Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

idioma marathi

{{IPAc-en|lang|m|ə|ˈ|r|ɑː|t|i}}"},"ethnicity":{"wt":"[[Marathi people|Marathi]]"},"state":{"wt":"[[Languages of India|India]]"},"region":{"wt":"[[South India|South]], South Cent...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Marathi ( / m ə ˈ r ɑː t i / mə- RAH -tee ; [ 15 ] मराठी , 𑘦𑘨𑘰𑘙𑘲 , Marāṭhī , pronunciado [ məˈɾaːʈʰiː ]ⓘ ) es unalengua indoariaclásicahablada predominantemente por elpueblo maratíen el estado indio deMaharashtra, y también se habla enGoay el territorio deDadra y Nagar HaveliyDaman y Diu. [ 1 ] [ 2 ] [ 16 ] [ 17 ] También existe una comunidad de habla maratí enKarachi,Pakistán. [ 18 ] Es la lengua oficial de Maharashtra y una lengua oficial adicional en el estado deGoa.

Derivado del Maharashtri Prakrit , es una de las 22 lenguas oficiales de la India , con 83 millones de hablantes en 2011. El maratí ocupa el puesto 15 en la lista de lenguas con mayor número de hablantes nativos en el mundo . El maratí tiene el tercer mayor número de hablantes nativos en la India, después del indostaní ( hindi / urdu ) y el bengalí . [ 19 ] El maratí posee algunas de las literaturas más antiguas de todas las lenguas indias modernas. [ 20 ] Los principales dialectos del maratí son el maratí estándar y el maratí Varhadi . [ 5 ] El Gobierno de la India designó al maratí como lengua clásica en octubre de 2024. [ 21 ]

El maratí distingue formas inclusivas y exclusivas de «nosotros» y posee tres géneros : masculino, femenino y neutro. Su fonología contrasta las africadas apicoalveolares con las alveopalatales y las laterales alveolares con las retroflejas ( [l] y [ɭ] (letras maratíes ल y ळ respectivamente). [ 22 ]

Historia

981 d. C., Inscripción más antigua en prácrito maharashtri al pie de la estatua de Bahubali en el templo jainista de Shravanabelagola , Karnataka.

Las lenguas indoarias modernas, incluido el maratí, que pertenecen a la familia de lenguas indoarias, derivan de los prácritos a través del apabhraṃśa . El maratí es una de las varias lenguas que descienden del prácrito maharashtri . Cambios posteriores llevaron a la formación del apabhraṃśa , seguido del maratí antiguo. [ 23 ] Sin embargo, Bloch (1970) cuestiona esta afirmación, al sostener que el apabhraṃśa se formó después de que el maratí se hubiera separado del dialecto indoario medio. [ 24 ] El maratí, derivado del maharashtri , probablemente se atestigua por primera vez en una inscripción en placa de cobre  del año 739 d. C. encontrada en Satara . Varias inscripciones fechadas en la segunda mitad del siglo XI presentan el maratí, que generalmente se añade al sánscrito o al kannada en estas inscripciones. [ 25 ]

Las inscripciones más antiguas solo en marathi son las emitidas durante el gobierno de Shilahara , incluyendo una inscripción en piedra de c. 1012 d. C. de Akshi taluka del distrito de Raigad  y una inscripción en placa de cobre de 1060 o 1086 d. C. de Dive que registra una concesión de tierras ( agrahara ) a un brahmán. [ 26 ] Una inscripción en prácrito de 2 líneas de 1118  d. C. en Shravanabelagola registra una concesión de los Hoysalas . Estas inscripciones sugieren que el prácrito era una lengua escrita estándar para el siglo XII. Sin embargo, después del Gaha Sattasai, no hay registro de ninguna literatura producida en marathi hasta finales del siglo XIII. [ 27 ] El polímata jainista svetambara del siglo XI, Acharya Hemchandra , gramático del prácrito maharashtri, desempeñó un papel significativo en la preservación y el estudio del prácrito maharashtri. En su tratado gramatical, el Siddha-Hema-Śabdānuśāsana , Hemachandra describió sistemáticamente y estableció reglas para varias lenguas indoarias medias, incluido el prácrito maharashtri, que fue uno de los principales prácritos literarios de la antigua India. Su obra sigue siendo la fuente más importante para los estudiosos modernos que investigan la gramática, el vocabulario y las tradiciones literarias del prácrito maharashtri y su influencia en las lenguas indoarias posteriores. También se le venera como el padre de la lengua gujarati . [ 28 ]

Ídolo de Hemchandra Acharya en un templo jainista en Nueva Jersey .

Orígenes del jainismo

El Paumachariyam, de alrededor del año 100 d. C., escrito por Acharya Vimalsuri , es la versión jainista más antigua conocida del Ramayana y la obra literaria más antigua escrita en prácrito maharashtri, lo que indica vínculos antiguos del jainismo con el prácrito maharashtri. [ 29 ] Los autores jainistas formaron las corrientes no varkari más antiguas de la literatura marathi medieval. Sus escritos eran principalmente religiosos, éticos y didácticos, adaptando a menudo las tradiciones narrativas jainistas del sánscrito, el prácrito y el apabhramsha a la expresión literaria regional. [ 30 ] La actividad literaria jainista en Maharashtra estuvo conectada con la mayor presencia de comunidades jainistas en el Deccan y el Konkan durante los períodos medievales temprano y tardío. [ 31 ]

Las obras medievales jainistas en marathi generalmente enfatizaban temas como la ahimsa, el karma, el vegetarianismo jainista , la conciencia del alma, la renuncia, la conducta correcta y la disciplina espiritual. Los poetas jainistas también contribuyeron a la literatura narrativa y moral, incluyendo biografías religiosas de los Tirthankaras , cuentos y composiciones didácticas. La historia de la literatura marathi de la Sahitya Akademi registra las contribuciones jainistas como parte del desarrollo de la literatura marathi clásica. [ 32 ]

Un autor jainista medieval posterior asociado con la escritura marathi fue Gunakirti, a quien se le atribuye el texto marathi Dharmamrita . Estas obras demuestran que los eruditos jainistas usaban el marathi no solo para la expresión literaria, sino también para comunicar enseñanzas religiosas y éticas a las comunidades laicas. [ 33 ]

período Yadava

Después del año 1187  d. C., el uso del maratí creció sustancialmente en las inscripciones de los reyes Yadava , quienes anteriormente utilizaban el kannada y el sánscrito en sus inscripciones. [ 26 ] El maratí se convirtió en la lengua dominante de la epigrafía durante el último medio siglo del gobierno de la dinastía (siglo XIV), y puede haber sido resultado de los intentos de los Yadavas por conectar con sus súbditos de habla maratí y distinguirse de los Hoysalas de habla kannada . [ 25 ] [ 34 ]

Movimiento Bhakti medieval y período del Sultanato de Deccan

El santo Varkari del siglo XIII, Dnyaneshwar (1275-1296), escribió un tratado en marathi sobre el Bhagawat Gita llamado popularmente Dnyaneshwari y Amrutanubhava . [ 35 ] [ 36 ]

El santo poeta del siglo XVI, Eknath (1528-1599), es conocido por componer el Eknāthī Bhāgavat, un comentario sobre el Bhagavat Purana y los cantos devocionales llamados Bharud. [ 37 ] Mukteshwar tradujo el Mahabharata al maratí; Tukaram (1608-1649) transformó el maratí en una rica lengua literaria. Su poesía contenía sus inspiraciones. Tukaram escribió más de 3000 abhangs o cantos devocionales. [ 38 ] Manmathswamy (1561-1631) escribió un gran volumen de poesía y literatura en maratí. El Shivparv Ambhag, compuesto por él, todavía es leído con interés por la gente Veerashaiva de Marathwada. Además, también se recita el Pararamrhasya, un libro espiritual compuesto por él sobre Shatsthalsiddhanta. [ 39 ]

