Classics

Homer, the legendary Greek author of the Iliad and Odyssey

Cicero, the Roman statesman considered the master of Latin prose

Aristotle, the Greek philosopher and polymath who shaped Western science for centuries

Virgil, usually considered to be the greatest Roman poet

Classics, also known as classical studies or ancient Greek and Roman studies, is the study of classical antiquity. In the Western world, classics traditionally refers to the study of ancient Greek and Roman literature and their original languages, Ancient Greek and Latin. Classics may also include as secondary subjects Greco-Roman philosophy, history, archaeology, anthropology, architecture, art, mythology, and society.

En la civilización occidental , el estudio de los clásicos griegos y romanos antiguos se consideraba la base de las humanidades , y tradicionalmente han sido la piedra angular de una educación superior de élite .

La palabra «clásicos» deriva del adjetivo latino «classicus» , que significa «perteneciente a la clase más alta de ciudadanos ». Originalmente, se utilizaba para describir a los miembros de los patricios , la clase más alta de la antigua Roma . En el siglo II d. C., se empleaba en la crítica literaria para describir a escritores de la más alta calidad. ^{[ 1 ]} Por ejemplo, Aulo Gelio , en sus «Noches áticas », contrasta a los escritores «classicus» y « proletarius ». ^{[ 2 ]} En el siglo VI d. C., la palabra adquirió un segundo significado, refiriéndose a los alumnos de una escuela . ^{[ 1 ]} Así, los dos significados modernos de la palabra, que se refieren tanto a la literatura considerada de la más alta calidad como a los textos estándar utilizados en el currículo , derivan del uso romano. ^{[ 1 ]}

En la Edad Media , los clásicos y la educación estaban estrechamente ligados; según Jan Ziolkowski , no existe otra época en la historia en la que este vínculo fuera más estrecho. ^{[ 3 ]} La educación medieval enseñaba a los estudiantes a imitar los modelos clásicos anteriores, ^{[ 4 ]} y el latín continuó siendo la lengua de la erudición y la cultura, a pesar de la creciente diferencia entre el latín literario y las lenguas vernáculas de Europa durante ese período. ^{[ 4 ]}

Aunque el latín tuvo una enorme influencia, según el filósofo inglés del siglo XIII Roger Bacon , «no hay cuatro hombres en la cristiandad latina que conozcan las gramáticas griega , hebrea y árabe ». ^{[ 5 ]} El griego rara vez se estudiaba en Occidente , y la literatura griega se conocía casi exclusivamente en traducción latina. ^{[ 6 ]} Las obras incluso de importantes autores griegos como Hesíodo , cuyos nombres seguían siendo conocidos por los europeos cultos, junto con la mayor parte de Platón , no estaban disponibles en la Europa cristiana . ^{[ 6 ]} Algunas fueron redescubiertas a través de traducciones árabes; se estableció una Escuela de Traductores en la ciudad fronteriza de Toledo, España , para traducir del árabe al latín.

Además de la falta de disponibilidad de autores griegos, existían otras diferencias entre el canon clásico conocido hoy y las obras valoradas en la Edad Media. Catulo , por ejemplo, era prácticamente desconocido en la época medieval. ^{[ 6 ]} La popularidad de los distintos autores también fluctuó a lo largo del periodo: Lucrecio , popular durante el Renacimiento carolingio , apenas se leía en el siglo XII, mientras que en el caso de Quintiliano ocurría lo contrario. ^{[ 6 ]}

El Renacimiento condujo al creciente estudio tanto de la literatura antigua como de la historia antigua , ^{[ 7 ]} así como a un renacimiento de los estilos clásicos del latín . ^{[ 8 ]} Desde el siglo XIV, primero en Italia y luego cada vez más en toda Europa , se desarrolló el Humanismo renacentista , un movimiento intelectual que "abogaba por el estudio y la imitación de la antigüedad clásica ", ^{[ 7 ]} . El Humanismo vio una reforma en la educación en Europa, introduciendo una gama más amplia de autores latinos así como trayendo de vuelta el estudio de la lengua y la literatura griegas a Europa occidental . ^{[ 8 ]} Esta reintroducción fue iniciada por Petrarca (1304-1374) y Boccaccio (1313-1375) quienes encargaron a un erudito calabrés la traducción de los poemas homéricos . ^{[ 9 ]} Esta reforma educativa humanista se extendió desde Italia, en países católicos donde fue adoptada por los jesuitas , y en países que se convirtieron al protestantismo como Inglaterra , Alemania y los Países Bajos , con el fin de asegurar que los futuros clérigos pudieran estudiar el Nuevo Testamento en el idioma original. ^{[ 10 ]}

