]}

En el siglo XVI, Niccolò Machiavelli albergaba una visión algo diferente a la de Bruni. Si bien se hacía eco de la perspectiva de Bruni, refiriéndose también a ellos como la turba, la chusma, dominada por el miedo y el odio, era más favorable que Bruni al considerar el evento en su conjunto. Según Machiavelli, la revuelta fue un fenómeno social entre un grupo de personas, decididas a obtener la libertad, y otro decidido a abolirla. ^{[ 19 ]} Machiavelli también incluyó un discurso dramático, aunque exagerado, de uno de los líderes del partido plebeyo (posiblemente Michele di Lando) que reflejaba sentimientos de sus obras políticas posteriores. ^{[ 20 ]}

En el siglo XIX, sin embargo, los historiadores comenzaron a mostrar simpatía por los Ciompi. Los historiadores románticos tendían a interpretar la historia como una epopeya entre el bien y el mal, y esto se aplicó a la Rebelión Ciompi. Consideraban a Michele di Lando, líder de la rebelión, un héroe para el pueblo que luchó contra sus despiadados opresores. ^{[ 21 ]} A finales del siglo XIX, se colocó una escultura del popular líder Michele di Lando en un nicho de la fachada de la Loggia del Mercato Nuovo . Los historiadores marxistas también simpatizaron con los artesanos Ciompi, viéndolos como el proletariado primigenio , que intentó derrocar a las burguesías opresoras. ^{[ 22 ]}^{: 286}

Las historias recientes tratan el conflicto como un reflejo de los problemas de la sociedad florentina a finales del siglo XIV, y también como un catalizador de la política florentina de la época. ^{[ 18 ]} Además, para ellas, la rebelión es un reflejo de la historia como una entidad en constante cambio, ya que los historiadores que viven en diferentes épocas tienen diferentes "presentes", y el presente de cada uno determina cómo se percibe el pasado. ^{[ 22 ]}^{: 289}

Notas a pie de página

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