El maratí se usó ampliamente durante el período del Sultanato. Aunque los gobernantes eran musulmanes, los terratenientes feudales locales y los recaudadores de impuestos eran hindúes, al igual que la mayoría de la población. Para simplificar la administración y la recaudación de impuestos, los sultanes promovieron el uso del maratí en los documentos oficiales. Sin embargo, el idioma maratí de esa época está fuertemente persianizado en su vocabulario. [ 40 ] La influencia persa continúa hasta el día de hoy con muchas palabras derivadas del persa que se usan en el habla cotidiana como bāg (jardín), kārkhānā (fábrica), shahar (ciudad), bāzār (mercado), dukān (tienda), hushār (inteligente), kāḡaḏ (papel), khurchi (silla), jamin (tierra), jāhirāt (anuncio) y hazār (mil) [ 41 ] [ 42 ] El maratí también se convirtió en el idioma de la administración durante el Sultanato de Ahmadnagar . [ 43 ] Adilshahi de Bijapur también utilizó el marathi para la administración y el registro de datos. [ 44 ]

Imperio Maratha

El maratí cobró importancia con el auge del Reino Maratha, comenzando con el reinado de Shivaji Bhonsale . En su corte, Shivaji reemplazó el persa, la lengua cortesana común en la región, por el maratí. El idioma maratí utilizado en los documentos administrativos también se volvió menos persa . Mientras que en 1630 el 80% del vocabulario era persa, se redujo al 37% en 1677. [ 45 ] Su reinado estimuló el uso del maratí como herramienta de descripción y comprensión sistemáticas. [ 46 ] Shivaji Maharaj encargó a uno de sus funcionarios, Balaji Avaji Chitnis , la creación de un léxico exhaustivo para reemplazar los términos persas y árabes con sus equivalentes en sánscrito. Esto condujo a la producción del ' Rājavyavahārakośa ', el tesauro de uso estatal en 1677. [ 47 ]

Los gobernantes marathas posteriores extendieron la confederación. Estas expediciones contribuyeron a la difusión del maratí por regiones geográficas más amplias. Durante este periodo, el maratí también se utilizó en transacciones relacionadas con tierras y otros negocios. Por lo tanto, los documentos de esta época ofrecen una visión más clara de la vida de la gente común. Existen numerosos bakhars (diarios o narraciones de acontecimientos históricos) escritos en maratí y en escritura modi de este periodo.

Inscripción en marathi en el interior del complejo del templo Brihadisvara , Thanjavur.

En el siglo XVIII, durante el gobierno de los Peshwa, se produjeron algunas obras conocidas como Yatharthadeepika de Vaman Pandit , Naladamayanti Swayamvara de Raghunath Pandit , Pandava Pratap, Harivijay, Ramvijay de Shridhar Pandit y Mahabharata de Moropant . Krishnadayarnava y Sridhar fueron poetas durante el período Peshwa . Se experimentó con éxito con nuevas formas literarias durante el período y se revivieron estilos clásicos, especialmente las formas Mahakavya y Prabandha. Las hagiografías más importantes de los santos Varkari Bhakti fueron escritas por Mahipati en el siglo XVIII. [ 48 ] [ 38 ] Otros eruditos literarios conocidos del siglo XVII fueron Mukteshwar y Shridhar . [ 49 ] Mukteshwar era nieto de Eknath y es el poeta más distinguido en el metro Ovi . Es conocido principalmente por traducir el Mahabharata y el Ramayana al maratí, pero solo se conserva una parte de la traducción del Mahabharata y la traducción completa del Ramayana se ha perdido. Shridhar Kulkarni provenía de la zona de Pandharpur y se dice que sus obras superaron en cierta medida a las epopeyas sánscritas. Este período también vio el desarrollo del Powada (baladas cantadas en honor a los guerreros) y el Lavani (canciones románticas acompañadas de danza e instrumentos como la tabla). Los principales poetas y compositores de canciones Powada y Lavani de los siglos XVII y XVIII fueron Anant Phandi, Ram Joshi y Honaji Bala . [ 49 ]

período colonial británico

El período colonial británico, que comenzó a principios del siglo XIX, vio la estandarización de la gramática maratí gracias a los esfuerzos del misionero cristiano William Carey . El diccionario de Carey tenía menos entradas y las palabras maratíes estaban en devanagari . Las traducciones de la Biblia fueron los primeros libros que se imprimieron en maratí. Estas traducciones de William Carey, la misión maratí estadounidense y los misioneros escoceses llevaron al desarrollo de un peculiar maratí pidginizado llamado "maratí misionero" a principios del siglo XIX. [ 50 ] El diccionario maratí-inglés más completo fue compilado por el capitán James Thomas Molesworth y el mayor Thomas Candy en 1831. El libro todavía se imprime casi dos siglos después de su publicación. [ 51 ] Las autoridades coloniales también trabajaron en la estandarización del maratí bajo el liderazgo de Molesworth y Candy. Consultaron a los brahmanes de Pune para esta tarea y adoptaron el dialecto dominado por el sánscrito hablado por la élite de la ciudad como dialecto estándar para el maratí. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

La primera traducción al maratí del Nuevo Testamento fue publicada en 1811 por la imprenta de Serampore de William Carey. [ 56 ] El primer periódico maratí llamado Durpan fue fundado por Balshastri Jambhekar en 1832. [ 57 ] Los periódicos proporcionaron una plataforma para compartir puntos de vista literarios, y se escribieron muchos libros sobre reformas sociales. La primera revista maratí, Dirghadarshan, se fundó en 1840. El idioma maratí floreció, a medida que el teatro maratí ganaba popularidad. Los musicales conocidos como Sangeet Natak también evolucionaron. [ 58 ] Keshavasut , el padre de la poesía maratí moderna, publicó su primer poema en 1885. A finales del siglo XIX en Maharashtra se vio el ascenso del ensayista Vishnushastri Chiplunkar con su revista, Nibandhmala, que contenía ensayos que criticaban a reformadores sociales como Phule y Gopal Hari Deshmukh . También fundó el popular periódico marathi de esa época llamado Kesari en 1881. [ 59 ] Más tarde, bajo la dirección de Lokmanya Tilak , el periódico fue fundamental para difundir las ideas nacionalistas y sociales de Tilak. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] Phule y Deshmukh también iniciaron sus periódicos, Deenbandhu y Prabhakar , que criticaban la cultura hindú predominante de la época. [ 63 ] El siglo XIX y principios del XX vieron la publicación de varios libros sobre gramática marathi. Gramáticos notables de este período fueron Tarkhadkar , AKKher, Moro Keshav Damle y R. Joshi. [ 64 ]

La primera mitad del siglo XX estuvo marcada por un renovado entusiasmo por las actividades literarias, y el activismo sociopolítico contribuyó a alcanzar importantes hitos en la literatura , el teatro, la música y el cine maratíes . La prosa maratí moderna floreció: por ejemplo, las obras biográficas de N. C. Kelkar , las novelas de Hari Narayan Apte , Narayan Sitaram Phadke y V. S. Khandekar , la literatura nacionalista de Vinayak Damodar Savarkar y las obras de teatro de Mama Varerkar y Kirloskar. En las artes populares, Patthe Bapurao compuso numerosas canciones lavani durante el final del período colonial.

El maratí desde la independencia de la India en 1947.

Periódicos en idioma marathi en un quiosco de prensa en Bombay, 2006.

Tras la independencia de la India , el maratí obtuvo el estatus de lengua oficial a nivel nacional. En 1956, el entonces estado de Bombay se reorganizó, unificando la mayoría de las zonas de habla maratí y gujarati bajo un mismo estado. Una nueva reorganización del estado de Bombay , el 1 de mayo de 1960, dio origen a los estados de Maharashtra (de habla maratí) y Gujarat (de habla gujarati). Gracias a la protección estatal y cultural, el maratí experimentó un gran auge en la década de 1990. Anualmente se celebra el Akhil Bharatiya Marathi Sahitya Sammelan (Encuentro Literario Maratí de Toda la India) y el Akhil Bharatiya Marathi Natya Sammelan (Convención Teatral Maratí de Toda la India). Ambos eventos gozan de gran popularidad entre los hablantes de maratí.