Los finales del siglo XVII y el siglo XVIII constituyen el período de la historia literaria de Europa Occidental más asociado con la tradición clásica, dado que los escritores adaptaron conscientemente los modelos clásicos. ^{[ 11 ]} Los modelos clásicos eran tan apreciados que las obras de William Shakespeare fueron reescritas siguiendo líneas neoclásicas , y estas versiones «mejoradas» se representaron a lo largo del siglo XVIII. ^{[ 12 ]} En Estados Unidos , los Padres Fundadores de la nación estuvieron fuertemente influenciados por los clásicos y, en particular, se inspiraron en la República Romana para su forma de gobierno. ^{[ 13 ]}

From the beginning of the 18th century, the study of Greek became increasingly important relative to that of Latin.^[14] In this period Johann Winckelmann's claims for the superiority of the Greek visual arts influenced a shift in aesthetic judgements, while in the literary sphere, G. E. Lessing "returned Homer to the centre of artistic achievement".^[15] In the United Kingdom, the study of Greek in schools began in the late 18th century. The poet Walter Savage Landor claimed to have been one of the first English schoolboys to write in Greek during his time at Rugby School.^[16] In the United States, philhellenism began to emerge in the 1830s, with a turn "from a love of Rome and a focus on classical grammar to a new focus on Greece and the totality of its society, art, and culture."^[17]

The 19th century saw the influence of the classical world, and the value of a classical education, decline,^[18] especially in the United States, where the subject was often criticised for its elitism.^[19] By the 19th century, little new literature was still being written in Latin – a practice which had continued as late as the 18th century – and a command of Latin declined in importance.^[10] Correspondingly, classical education from the 19th century onwards began to increasingly de-emphasise the importance of the ability to write and speak Latin.^[14] In the United Kingdom this process took longer than elsewhere. Composition continued to be the dominant classical skill in England until the 1870s, when new areas within the discipline began to increase in popularity.^[20] In the same decade came the first challenges to the requirement of Greek at the universities of Oxford and Cambridge, though it would not be finally abolished for another 50 years.^[21]

Aunque la influencia de los estudios clásicos como principal método de enseñanza en Europa y Norteamérica estaba en declive en el siglo XIX, la disciplina evolucionaba rápidamente en ese mismo periodo. La erudición clásica se volvía más sistemática y científica , especialmente con la «nueva filología » surgida a finales del siglo XVIII y principios del XIX. ^{[ 22 ]} Su alcance también se ampliaba: fue durante el siglo XIX cuando la historia antigua y la arqueología clásica comenzaron a considerarse parte de los estudios clásicos, en lugar de disciplinas separadas. ^{[ 20 ]}

Durante el siglo XX, el estudio de los clásicos se volvió menos común. En Inglaterra, por ejemplo, las universidades de Oxford y Cambridge dejaron de exigir a los estudiantes que tuvieran calificaciones en griego en 1920, ^{[ 21 ]} y en latín a finales de la década de 1950. ^{[ 23 ]} Cuando se introdujo el Currículo Nacional en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte en 1988, no mencionaba los clásicos. ^{[ 23 ]} Para 2003, solo alrededor del 10% de las escuelas públicas en Gran Bretaña ofrecían alguna asignatura clásica a sus estudiantes. ^{[ 24 ]} En 2016, AQA , la junta examinadora más grande para los A-Levels y GCSE en Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte, anunció que eliminaría las asignaturas de A-Level en Civilización Clásica , Arqueología e Historia del Arte . ^{[ 25 ]} Esto dejó solo una de cada cinco juntas examinadoras en Inglaterra que todavía ofrecía Civilización Clásica como asignatura. La decisión fue inmediatamente denunciada por arqueólogos e historiadores. Natalie Haynes, de The Guardian, afirmó que la pérdida del A-Level privaría a los estudiantes de escuelas públicas, el 93% del alumnado, de la oportunidad de estudiar clásicos, convirtiéndolo una vez más en un privilegio exclusivo de los estudiantes adinerados de escuelas privadas. ^{[ 26 ]}

