Circuncelaciones

Los Circunceliones , o Agonísticos ^{[ 1 ]} (como los llamaban los donatistas ), eran grupos de radicales cristianos romanos en el norte de África a principios y mediados del siglo IV. ^{[ 2 ]} Inicialmente se preocupaban por remediar los agravios sociales. ^{[ 2 ]} Condenaban la pobreza y la esclavitud y abogaban por la cancelación de deudas y la liberación de los esclavos. ^{[ 3 ]} El término «Circumceliones» pudo haber sido acuñado por los críticos que se referían a ellos como «circum cellas euntes» ( los que andaban alrededor de las despensas ) porque «vagaban entre los campesinos, viviendo a costa de aquellos a quienes intentaban adoctrinar». ^{[ 1 ]}

Los Circunceliones aparecieron por primera vez alrededor del año 317 y desarrollaron su actividad principalmente en Numidia ^{[ 4 ]} y Mauritania Sitifensis . Promovieron ideas de reforma social junto con esperanzas escatológicas . ^{[ 5 ]} El obispo Optato de Milevis afirma que alrededor del año 340 iniciaron una revuelta contra acreedores y esclavistas. Consideraban mártires a quienes murieron entre ellos al ser sofocada la revuelta. Agustín de Hipona los comparó con una turba campesina que incitaba a la violencia contra los terratenientes. ^{[ 6 ]}

Consideraban el martirio como la verdadera virtud cristiana y, por lo tanto, discrepaban con la sede episcopal de Cartago sobre la primacía de la castidad, la sobriedad, la humildad y la caridad. En cambio, se centraron en provocar su propio martirio. En ocasiones, algunos miembros atacaban a legionarios romanos o viajeros armados con simples garrotes de madera para incitarlos a atacarlos y martirizarlos. Otros interrumpían los tribunales y provocaban verbalmente al juez para que ordenara su ejecución inmediata (un castigo habitual en aquella época por desacato al tribunal ). ^{[ 7 ]}

Debido a que en el Evangelio de Juan se narra que Jesús le dijo a Pedro que depusiera su espada en Getsemaní ( Juan 18:11 ), los Circunceliones evitaban las armas blancas y usaban garrotes, a los que llamaban «Israelitas». Con sus «Israelitas», atacaban a viajeros al azar en el camino mientras gritaban «¡Laudate Deum!» («¡Alabado sea Dios!» en latín). El motivo de estas palizas indiscriminadas era provocar a las víctimas para que los mataran y así murieran como mártires. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Preferían ser conocidos como agonistici ("luchadores" por Cristo). ^{[ 2 ]}

En Baudolino (2000) de Umberto Eco , la ley del Diácono de Pndapetzim es aplicada por guardias nubios ( nubios ) circuncelarios. ^{[ 10 ]}

• Agon

• «Circumceliones»  . La Cyclopaedia americana . 1879.
• Park, Jae-Eun (agosto de 2013). "¿Falta de amor o transmisión de amor? Las raíces fundamentales de los donatistas y el tratamiento matizado que Agustín hace de ellos" . The Reformed Theological Review . 72 (2): 103–121 .