Entre las obras notables en marathi de la segunda mitad del siglo XX se encuentra Yayati de Khandekar , que le valió el Premio Jnanpith . Asimismo, las obras de teatro de Vijay Tendulkar en marathi le han granjeado reconocimiento más allá de Maharashtra . PL Deshpande (conocido popularmente como PuLa ), Vishnu Vaman Shirwadkar , PK Atre , Prabodhankar Thackeray y Vishwas Patil son conocidos por sus escritos en marathi en los campos del drama, la comedia y el comentario social. Bashir Momin Kavathekar escribió Lavani y canciones folclóricas para artistas de Tamasha . [ 65 ] [ 66 ]

En 1958 se utilizó por primera vez el término " literatura dalit ", cuando se celebró en Bombay la primera conferencia de la Maharashtra Dalit Sahitya Sangha (Sociedad de Literatura Dalit de Maharashtra) , un movimiento inspirado por el reformador social del siglo XIX, Jyotiba Phule, y el eminente líder dalit, el Dr. Bhimrao Ambedkar . [ 67 ] Baburao Bagul (1930-2008) fue un pionero de los escritos dalit en marathi. [ 68 ] Su primera colección de cuentos, Jevha Mi Jat Chorali ( जेव्हा मी जात चोरली , " Cuando robé mi casta "), publicada en 1963, causó revuelo en la literatura marathi con su apasionada descripción de una sociedad cruel y, por lo tanto, dio un nuevo impulso a la literatura dalit en marathi. [ 69 ] [ 70 ] Gradualmente, junto con otros escritores como Namdeo Dhasal (quien fundó Dalit Panther ), estos escritos dalit allanaron el camino para el fortalecimiento del movimiento dalit. [ 71 ] Entre los autores dalit notables que escriben en marathi se encuentran Arun Kamble , Shantabai Kamble , Raja Dhale , Namdev Dhasal , Daya Pawar , Annabhau Sathe , Laxman Mane , Laxman Gaikwad , Sharankumar Limbale , Bhau Panchbhai , Kishor Shantabai Kale , Narendra Jadhav , Keshav Meshram , Urmila Pawar , Vinay Dharwadkar, Gangadhar Pantawane, Kumud Pawde y Jyoti Lanjewar. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

En las últimas décadas, se ha observado una tendencia entre los padres de habla marathi de todas las clases sociales en las principales áreas urbanas a enviar a sus hijos a escuelas de enseñanza en inglés . Existe cierta preocupación de que esto pueda llevar a la marginación del idioma. [ 76 ]

Distribución geográfica

El maratí se habla principalmente en Maharashtra , con el 68% de la población del estado como su lengua materna, [ 77 ] y algunas partes de los estados vecinos de Gujarat (principalmente en Vadodara y entre un pequeño número de población en Surat ), Madhya Pradesh (en los distritos de Burhanpur , Betul , Chhindwara y Balaghat ), Goa , Chhattisgarh , Tamil Nadu (en Thanjavur ) y Karnataka (en los distritos de Belagavi , Karwar , Bagalkote , Vijayapura , Kalaburagi y Bidar ), Telangana , los territorios de la unión de Daman y Diu y Dadra y Nagar Haveli . [ 1 ] [ 2 ] Las antiguas ciudades gobernadas por los Maratha de Baroda , Indore , Gwalior , Jabalpur y Tanjore han tenido poblaciones considerables de habla maratí durante siglos. El maratí también lo hablan los emigrantes de Maharashtra a otras partes de la India y al extranjero. [ 77 ] Por ejemplo, las personas del oeste de la India que emigraron a Mauricio a principios del siglo XIX también hablan maratí. [ 78 ]

Según el censo de 2011, en India había 83 millones de hablantes nativos de marathi, lo que la convierte en la tercera lengua nativa más hablada después del hindi y el bengalí. Los hablantes nativos de marathi representan el 6,86 % de la población de India. En Maharashtra, los hablantes nativos de marathi constituían el 68 % de la población; en Goa, el 10,89 %; en Dadra y Nagar Haveli, el 7,01 %; en Daman y Diu, el 4,53 %; en Karnataka, el 3,38 %; en Madhya Pradesh, el 1,7 %; y en Gujarat, el 1,52 %. [ 19 ]

Internacional

La siguiente tabla es una lista de la distribución geográfica de los hablantes de marathi tal como aparece en la edición de 2019 de Ethnologue , una obra de referencia lingüística publicada por SIL International , con sede en Estados Unidos . [ 79 ]

Estado

El maratí es el idioma oficial de Maharashtra y un idioma oficial adicional en el estado de Goa . [ 13 ] En Goa , el konkani es el único idioma oficial; sin embargo, el maratí también puede usarse para cualquier propósito oficial si se recibe alguna solicitud en maratí. [ 14 ] El maratí está incluido entre los idiomas que forman parte del Octavo Anexo de la Constitución de la India , lo que le otorga el estatus de "idioma programado". [ 81 ] El Gobierno de Maharashtra solicitó al Ministerio de Cultura que otorgara el estatus de idioma clásico al idioma maratí, lo cual fue aprobado por el Gobierno de la India el 3 de octubre de 2024. [ 82 ] [ 21 ]

Las reglas gramaticales contemporáneas descritas por Maharashtra Sahitya Parishad y respaldadas por el Gobierno de Maharashtra deben prevalecer en el maratí escrito estándar. Las tradiciones de la lingüística maratí y las reglas mencionadas otorgan un estatus especial a los tatsamas , palabras adaptadas del sánscrito . Este estatus especial exige que se sigan las reglas para los tatsamas como en sánscrito. Esta práctica proporciona al maratí un amplio corpus de palabras sánscritas para hacer frente a las exigencias de nuevos términos técnicos cuando sea necesario. Actualmente se hablan muchos dialectos diferentes en la India, por ejemplo, el konkani, el maratí de Mumbai, etc.

Además de todas las universidades de Maharashtra, la Universidad Maharaja Sayajirao de Baroda en Vadodara , [ 83 ] la Universidad Osmania en Hyderabad , [ 84 ] la Universidad de Karnataka en Dharwad , [ 85 ] la Universidad de Gulbarga en Kalaburagi , [ 86 ] la Universidad Devi Ahilya en Indore [ 87 ] y la Universidad de Goa en Goa [ 88 ] tienen departamentos especiales para estudios superiores en lingüística marathi. La Universidad Jawaharlal Nehru (Nueva Delhi) ha anunciado planes para establecer un departamento especial para el marathi. [ 89 ]

El Día del Marathi se celebra el 27 de febrero, fecha del nacimiento del poeta Kusumagraj (Vishnu Vaman Shirwadkar). [ 90 ]

Dialectos

El maratí estándar se basa en los dialectos utilizados por los académicos y los medios impresos.

Los estudiosos de la lengua índica distinguen 42 dialectos del maratí hablado. Los dialectos limítrofes con otras áreas lingüísticas importantes comparten muchas características con dichas lenguas, lo que los diferencia aún más del maratí estándar hablado. La mayor parte de la variación dentro de estos dialectos es principalmente léxica y fonológica (por ejemplo, la acentuación y la pronunciación). Si bien el número de dialectos es considerable, el grado de inteligibilidad dentro de ellos es relativamente alto. [ 91 ]

Varhadi

El varhadi (Varhādi) (वऱ्हाडि) o vaidarbhi (वैदर्भि) se habla en la región occidental de Vidarbha, en Maharashtra. En marathi, la aproximante lateral retrofleja ḷ [ ɭ ] es común, mientras que en el dialecto varhadii a veces corresponde a la aproximante palatal y (IPA: [j]), lo que hace que este dialecto sea bastante distinto. Tales cambios fonéticos son comunes en el marathi hablado y, por lo tanto, los dialectos hablados varían de una región a otra de Maharashtra.

Zadi Boli

Zaadi Boli o Zhaadiboli [ 6 ] ( झाडिबोलि ) se habla en Zaadipranta (una región rica en bosques) del extremo oriental de Maharashtra o del este de Vidarbha o del centro-oeste de Gondwana, que comprende Gondia , Bhandara , Chandrapur , Gadchiroli y algunas partes de Nagpur de Maharashtra. [ 92 ] [ 93 ]

Zaadi Boli Sahitya Mandal y muchas figuras literarias trabajan para la conservación de este dialecto del maratí.