Sin embargo, el estudio de los clásicos no ha disminuido tan rápidamente en otras partes de Europa. En 2009, una reseña de Meeting the Challenge , una colección de ponencias de conferencias sobre la enseñanza del latín en Europa, señaló que, aunque existe oposición a la enseñanza del latín en Italia, sigue siendo obligatoria en la mayoría de las escuelas secundarias. ^{[ 27 ]} Lo mismo puede decirse en el caso de Francia o Grecia . De hecho, el griego antiguo es una de las asignaturas obligatorias en la educación secundaria griega , mientras que en Francia, el latín es una de las asignaturas optativas que se pueden elegir en la mayoría de las escuelas intermedias y secundarias . El griego antiguo también se sigue enseñando, pero no tanto como el latín .

Una de las características más notables del estudio moderno de los clásicos es la diversidad del campo. Si bien tradicionalmente se centraba en la antigua Grecia y Roma, ahora abarca todo el mundo mediterráneo antiguo, extendiendo así los estudios al norte de África y partes de Oriente Medio . ^{[ 28 ]}

La filología es el estudio del lenguaje conservado en fuentes escritas; la filología clásica se ocupa, por lo tanto, de comprender cualquier texto del período clásico escrito en las lenguas clásicas del latín y el griego. ^{[ 29 ]} Las raíces de la filología clásica se encuentran en el Renacimiento , cuando los intelectuales humanistas intentaron regresar al latín del período clásico, especialmente al de Cicerón , ^{[ 30 ]} y cuando los eruditos intentaron producir ediciones más precisas de textos antiguos. ^{[ 31 ]} Algunos de los principios de la filología que todavía se utilizan hoy en día se desarrollaron durante este período; por ejemplo, la observación de que si se puede demostrar que un manuscrito es una copia de un manuscrito anterior existente, entonces no proporciona más evidencia del texto original, fue hecha ya en 1489 por Angelo Poliziano . ^{[ 32 ]} Otras herramientas filológicas tardaron más en desarrollarse: la primera formulación, por ejemplo, del principio de que se debe preferir una lectura más difícil a una más simple, fue en 1697 por Jean Le Clerc . ^{[ 33 ]}

La disciplina moderna de la filología clásica comenzó en Alemania a principios del siglo XIX. ^{[ 22 ]} Fue durante este período que los principios científicos de la filología comenzaron a integrarse en un todo coherente, ^{[ 34 ]} con el fin de proporcionar un conjunto de reglas mediante las cuales los estudiosos pudieran determinar qué manuscritos eran los más precisos. ^{[ 35 ]} Esta «nueva filología», como se la conocía, se centraba en la construcción de una genealogía de manuscritos, con la cual se podía reconstruir un hipotético ancestro común, más cercano al texto original que cualquier manuscrito existente. ^{[ 36 ]}

La arqueología clásica es la rama más antigua de la arqueología, ^{[ 37 ]} con raíces que se remontan al trabajo de J.J. Winckelmann sobre Herculano en la década de 1760. ^{[ 38 ]} Sin embargo, no fue hasta las últimas décadas del siglo XIX que la arqueología clásica se convirtió en parte de la tradición de la erudición clásica occidental. ^{[ 38 ]} Se incluyó como parte del Tripos Clásico de la Universidad de Cambridge por primera vez después de las reformas de la década de 1880, aunque no pasó a formar parte del programa de Grandes de Oxford hasta mucho más tarde. ^{[ 21 ]}

La segunda mitad del siglo XIX vio las excavaciones de Schliemann en Troya y Micenas ; las primeras excavaciones en Olimpia y Delos ; y el trabajo de Arthur Evans en Creta, particularmente en Cnosos . ^{[ 39 ]} Este período también vio la fundación de importantes asociaciones arqueológicas (por ejemplo, el Instituto Arqueológico de América en 1879), ^{[ 40 ]} incluyendo muchos institutos arqueológicos extranjeros en Atenas y Roma (la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas en 1881, la Escuela Británica en Atenas en 1886, la Academia Americana en Roma en 1895 y la Escuela Británica en Roma en 1900). ^{[ 41 ]}