Marathi del sur de la India

El marathi de Thanjavur ( तञ्जावूर् मराठी), el marathi de Namadeva Shimpi, el marathi de Arey (Telangana), el marathi de Kasaragod (norte de Kerala) y el marathi de Bhavsar son algunos de los dialectos del marathi hablados por muchos descendientes de maharashtrianos que emigraron al sur de la India . Estos dialectos conservan la forma básica del marathi del siglo XVII y han sido considerablemente influenciados por las lenguas dravídicas [ 7 ] después de la migración. Estos dialectos tienen hablantes en varias partes de Tamil Nadu , Andhra Pradesh y Karnataka . [ 3 ]

Otro

Otras lenguas y dialectos marathi-konkani que se hablan en Maharashtra incluyen el konkani maharashtriano , el malvani , el sangameshwari , el agri , el andh , el warli , el vadvali y el samavedi .

Fonología

Sistemas de escritura

Para escribir en marathi se utilizó el alfabeto Modi .
Un esfuerzo por conservar la "escritura Modi" dentro del programa My Stamp de India Post . Aquí, la palabra "Marathi" está impresa en la " escritura Modi ".

La escritura Kadamba y sus variantes se han utilizado históricamente para escribir marathi en forma de inscripciones en piedras y placas de cobre. [ 94 ] La variante marathi del devanagari , llamada Balbodh , es similar al alfabeto devanagari del hindi excepto por su uso para ciertas palabras. Algunas palabras en marathi conservan la schwa , que se ha omitido en otros idiomas que usan devanagari. Por ejemplo, la palabra 'रंग' (color) se pronuncia como 'ranga' en marathi y 'rang' en otros idiomas que usan devanagari, y 'खरं' (verdadero), a pesar del anuswara , se pronuncia como 'khara'. El anuswara en este caso se usa para evitar la eliminación de la schwa en la pronunciación; la mayoría de los otros idiomas que usan devanagari muestran la eliminación de la schwa en la pronunciación a pesar de la presencia de la schwa en la ortografía escrita. Desde el siglo XIII hasta el comienzo del dominio británico en el siglo XIX, el maratí se escribía en escritura modi para fines administrativos, pero en devanagari para la literatura. Desde 1950 se escribe en el estilo balbodh de devanagari. Excepto por el Krista Purana del padre Thomas Stephens en escritura latina en el siglo XVII, el maratí se ha impreso principalmente en devanagari porque William Carey , el pionero de la imprenta en lenguas indias, solo podía imprimir en devanagari. Posteriormente intentó imprimir en modi, pero para entonces, el devanagari balbodh ya se había aceptado para la impresión. [ 95 ]

Escritura devanagari

El maratí se escribe generalmente en la variante Balbodh [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] de la escritura devanagari , un abugida que consta de 36 letras consonantes y 16 letras vocálicas iniciales . Se escribe de izquierda a derecha. El alfabeto devanagari utilizado para escribir maratí es ligeramente diferente de los alfabetos devanagari del hindi y otros idiomas: hay letras adicionales en el alfabeto maratí y se utiliza la puntuación occidental.

En 1807, William Carey observó que, al igual que en otras partes de la India, existía una dualidad tradicional en el uso de la escritura entre el devanagari para los textos religiosos y el modi para el comercio y la administración.

Aunque en la región maratha el carácter devanagari es bien conocido entre los hombres instruidos, entre los hombres de negocios circula un carácter mucho más pequeño, cuya forma difiere considerablemente del nagari , si bien el número y la potencia de las letras son casi idénticos. [ 100 ]

vocales

Consonantes

Se escribe de izquierda a derecha. El alfabeto devanagari, utilizado para escribir el maratí, difiere ligeramente del hindi y de otros idiomas. Utiliza vocales y consonantes adicionales que no se encuentran en otros idiomas que también emplean el devanagari.

Ejemplo de combinación consonante-vocal

Combinación de las vocales con K:

Grupos de consonantes en devanagari

En devanagari, las consonantes por defecto llevan una schwa inherente . Por lo tanto, तयाचे será 'təyāche' , no 'tyāche' . Para formar 'tyāche' , tendrás que escribirlo como त् + याचे , dando como resultado त्याचे .

Cuando dos o más consonantes consecutivas van seguidas de una vocal, se forma un jodakshar (grupo consonántico). A continuación se muestran algunos ejemplos de grupos consonánticos:

  • त्या चे –tyāche– "suyo"
  • प्रस्ता व –prastāva– "propuesta"
  • वि द्या – vidyā – "conocimiento"
  • म्या न –myān– "Funda/vaina"
  • त्व रा –tvarā– "inmediato/Rápido"
  • मह त्त्व – mahattva – "importancia"
  • फ क्त – phakta – "sólo"
  • बाहु ल्या – bāhulyā – "muñecas"
  • क ण्हे री – kaṇherī – " adelfa " (conocida por sus flores)
  • न्हा णे – nhāṇe – "bañándose"
  • म्ह णून – mhaṇūna – "por lo tanto"
  • त ऱ्हा – taṟhā – "forma diferente de comportarse"
  • को ल्हा – kolhā – "zorro"
  • के व्हा – kevhā – "cuando"

En la escritura, el maratí posee algunos dígrafos poco comunes en otras lenguas del mundo, entre ellos los que denotan las llamadas "aspiraciones nasales" (ṇh (ण्ह), nh (न्ह) y mh (म्ह)) y las aspiraciones líquidas (rh, ṟh, lh ( ल्ह ) y vh (व्ह)). Algunos ejemplos se muestran más arriba.

Refractario/raphar de pestañas

El reph/raphar de pestañas (रेफ/ रफार) (र्‍) existe tanto en maratí como en nepalí. El reph/raphar de pestañas (र्‍) se produce en Unicode mediante la secuencia [ ra र ] + [ virāma ् ] + [ZWJ] y [ rra ऱ ] + [ virāma ् ] + [ZWJ] . [ 101 ] En maratí, cuando 'र' es la primera consonante de un grupo consonántico y aparece al principio de una sílaba, se escribe como un reph/raphar de pestañas. [ 102 ]

Pares mínimos

Fuente: [ 103 ]

El guion de Modi

Desde el siglo XIII hasta 1950, el maratí, especialmente en la administración y los negocios, también se escribía en la escritura Modi , una escritura cursiva diseñada para minimizar el levantamiento de la pluma del papel al escribir. [ 104 ]

Braille

En febrero de 2008, Swagat Thorat publicó el primer periódico en braille de la India, el Marathi Sparshdnyan , una revista quincenal de noticias, política y actualidad. [ 105 ]

Gramática

Texto de gramática de Acharya Hemacandra Siddhahemashabdanushasana

La gramática marathi comparte similitudes con otras lenguas indoarias modernas . El acharya jainista Hemachandra es el gramático del prácrito maharashtri . El primer libro moderno dedicado exclusivamente a la gramática marathi fue impreso en 1805 por William Carey .

El maratí emplea formas aglutinantes , flexivas y analíticas . [ 106 ] A diferencia de la mayoría de las demás lenguas indoarias, el maratí ha conservado tres géneros gramaticales : masculino, femenino y neutro. El orden de palabras principal del maratí es sujeto-objeto-verbo [ 107 ] El maratí sigue un patrón ergativo dividido de concordancia verbal y marcación de caso : es ergativo en construcciones con verbos transitivos perfectivos o con el obligatorio ("debería", "tener que") y es nominativo en otros casos. [ 108 ] Una característica inusual del maratí, en comparación con otras lenguas indoeuropeas , es que muestra el "nosotros" inclusivo y exclusivo , común a las lenguas austroasiáticas y dravídicas . Otras similitudes con el dravídico incluyen el uso extenso de construcciones participiales [ 106 ] y también, hasta cierto punto, el uso de los dos pronombres anafóricos swətah y apəṇ . [ 109 ] Numerosos estudiosos han señalado la existencia de patrones lingüísticos dravídicos en la lengua maratí. [ 110 ]

Compartir recursos lingüísticos con otros idiomas.

Letrero de neón en marathi en la sede de la policía de Maharashtra en Mumbai.

El maratí está influenciado principalmente por el prácrito , el maharashtri y el apabhraṃśa . El maratí formal toma vocabulario literario y técnico del sánscrito . [ 111 ] El maratí también ha compartido direcciones, vocabulario y gramática con lenguas como las lenguas dravídicas de la India . [ 111 ] A lo largo de muchos siglos, la lengua y el pueblo maratí también han entrado en contacto con lenguas extranjeras como el persa , [ 41 ] el árabe , el inglés y lenguas romances europeas como el francés , el español , el portugués y otras lenguas europeas. [ 111 ]

Influencia dravídica

Hablada en la región históricamente activa de la meseta del Decán , la lengua ha estado sujeta al contacto y a una influencia mayormente unidireccional con las lenguas dravídicas circundantes. Hasta un 5 % del vocabulario básico del maratí es de origen dravídico. [ 112 ] Según varios estudiosos como Bloch (1970) y Southworth (1971), los orígenes mismos del maratí se pueden rastrear hasta un pidgin o un sustrato de la lengua dravídica circundante. [ 113 ] [ 114 ]

Morfología y etimología

El maratí hablado contiene un gran número de palabras derivadas del sánscrito ( tatsama ). Estas palabras son, por ejemplo, nantar (de nantara o después), pūrṇa ( pūrṇa o completo, lleno o medida completa de algo), ola ( ola o húmedo), kāraṇ ( kāraṇa o causa), puṣkaḷ ( puṣkala o mucho, muchos), satat ( satata o siempre), vichitra ( vichitra o extraño), svatah ( svatah o él mismo/ella misma), prayatna ( prayatna o esfuerzo, intento), bhītī (de bhīti o miedo) y bhāṇḍe ( bhāṇḍa o recipiente para cocinar o almacenar alimentos). Otras palabras (" tadbhavas ") han sufrido cambios fonológicos a partir de sus raíces sánscritas; por ejemplo, dār ( dwāra o puerta), ghar ( gṛha o casa), vāgh ( vyāghra o tigre), paḷaṇe ( palāyate o huir), kiti ( kati o cuántos) han sufrido más modificaciones. Ejemplos de palabras tomadas prestadas de otros idiomas indios y extranjeros incluyen:

  • Hawā : "aire", tomado directamente del árabe hawa.
  • Jamin : "tierra", tomado del persa zamin.
  • Kaydā : "ley", tomado del árabe qaeda
  • "Mahiti"  : "información" tomada del árabe "Mahiyya"
  • Jāhirāt : "anuncio" deriva del árabe zaahiraat.
  • Marjī : "deseo" deriva del persa marzi
  • Shiphāras : "recomendación" deriva del persa sefaresh.
  • Hajērī : "asistencia" del urdu haziri
  • Aṇṇā : "padre", "abuelo" o "hermano mayor", tomado de las lenguas dravídicas.
  • Undir : "rata", tomado de las lenguas Munda.

Muchas palabras inglesas se usan comúnmente en la conversación y se consideran asimiladas al vocabulario marathi. Estas incluyen palabras como "pen" (पेन, pen ) y "shirt" (शर्ट, sharṭa ), cuyos equivalentes nativos en marathi son lekhaṇī (लेखणी) y sadarā (सदरा), respectivamente.

compuestos

El marathi utiliza muchos procesos morfológicos para unir palabras y formar compuestos . Por ejemplo, ati + uttam da la palabra atyuttam , Ganesh + Utsav = Ganeshotsav, miith-bhaakar ("pan salado"), udyog-patii ("hombre de negocios"), ashṭa-bhujaa ("ocho manos", nombre de una diosa hindú).

Cálculo

Al igual que muchos otros idiomas, el maratí utiliza nombres distintos para los números del 1 al 20 y para cada múltiplo de 10, y nombres compuestos para los mayores de 20.

Al igual que en otras lenguas índicas, existen nombres distintos para las fracciones 1/4, 1/2 y 3/4 . Son pāva , ardhā y pāuṇa , respectivamente . Para la mayoría de las fracciones mayores que 1, se utilizan los prefijos savvā- , sāḍē- y pāvaṇe- . Hay nombres especiales para 3/2 ( dīḍ ) , 5/2 ( aḍīch ) y 7/2 ( aut ) .

Las potencias de diez se indican con palabras específicas, como se muestra en la tabla a continuación.

Un número entero positivo se lee dividiéndolo desde la cifra de las decenas hacia la izquierda, en partes que contienen dos dígitos cada una, con la única excepción de que la posición de las centenas contiene solo un dígito en lugar de dos. Por ejemplo, 1,234,567 se escribe como 12,34,567 y se lee como 12 lakh 34 Hazara 5 she 67 (१२ लाख ३४ हजार ५ शे ६७).

Cada número de dos dígitos después del 18 (del 11 al 18 están predefinidos) se lee al revés. Por ejemplo, 21 se lee एक-वीस (1-veinte). Asimismo, un número de dos dígitos que termina en 9 se considera la siguiente decena menos uno. Por ejemplo, 29 es एकोणतीस (एक-उणे-तीस) (treinta menos uno). Los números de dos dígitos utilizados antes del hazara se escriben de la misma manera.

El maratí en ordenadores e Internet

Anteriormente, el maratí sufría de un escaso apoyo por parte de los sistemas operativos y los servicios de Internet , al igual que otras lenguas indias. Sin embargo, recientemente, con la introducción de proyectos de localización lingüística y nuevas tecnologías, se han desarrollado diversos programas y aplicaciones de Internet. El software para escribir en maratí es ampliamente utilizado y ahora existen paquetes de interfaz gráfica disponibles para Windows , Linux y macOS . Muchos sitios web en maratí, incluidos periódicos en maratí, se han popularizado, especialmente entre los maharashtrianos que viven fuera de la India. Proyectos en línea como la Wikipedia en maratí , con más de 102 000 artículos, el blogroll en maratí y los blogs en maratí han alcanzado una enorme popularidad. [ 117 ]

Procesamiento del lenguaje natural para el maratí

Más recientemente, la atención se ha centrado en el desarrollo de herramientas de procesamiento del lenguaje natural para el maratí. Algunos estudios propusieron un par de corpus de texto para el maratí. L3CubeMahaSent [ 118 ] es el primer conjunto de datos importante disponible públicamente en maratí para el análisis de sentimientos . Contiene alrededor de 16 000 tuits distintos clasificados en tres clases amplias, como positivo, negativo y neutro. L3Cube-MahaNER [ 119 ] es un conjunto de datos para el reconocimiento de entidades nombradas que consta de 25 000 oraciones etiquetadas manualmente y categorizadas según las ocho clases de entidades. Hay al menos dos conjuntos de datos disponibles públicamente para la detección de discurso de odio en maratí: L3Cube-MahaHate [ 120 ] y HASOC2021. [ 121 ]

El conjunto de datos HASOC2021 se propuso para realizar una competición de aprendizaje automático sobre la identificación de contenido de odio, ofensivo y profano en marathi, que tuvo lugar junto con el Foro para la Evaluación de la Recuperación de Información (FIRE 2021). Los participantes de la competición presentaron 25 soluciones basadas en aprendizaje supervisado . Los equipos ganadores [ 122 ] [ 123 ] utilizaron modelos de lenguaje preentrenados (XLM-RoBERTa, Language Agnostic BERT Sentence Embeddings (LaBSE)) ajustados con el conjunto de datos HASOC2021 propuesto por los organizadores. Los participantes también experimentaron con el uso conjunto de datos multilingües para el ajuste fino.

Desarrollo del corpus

La lingüística de corpus muestra cómo los textos, las oraciones o las palabras del lenguaje escrito u oral han cambiado con el tiempo o cómo se han utilizado de forma organizada. El volumen VII: «Lenguas indoarias (grupo meridional)» del « Estudio lingüístico de la India », de George Abraham Grierson, describe el primer intento sistemático y estructurado de crear documentación sobre los datos del idioma marathi.