More recently, classical archaeology has taken little part in the theoretical changes in the rest of the discipline,^[42] largely ignoring the popularity of "New Archaeology", which emphasized the development of general laws derived from studying material culture, in the 1960s.^[43] New Archaeology is still criticized by traditional minded scholars of classical archaeology despite a wide acceptance of its basic techniques.^[44]

Some art historians focus their study on the development of art in the classical world. Indeed, the art and architecture of ancient Rome and Greece is very well regarded and remains at the heart of much of our art today. For example, ancient Greek architecture gave us the classical orders: Doric, Ionic, and Corinthian. The Parthenon is still the architectural symbol of the classical world.

Greek sculpture is well known and we know the names of several ancient Greek artists: for example, Phidias.

With philology, archaeology, and art history, scholars seek understanding of the history and culture of a civilization, through critical study of the extant literary and physical artefacts, in order to compose and establish a continual historic narrative of the Ancient World and its peoples. The task is difficult due to a dearth of physical evidence: for example, Sparta was a leading Greek city-state, yet little evidence of it survives to study, and what is available comes from Athens, Sparta's principal rival; likewise, the Roman Empire destroyed most evidence (cultural artefacts) of earlier, conquered civilizations, such as that of the Etruscans.

La palabra inglesa «philosophy» proviene del griego φιλοσοφία, que significa «amor a la sabiduría», probablemente acuñada por Pitágoras. Junto con la palabra misma, la disciplina de la filosofía tal como la conocemos hoy tiene sus raíces en el pensamiento griego antiguo , y según Martin West, «la filosofía tal como la entendemos es una creación griega». ^{[ 45 ]} La filosofía antigua se dividía tradicionalmente en tres ramas: lógica, física y ética. ^{[ 46 ]} Sin embargo, no todas las obras de los filósofos antiguos encajan perfectamente en una de estas tres ramas. Por ejemplo, la Retórica y la Poética de Aristóteles se han clasificado tradicionalmente en Occidente como «ética», pero en el mundo árabe se agruparon con la lógica; en realidad, no encajan perfectamente en ninguna de las dos categorías. ^{[ 46 ]}

Desde la última década del siglo XVIII, los estudiosos de la filosofía antigua comenzaron a estudiar la disciplina históricamente. ^{[ 47 ]} Anteriormente, los trabajos sobre filosofía antigua no se habían preocupado por la secuencia cronológica ni por la reconstrucción del razonamiento de los pensadores antiguos; con lo que Wolfgang-Ranier Mann llama "Nueva Filosofía", esto cambió. ^{[ 48 ]}

Otra disciplina dentro de los estudios clásicos es la de los "estudios de recepción" ^{[ 49 ]} , que se desarrolló en la década de 1960 en la Universidad de Constanza ^{[ 50 ]} . Los estudios de recepción se ocupan de cómo los estudiantes de textos clásicos los han comprendido e interpretado ^{[ 50 ]} . Como tal, los estudios de recepción se interesan en una interacción bidireccional entre lector y texto ^{[ 51 ]} que tiene lugar dentro de un contexto histórico ^{[ 52 ] .}

Aunque la idea de una «estética de la recepción» fue propuesta por primera vez por Hans Robert Jauss en 1967, los principios de la teoría de la recepción se remontan a mucho antes. ^{[ 51 ]} Ya en 1920, T.S. Eliot escribió que «el pasado [es] alterado por el presente tanto como el presente es dirigido por el pasado»; ^{[ 53 ]} Charles Martindale describe esto como un «principio cardinal» para muchas versiones de la teoría de la recepción moderna. ^{[ 51 ]}

La antigua Grecia fue la civilización perteneciente al período de la historia griega que abarca desde el período arcaico , que comenzó en el siglo VIII a. C., hasta la conquista romana de Grecia después de la batalla de Corinto en el 146 a. C. El período clásico , durante los siglos V y IV a. C., ha sido tradicionalmente considerado el apogeo de la civilización griega. ^{[ 54 ]} Generalmente se considera que el período clásico de la historia griega comenzó con la primera y la segunda invasión persa de Grecia al inicio de las guerras greco-persas, ^{[ 55 ]} y terminó con la muerte de Alejandro Magno .