Corpus de maratí

Se han realizado intentos para crear un corpus de marathi. Uno de los primeros esfuerzos para crear un corpus con texto indio fue el Corpus de Kolhapur de inglés indio [ 124 ] (Shastri, 1986). El corpus se desarrolló en la universidad de Maharastra , pero se estudió el inglés indio. El proyecto IIT Bombay WordNet [ 125 ] (IndoWordNet; Bhattacharya, 2010) en lenguas indias incluye el marathi. WordNet no proporciona recuentos de palabras para un análisis de datos útil posterior. El corpus basado en texto sin procesar en marathi [ 126 ] (Ramamoorthy et al., 2019a) se basa en páginas muestreadas de diferentes libros seleccionados. Este trabajo se lleva a cabo en el Instituto Central de Lenguas Indias , Mysore . Un estudio lingüístico basado en corpus realizado en la Universidad de Mumbai explora el contacto lingüístico entre el inglés y el maratí mediante la recopilación y el análisis de un corpus general de préstamos lingüísticos del inglés en maratí existentes entre los años 2001 y 2020. El estudio también investiga las actitudes de los hablantes de maratí hacia los préstamos lingüísticos del inglés en el maratí contemporáneo, intentando comprender sus motivaciones para tomar prestadas palabras del inglés (Doibale, 2022). [ 127 ]

El trabajo realizado en la Universidad de Mumbai por Belhekar y Bhargava (2023) [ 128 ] proporcionó la primera colección de conteo de palabras en marathi (Marathi WordCorp). Se utilizó el modelo de bolsa de palabras (BoW) para crear Marathi WordCorp de 1-grama (palabra única). Utilizaron más de 700 obras literarias completas.

El visor de n-gramas de Google Books (Michel et al., 2011) [ 129 ] es un método relativamente nuevo y avanzado que muestra cómo ha cambiado la frecuencia de los n-gramas durante un período específico. El visor de n-gramas de Google Books no contiene una base de datos de lenguas indias. La aplicación web Indian Languages ​​Word Corpus [ 130 ] (ILWC), creada por Belhekar y Bhargava, [ 128 ] muestra la frecuencia de uso de las palabras por década, desde antes de 1920 hasta 2020. La limitación de este método radica en que solo proporciona a los investigadores los datos brutos de OCR para "combinar y agrupar las frecuencias de las palabras reconocidas correcta e incorrectamente" (p.  2). [ 128 ]

Modelos estadísticos para corpus maratíes

Se han realizado intentos de evaluar modelos estadísticos para corpus y colecciones de textos en lengua marathi. Para el corpus marathi (Marathi WordCorp), la intersección con el eje y de la ley de Zipf se reporta como 12,49, y el coeficiente es 0,89 y estos números muestran que la ley de Zipf es aplicable para la lengua marathi. [ 128 ] Los coeficientes muestran que la cantidad de palabras y textos utilizados en los metadatos del corpus es suficiente. La intersección de la ley de Heaps para los corpus de palabras marathi es 2,48, y el coeficiente es 0,73. [ 128 ] Los valores de los coeficientes muestran que hay más palabras únicas en los escritos marathi de lo que se esperaría. El mayor número de palabras únicas podría deberse al número de alfabetos (36 letras consonantes y 16 letras vocales iniciales, con cada consonante adoptando 14 formas con pares de vocales), las características ortográficas de la escritura devanagari (por ejemplo, la misma palabra se puede escribir de diferentes maneras), el uso de grupos de consonantes (jodakshar), el número de sufijos que puede tener una palabra, etc.

Día del idioma marathi

El Día del Idioma Marathi (मराठी दिन/मराठी दिवस, transl. Marathi Dina/Marathi Diwasa ) se celebra el 27 de febrero de cada año en el estado indio de Maharashtra . Este día está regulado por el Ministerio del Idioma Marathi . Se celebra en el cumpleaños del eminente poeta marathi VV Shirwadkar , conocido popularmente como Kusumagraj. [ 131 ] [ 132 ]

En las escuelas y universidades se organizan concursos de ensayos y seminarios, y se solicita a los funcionarios gubernamentales que organicen diversos eventos. [ 133 ]

Críticas a las políticas lingüísticas del maratí en Maharashtra.

Las críticas se refieren a las alegaciones de que las leyes relacionadas con el idioma, las medidas coercitivas y las campañas políticas en el estado indio de Maharashtra han ejercido presión sobre los residentes y negocios que no hablan marathi. Los críticos han utilizado el término "imposición lingüística" en relación con medidas como la obligatoriedad de colocar letreros en marathi en tiendas y establecimientos, así como las exigencias públicas de que los residentes y trabajadores hablen marathi en sus interacciones diarias. En 2022, el Tribunal Superior de Bombay rechazó una petición de la Federación de Comerciantes Minoristas que impugnaba el requisito del gobierno de Maharashtra de que las tiendas y establecimientos exhibieran letreros en marathi escritos en escritura devanagari. [ 134 ]

El asunto llegó posteriormente al Tribunal Supremo, que instó a los comerciantes de Bombay a cumplir con la ley que exige letreros en marathi fuera de las tiendas en Maharashtra. [ 135 ] La aplicación de la ley ha continuado en Bombay; en mayo de 2026, la Corporación Municipal de Brihanmumbai había presentado casos contra 1.423 establecimientos, recaudado 1,05 crore de rupias en multas y enviado notificaciones a 3.774 tiendas por incumplimiento de las normas sobre letreros en marathi desde noviembre de 2023. [ 136 ]