La cultura griega clásica tuvo una poderosa influencia en el Imperio romano, que llevó una versión de ella a muchas partes de la región mediterránea y de Europa; por lo tanto, la Grecia clásica se considera generalmente la cultura seminal que sentó las bases de la civilización occidental.

El griego antiguo es la etapa histórica en el desarrollo de la lengua griega que abarca los periodos arcaico ( aprox. del siglo VIII al VI a. C.), clásico ( aprox. del siglo V al IV a. C.) y helenístico ( aprox. del siglo III a. C. al siglo VI d. C.) de la antigua Grecia y el mundo antiguo. Es precedido en el segundo milenio a. C. por el griego micénico. Su fase helenística se conoce como koiné («común») o griego bíblico, y su periodo tardío muta imperceptiblemente en griego medieval. El koiné se considera una etapa histórica independiente, aunque en su forma inicial se asemeja mucho al griego clásico. Antes del periodo koiné, el griego clásico y de épocas anteriores incluía varios dialectos regionales.

El griego antiguo fue la lengua de Homero y de los historiadores, dramaturgos y filósofos atenienses clásicos. Ha aportado numerosas palabras al vocabulario del inglés y de muchas otras lenguas europeas, y ha sido una materia de estudio habitual en las instituciones educativas occidentales desde el Renacimiento. Las formas latinizadas de raíces griegas antiguas se utilizan en muchos nombres científicos de especies y en otra terminología científica .

Las obras más antiguas de la literatura griega que se conservan son poemas épicos . La Ilíada y la Odisea de Homero son las más antiguas que han llegado hasta nosotros, probablemente compuestas en el siglo VIII a. C. ^{[ 56 ]} Estas primeras epopeyas eran composiciones orales, creadas sin el uso de la escritura. ^{[ 57 ]} Casi al mismo tiempo que se compusieron las epopeyas homéricas, se introdujo el alfabeto griego ; las inscripciones más antiguas que se conservan datan de alrededor del 750 a. C. ^{[ 58 ]}

El drama europeo se inventó en la antigua Grecia. Tradicionalmente se le atribuye a Tespis , alrededor de mediados del siglo VI a. C., ^{[ 59 ]} aunque la obra más antigua que se conserva del drama griego es la tragedia de Esquilo , Los persas , que data del 472 a. C. ^{[ 60 ]} La tragedia griega primitiva era representada por un coro y dos actores, pero hacia el final de la vida de Esquilo, se introdujo un tercer actor, ya fuera por él mismo o por Sófocles . ^{[ 60 ]} Las últimas tragedias griegas que se conservan son Las Bacantes de Eurípides y Edipo en Colono de Sófocles , ambas de finales del siglo V a. C. ^{[ 61 ]}

La comedia griega que ha llegado hasta nosotros comienza más tarde que la tragedia; la obra más antigua que se conserva, Los acarnienses de Aristófanes , data del 425 a. C. ^{[ 62 ]} Sin embargo, la comedia se remonta al 486 a. C., cuando las Dionisias añadieron una competición de comedia a la mucho más antigua competición de tragedia. ^{[ 62 ]} La comedia del siglo V se conoce como Comedia Antigua , y nos ha llegado únicamente a través de las once obras de Aristófanes que se conservan, junto con algunos fragmentos. ^{[ 62 ]} Sesenta años después del final de la carrera de Aristófanes, el siguiente autor de comedias del que ha llegado hasta nosotros un corpus sustancial de obras es Menandro , cuyo estilo se conoce como Comedia Nueva . ^{[ 63 ]}

La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas de los antiguos griegos sobre sus dioses y héroes , la naturaleza del mundo y los orígenes y el significado de sus cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión de la antigua Grecia. Los estudiosos modernos recurren a estos mitos y los estudian para comprender las instituciones religiosas y políticas de la antigua Grecia y su civilización, así como para entender la naturaleza misma de la creación de mitos.

La religión griega abarcaba el conjunto de creencias y rituales practicados en la antigua Grecia, tanto en forma de religión pública popular como de prácticas de culto. Estos grupos eran lo suficientemente diversos como para hablar de religiones griegas o «cultos» en plural, aunque la mayoría compartían similitudes. Además, la religión griega se extendió más allá de Grecia, llegando a las islas vecinas.

Muchos griegos reconocían a los principales dioses y diosas: Zeus, Poseidón, Hades, Apolo, Artemisa, Afrodita, Ares, Dioniso, Hefesto, Atenea, Hermes, Deméter, Hestia y Hera; si bien filosofías como el estoicismo y algunas formas de platonismo empleaban un lenguaje que parecía postular una única deidad trascendente. Diferentes ciudades solían venerar a las mismas deidades, a veces con epítetos que las distinguían y especificaban su naturaleza local.

La filosofía más antigua que se conserva de la antigua Grecia data del siglo VI a. C., cuando, según Aristóteles, Tales de Mileto fue considerado el primer filósofo griego. ^{[ 64 ]} Otros filósofos presocráticos influyentes incluyen a Pitágoras y Heráclito . Las figuras más famosas e importantes de la filosofía ateniense clásica, desde el siglo V hasta el siglo III a. C., son Sócrates , su discípulo Platón y Aristóteles , quien estudió en la Academia de Platón antes de fundar su propia escuela, conocida como el Liceo . Las escuelas filosóficas griegas posteriores, incluyendo a los cínicos , estoicos y epicúreos , continuaron siendo influyentes después de la anexión romana de Grecia y en el mundo posclásico.

La filosofía griega abarcó una amplia variedad de temas, incluyendo la filosofía política, la ética , la metafísica , la ontología y la lógica , así como disciplinas que hoy en día no se consideran parte de la filosofía, como la biología y la retórica.

La lengua de la antigua Roma era el latín, perteneciente a la familia de lenguas itálicas . La inscripción más antigua que se conserva en latín data del siglo VII a. C. y se encuentra en un broche de Palestrina . El latín comprendido entre este período y principios del siglo I a. C. se conoce como latín antiguo . La mayor parte de la literatura latina que se conserva es latín clásico , que abarca desde el siglo I a. C. hasta el siglo II d. C. Posteriormente, el latín evolucionó hacia el latín tardío , utilizado durante la Antigüedad tardía . El latín tardío perduró mucho después del fin de la Antigüedad clásica y finalmente fue reemplazado por las lenguas romances escritas alrededor del siglo IX d. C. Junto con las formas literarias del latín, existieron diversos dialectos vernáculos, generalmente conocidos como latín vulgar , que se utilizaron a lo largo de la Antigüedad. Estos se conservan principalmente en fuentes como grafitis y las tablillas de Vindolanda .

La literatura latina parece haber comenzado en el año 240 a. C., cuando un público romano presenció una obra de teatro adaptada del griego por Livio Andrónico. Andrónico también tradujo la Odisea de Homero al verso saturnino. Le siguieron los poetas Ennio, Accio y Patruvio. Su obra se conserva solo en fragmentos; los primeros autores latinos de los que tenemos ejemplos completos son los dramaturgos Plauto y Terencio . Gran parte de la literatura latina más conocida y prestigiosa proviene del período clásico, con poetas como Virgilio , Horacio y Ovidio ; historiadores como Julio César y Tácito ; oradores como Cicerón ; y filósofos como Séneca el Joven y Lucrecio . Entre los autores latinos tardíos se encuentran muchos escritores cristianos como Lactancio , Tertuliano y Ambrosio ; también se conservan autores no cristianos, como el historiador Amiano Marcelino .

Según la leyenda, la ciudad de Roma fue fundada en el 753 a. C.; ^{[ 65 ]} en realidad, había un asentamiento en el sitio desde alrededor del 1000 a. C., cuando se pobló el monte Palatino . ^{[ 66 ]} La ciudad fue gobernada originalmente por reyes, primero romanos y luego etruscos; según la tradición romana, el primer rey etrusco de Roma, Tarquinio Prisco, gobernó desde el 616 a. C. ^{[ 67 ]} A lo largo del siglo VI a. C., la ciudad extendió su influencia sobre todo el Lacio . ^{[ 68 ]} Hacia finales del siglo VI a. C., tradicionalmente en el 510 a. C., los reyes de Roma fueron expulsados ​​y la ciudad se convirtió en una república. ^{[ 69 ]}