Los críticos han argumentado que tales requisitos imponen cargas de cumplimiento adicionales a comerciantes y migrantes, especialmente en áreas urbanas multilingües como Mumbai , Pune y Thane . Las preocupaciones sobre la coerción también se han vinculado a incidentes reportados que involucran a activistas del Maharashtra Navnirman Sena . En julio, un comerciante del área de Mumbai fue agredido por no hablar marathi y que los acusados ​​eran miembros del MNS. [ 137 ] El Indian Express también informó de múltiples incidentes en Mumbai en los que trabajadores del MNS presuntamente atacaron a comerciantes y trabajadores migrantes por hablar hindi en lugar de marathi. [ 138 ] Tres abogados escribieron al Director General de Policía de Maharashtra solicitando medidas contra el MNS por presuntos ataques a hablantes no marathi, alegando que tales incidentes amenazaban el orden público y la unidad nacional. [ 139 ] El líder del MNS, Raj Thackeray, advirtió a los hablantes no marathi en Mumbai que podrían ser abofeteados si "se portan mal", comentarios que generaron críticas en medio de informes de agresiones relacionadas con el idioma. [ 140 ] Estos acontecimientos han contribuido al debate sobre los derechos lingüísticos, la identidad regional, la migración y el trato discriminatorio hacia los hablantes no maratíes en Maharashtra, dado que solo el 35% de la población de Mumbai habla maratí, una disminución con respecto al 39% en 2001. [ 141 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3Archivado el 7 de noviembre de 2012 en Wayback Machine . Error de cita: La referencia con nombre "dadra" se definió varias veces con contenido diferente (consulte la página de ayuda ).
  2. 1 2 3 "Población C-16 por lengua materna" . censusindia.gov.in . Consultado el 3 de abril de 2021 .
  3. 1 2 Lingüística india . Sociedad Lingüística de la India. 2008. pág. 161. 
  4. 1 2 Maratí moderno en Ethnologue (27.ª ed., 2024) Maratí antiguo en Ethnologue (27.ª ed., 2024)Icono de acceso cerradoIcono de acceso cerrado
  5. 1 2 3 Dhoṅgaḍe, Rameśa; Wali, Kashi (2009). "Marathi". London Oriental and African Language Library . 13. John Benjamins Publishing Company: 101, 139. ISBN 978-90-272-3813-9.
  6. ^ " झाडी बोली (मराठी भाषेतील सौंदर्यस्थळे) | मिसळपाव" . www.misalpav.com . Consultado el 15 de marzo de 2020 .
  7. 1 2 "Marathi | Lenguas y civilizaciones del sur de Asia" . salc.uchicago.edu . Archivado del original el 24 de abril de 2020. Consultado el 15 de marzo de 2020 .
  8. ↑ Ghatage 1970 .
  9. ↑ "Conoce tu ciudad: El guion de Modi, con el que el imperio Maratha haría negocios" . 5 de febrero de 2022.
  10. ↑ "La "otra" ola de Modi: Cómo la escritura marathi de 700 años de antigüedad está resurgiendo . The Times of India . 7 de julio de 2019.
  11. ↑ "Escritura Goykanadi" .
  12. ↑ "Idioma, alfabeto y pronunciación del maratí" .
  13. 1 2 "Ley de Idioma Oficial de Goa, Daman y Diu, 1987" (PDF) . indiacode.nic.in . Consultado el 12 de noviembre de 2022 .
  14. 1 2 La Ley de Idioma Oficial de Goa, Daman y Diu de 1987 establece el konkani como idioma oficial, pero dispone que el maratí también puede utilizarse "para todos o cualquiera de los fines oficiales". El Gobierno también tiene la política de responder en maratí a la correspondencia recibida en maratí. Comisionado de Minorías Lingüísticas,, págs. párr. 11.3 Archivado el 19 de septiembre de 2009 en Wayback Machine
  15. ↑ Laurie Bauer, 2007, Manual del estudiante de lingüística , Edimburgo
  16. ^ Lal, MB (2008). Examen NER . Upkar Prakashan. ISBN 978-81-7482-464-6.
  17. ↑ Kaminsky, Arnold P.; Roger, D. Long, doctor en filosofía. (23 de septiembre de 2011). India Today: An Encyclopedia of Life in the Republic [ 2 volúmenes ] . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-313-37463-0.
  18. ↑ "Los pakistaníes de habla marathi mantienen vivas sus tradiciones en Karachi" . The Times of India . 22 de febrero de 2025. Consultado el 7 de junio de 2026 .
  19. 1 2 "Resumen de la fortaleza lingüística en la India: Censo de 2011" (PDF) . Censusindia.gov.in.
  20. ↑ "artes del sur de Asia". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite.
  21. ^ Kumar , Vivek; Roy, Suryagni (3 de octubre de 2024). "El marathi, pali, prakrit, asamés y bengalí ahora se encuentran entre las lenguas clásicas" . India hoy . Consultado el 3 de octubre de 2024 .
  22. ^ Dhongde y Wali 2009 , págs. 11-15.
  23. ^ Pandharipande, Rajeshwari (1997). marathi . Rutledge. pag. xxxvii. ISBN  0-415-00319-9.
  24. ↑ Bloch 1970 , pág. 32.
  25. 1 2 Christian Lee Novetzke 2016 , pág. 53.
  26. 1 2 Christian Lee Novetzke 2016 , págs. 53–54.
  27. ↑ Christian Lee Novetzke 2016 , pág. 54.
  28. ^ Vaidya, PL (1928). Gramática prakrit de Hemacandra: ser el octavo Adhyaya de su Siddha-Hema-Śabdānuśāsana . Motilal Banarsidass . Consultado el 5 de junio de 2026 .
  29. ^ Agrawal, Dr. Mukta. Vaishivk Paridrashya Ram principal - Sahaitya (en hindi). Publicación Sadbhawana. ISBN 978-81-965928-2-0.
  30. ^ Deshpande, Kusumawati; Rajadhyaksha, MV (1988). Historia de la literatura marathi . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. págs. viii+236. 
  31. ↑ Dhanawade, A. (2018). "El jainismo en el sur de Konkan: restos escultóricos descubiertos recientemente". Actas del Congreso de Historia de la India . 79 : 1241–1248 . JSTOR 26914994 . 
  32. ^ Deshpande, Kusumawati; Rajadhyaksha, MV (1988). Historia de la literatura marathi . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. págs. viii+236. 
  33. ^ Johrapurkar, Vidyadhar (1958). Jainismo en la India medieval . Delhi: Bharatiya Jnanpith.
  34. ↑ Cynthia Talbot (20 de septiembre de 2001). La India precolonial en la práctica: sociedad, región e identidad en la Andhra medieval . Oxford University Press. págs. 211–213 . ISBN  978-0-19-803123-9.
  35. ↑ Mokashi 1987 , pág. 39.
  36. ↑ Doderet, W. (1926). "La voz pasiva del Jnanesvari". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Universidad de Londres . 4 (1): 59– 64. ISSN 1356-1898 . JSTOR 607401 .  
  37. ↑ Keune, Jon Milton (2011). Eknāth recordado y reformado: Bhakti, brahmanes e intocables en la historiografía marathi (tesis). Nueva York, Nueva York, EE. UU.: Columbia University Press. pág. 32. doi : 10.7916/D8CN79VK . hdl : 10022/AC:P:11409 . Consultado el 9 de marzo de 2016 . 
  38. 1 2 Natarajan, Nalini, ed. (1996). Manual de literaturas del siglo XX de la India (1.ª ed. publicada). Westport, Conn. [ua]: Greenwood Press. pág. 209. ISBN   978-0-313-28778-7.
  39. ^ eGangotri. Param Rahasya por Shri Manmath Swami Shaiva Bharati Varanasi .
  40. ↑ Kulkarni, GT (1992). "Deccan (Maharashtra) Bajo los gobernantes musulmanes De los Khaljis a Shivaji: un estudio de interacción, homenaje al profesor SM Katre". Boletín del Instituto de Investigación del Deccan College . 51/52: 501– 510. JSTOR 42930434 . 
  41. 1 2 Qasemi, SH "Idioma maratí, elementos persas en" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 17 de septiembre de 2017 .
  42. ^ Pathan, YM (2006). Farsi-marathi Anubandh (फारसी मराठी अनुबंध) (PDF) . Bombay: महाराष्ट्र राज्य साहित्य आणि संस्कृती मंडळ . Consultado el 13 de febrero de 2022 .
  43. ↑ Gordon, Stewart (1993). Cambridge History of India: The Marathas 1600-1818 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 16. ISBN  978-0-521-26883-7.
  44. ^ Kamat, Jyotsna. "El Reino de Adil Shahi (1510 CE a 1686 CE)" . Popurrí de Kamat . Consultado el 4 de diciembre de 2014 .
  45. ↑ Eaton, Richard M. (2005). La nueva historia de la India de Cambridge (1.ª ed. publicada). Cambridge: Cambridge University Press. pág. 154. ISBN   0-521-25484-1Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  46. ↑ Pollock, Sheldon (14 de marzo de 2011). Formas del conocimiento en la Asia moderna temprana: Exploraciones en la historia intelectual de la India y el Tíbet, 1500-1800 . Duke University Press. pág. 50. ISBN  978-0-8223-4904-4.