Alrededor del 387 a. C., Roma fue saqueada por los galos tras la batalla de Alia . ^{[ 70 ]} Sin embargo, pronto se recuperó de esta humillante derrota, y en el 381 los habitantes de Tusculum en el Lacio fueron convertidos en ciudadanos romanos. Esta fue la primera vez que la ciudadanía romana se extendió de esta manera. ^{[ 71 ]} Roma continuó expandiendo su área de influencia, hasta que en el 269 toda la península itálica estaba bajo dominio romano. ^{[ 72 ]} Poco después, en el 264, comenzó la Primera Guerra Púnica , que duró hasta el 241. ^{[ 73 ]} La Segunda Guerra Púnica comenzó en el 218, y a finales de ese año, el general cartaginés Aníbal había invadido Italia. ^{[ 74 ]} La guerra vio la peor derrota de Roma hasta ese momento en Cannas ; el ejército más grande que Roma había desplegado hasta entonces fue aniquilado, y uno de los dos cónsules que lo dirigían murió. ^{[ 75 ]} Sin embargo, Roma continuó luchando, anexionándose gran parte de España ^{[ 76 ]} y finalmente derrotando a Cartago, poniendo fin a su posición como gran potencia y asegurando la preeminencia romana en el Mediterráneo occidental. ^{[ 77 ]}

Las lenguas clásicas del antiguo mundo mediterráneo influyeron en todas las lenguas europeas, aportando a cada una un vocabulario culto de aplicación internacional. Así, el latín, fruto de la rica cultura de las épocas dorada y plateada de la literatura latina, se convirtió en la lengua franca internacional en asuntos diplomáticos, científicos, filosóficos y religiosos hasta el siglo XVII. Mucho antes, el latín había evolucionado en las lenguas romances y el griego antiguo en el griego moderno y sus dialectos . En los vocabularios especializados de la ciencia y la tecnología, la influencia del latín y el griego es notable. El latín eclesiástico , lengua oficial de la Iglesia Católica Romana, sigue siendo un legado vivo del mundo clásico en el mundo contemporáneo.

El latín tuvo un impacto mucho mayor que el mundo clásico. Continuó siendo la lengua predominante para los escritos serios en Europa mucho después de la caída del Imperio Romano. ^{[ 78 ]} Las lenguas romances modernas (francés, italiano, portugués, rumano, español, gallego, catalán) derivan todas del latín. ^{[ 79 ]} El latín todavía se considera un aspecto fundamental de la cultura europea. ^{[ 80 ]}

El legado del mundo clásico no se limita a la influencia de las lenguas clásicas. El Imperio Romano fue tomado como modelo por imperios europeos posteriores, como el español , el francés y el británico . ^{[ 81 ]} El arte clásico ha sido tomado como modelo en períodos posteriores: la arquitectura románica medieval ^{[ 82 ]} y la literatura neoclásica de la Ilustración ^{[ 11 ]} fueron influenciadas por modelos clásicos, por citar solo dos ejemplos, mientras que el Ulises de James Joyce es una de las obras más influyentes de la literatura del siglo XX. ^{[ 83 ]}

• Tradición clásica
• Grandes Libros del Mundo Occidental
• Neoclasicismo
• Esquema de los estudios clásicos
• Esquema de la antigua Grecia
• Esquema de la antigua Roma

General

• Beard, Mary; Henderson, John (2000). Clásicos: Una introducción muy breve . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780192853851.
• Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony, eds. (2012). Oxford Classical Dictionary (4.ª ed.). Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780199545568.

Arte y arqueología

• Boardman, John (1996). Arte griego (4.ª ed.). Thames & Hudson. ISBN 9780500202920.

Historia griega

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• Hornblower, Simon (2011). El mundo griego 479–323 a. C. (4.ª ed.). Londres: Routledge. ISBN 9780415602921.

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• Cornell, TJ (1995). Los comienzos de Roma . Londres: Routledge. ISBN 9780415015967.
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Filología

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• Shields, Christopher (2012). Filosofía antigua: una introducción contemporánea (2.ª ed.). Londres: Routledge. ISBN 9780415896603.

• Recursos electrónicos para clasicistas de la Universidad de California, Irvine.
• Sitio web del Proyecto Perseo en la Universidad de Tufts.
• Sitio web del proyecto Alpheios