  47. ↑ Pollock, Sheldon (14 de marzo de 2011). Formas de conocimiento en la Asia moderna temprana: Exploraciones en la historia intelectual de la India y el Tíbet, 1500-1800 . Duke University Press. págs. 50, 60. ISBN  978-0-8223-4904-4.
  48. ^ Callewaert, Winand M.; Snell, Ruperto; Tulpule, SG (1994). Según la tradición: escritura hagiográfica en la India . Wiesbaden, Alemania: Harrassowitz Verlag. pag. 166.ISBN​  3-447-03524-2Consultado el 9 de abril de 2015 .
  49. 1 2 Ranade, Ashok D. (2000). Kosambi, Meera (ed.). Intersections: socio-cultural trends in Maharashtra . Londres: Sangam. pp. 194–210 . ISBN  978-0-86311-824-1.
  50. ↑ Sawant, Sunil (2008). Ray, Mohit K. (ed.). Estudios de traducción (2.ª ed. revisada y ampliada ). Nueva Delhi: Atlantic Publishers & Distributors. págs. 134–135 . ISBN   978-81-269-0922-3.
  51. ^ Molesworth, James; Caramelo, Thomas (1857). Molesworth's, diccionario marathi-inglés . Narayan G Kalelkar (prefacio) (2ª ed.). Pune: JC Furla, Shubhada Saraswat Prakashan. ISBN  81-86411-57-7.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  52. ↑ Chavan, Dilip (2013). Política lingüística bajo el colonialismo: casta, clase y pedagogía lingüística en el oeste de la India . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars. p. 174. ISBN  978-1-4438-4250-1.
  53. ↑ Chavan, Dilip (2013). Política lingüística bajo el colonialismo: casta, clase y pedagogía lingüística en el oeste de la India (primera ed.). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars. pp. 136–184 . ISBN   978-1-4438-4250-1Consultado el 13 de diciembre de 2016 .
  54. ↑ Deo, Shripad D. (1996). Natarajan, Nalini (ed.). Manual de literaturas del siglo XX de la India (1.ª ed. publicada ). Westport, Conn. [ua]: Greenwood Press. pág. 212. ISBN   978-0-313-28778-7.
  55. ^ Rajyashree (1994). Goparaju Sambasiva Rao (ed.). Cambio de idioma: difusión léxica y alfabetización . Fundación Académica. págs. 45 a 58. ISBN  978-81-7188-057-7.
  56. ↑ Smith, George (2016). Vida de William Carey: Zapatero y misionero . CreateSpace Independent Publishing Platform. pág. 258. ISBN  978-1-5369-7612-0.
  57. ↑ Tucker, R., 1976. Tradicionalismo hindú e ideologías nacionalistas en Maharashtra del siglo XIX. Modern Asian Studies, 10(3), pp.321-348.
  58. ↑ Govind, Ranjani (29 de mayo de 2019). "El drama musical da vida a la épica" . The Hindu . ISSN 0971-751X . Consultado el 15 de marzo de 2020 . 
  59. ↑ Rosalind O'Hanlon (22 de agosto de 2002). Casta, conflicto e ideología: Mahatma Jotirao Phule y la protesta de las castas bajas en el oeste de la India del siglo XIX . Cambridge University Press. pág. 288. ISBN  978-0-521-52308-0.
  60. ↑ Rao, PV (2008). "La educación de las mujeres y la respuesta nacionalista en el oeste de la India: Parte II – Educación superior". Indian Journal of Gender Studies . 15 (1): 141– 148. doi : 10.1177/097152150701500108 . S2CID 143961063 . 
  61. ↑ Rao, PV (2007). "La educación de las mujeres y la respuesta nacionalista en el oeste de la India: Parte I - Educación básica". Indian Journal of Gender Studies . 14 (2): 307. doi : 10.1177/097152150701400206 . S2CID 197651677 . 
  62. ↑ Gail Omvedt (1974). "No brahmanes y nacionalistas en Poona". Economic and Political Weekly . 9 (6/8): 201–219 . JSTOR 4363419 . 
  63. ↑ Deo, Shripad D. (1996). Natarajan, Nalini (ed.). Manual de literaturas del siglo XX de la India (1.ª ed. publicada ). Westport, Conn. [ua]: Greenwood Press. pp. 213–214 . ISBN   978-0-313-28778-7.
  64. ↑ Pardeshi, Prashant (2000). La voz pasiva y construcciones relacionadas en marathi (PDF) . Documentos de lingüística de Kobe. Kobe, Japón: Universidad de Kobe. pp. 123–146 . Archivado del original (PDF) el 15 de marzo de 2018. 
  65. ↑ Deshpande, GP (1997). "Literatura marathi desde la independencia: algunos placeres y disgustos". Economic and Political Weekly . 32 (44/45): 2885– 2892. JSTOR 4406042 . 
  66. ^ "अवलिया लोकसाहित्यीक", "Sakal, un importante diario marathi", Pune, 21 de noviembre de 2021.
  67. ↑ Natarajan, Nalini; Emmanuel Sampath Nelson (1996). «Cap. 13: Literatura dalit en marathi por Veena Deo» . Manual de literaturas del siglo XX de la India . Greenwood Publishing Group. pág. 363. ISBN  0-313-28778-3.
  68. ↑ Natarajan, Nalini; Nelson, Emmanuel Sampath (9 de septiembre de 1996). Manual de literaturas del siglo XX de la India . Bloomsbury Academic. pág. 368. ISBN  978-0-313-28778-7.
  69. ↑ Rāmakr̥ṣṇan, I. Vi (2005). Cuentos cortos indios, 1900-2000 . Sahitya Akademi . pág. 409. ISBN  978-81-260-1091-2.
  70. ^ Datta, Amaresh (1988). Enciclopedia de literatura india: Devraj a Jyoti . Sahitya Akademi . pag. 1823.ISBN​  978-81-260-1194-0.
  71. ↑ "Sobre arte, identidad y política" . The Hindu . 23 de enero de 2003. Archivado del original el 2 de julio de 2003.
  72. ↑ Mathur, Barkha (28 de marzo de 2018). "La ciudad aclama a Pantawane como 'padre de la literatura dalit'"." . The Times of India . Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  73. ↑ Deo, Veena; Zelliot, Eleanor (1994). "Literatura dalit: ¿veinticinco años de protesta? ¿De progreso?". Journal of South Asian Literature . 29 (2): 41– 67. JSTOR 25797513 . 
  74. ↑ Feldhaus, Anne (1996). Imágenes de mujeres en la literatura y la religión de Maharashtra . SUNY Press. pág. 78. ISBN  978-0-7914-2837-5Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  75. ↑ Maya Pandit (27 de diciembre de 2017). "¿Cómo tres generaciones de escritoras dalit percibieron sus identidades y su lucha?" . The Indian Express . Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  76. ↑ Assayag, Jackie; Fuller, Christopher John (2005). Globalizing India: Perspectives from Below . Londres, Reino Unido: Anthem Press. pág. 80. ISBN  1-84331-194-1.
  77. 1 2 "Marathi" . ethnologue.com .
  78. ↑ "Cultura, historia y patrimonio maratí en Mauricio" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 6 de diciembre de 2020. Consultado el 22 de enero de 2020 .
  79. ↑ "Resumen por tamaño de idioma" . Ethnologue . 3 de octubre de 2018. Consultado el 12 de marzo de 2019 .Para los elementos que aparecen debajo del número 26, consulte la entrada individual de Ethnologue para cada idioma.
  80. ↑ "Marathi" . Ethnologue . Consultado el 14 de junio de 2021 .
  81. ↑ "Calendario" . constitution.org .
  82. ↑ "El maratí podría convertirse en la sexta lengua clásica" . Indian Express . Consultado el 25 de junio de 2017 .
  83. ↑ "Departamento de Marathi, Universidad MS de Baroda" . Msubaroda.ac.in. Archivado del original el 4 de noviembre de 2012. Consultado el 9 de mayo de 2013 .
  84. ↑ "Facultad Universitaria de Artes y Ciencias Sociales" . osmania.ac.in .
  85. ↑ kudadmin. "Departamentos y Facultad" . kudacademics.org . Archivado del original el 27 de junio de 2014.
  86. ↑ "Departamento de Estudios de Posgrado e Investigación en Marathi" . kar.nic.in. Archivado del original el 11 de octubre de 2017. Consultado el 2 de junio de 2014 .
  87. ^ "Devi Ahilya Vishwavidyalaya, Indore" . www.dauniv.ac.in . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
  88. ↑ "Departamento de Marathi, Universidad de Goa" . Unigoa.ac.in. 27 de abril de 2012. Archivado del original el 17 de mayo de 2013. Consultado el 9 de mayo de 2013 .
  89. ↑ "01 de mayo de 1960..." www.unitedstatesofindia.com . Archivado del original el 11 de octubre de 2017 . Consultado el 2 de mayo de 2015 .
  90. ↑ "मराठी भाषा दिवस - २७ फेब्रुवारी" . www.marathimati.com . Archivado desde el original el 25 de mayo de 2018 . Consultado el 27 de febrero de 2017 .
  91. ↑ Khodade, 2004
  92. ^ Klein, Jared; José, Brian; Fritz, Matthias (25 de septiembre de 2017). Manual de lingüística indoeuropea histórica y comparada . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-039324-8.
  93. ^ देसाई, बापूराव (2006). महाराष्ट्रातील समग्र बोलींचे: लोकसाहित्यशास्त्रीय अध्ययन: महाराष्ट्रातूनच नव्हे तर भारतातून प्रथमतः एकाच ग्रंथात सर्व बोलींचे लोकसाहित्यशास्त्र संस्कृतीदर्शन (en marathi). अनघा प्रकाशन. pag. 79. 
  94. ↑ Sohoni, Pushkar (mayo de 2017). "Marathi de un solo tipo: la desaparición de la escritura Modi". Modern Asian Studies . 51 (3): 662– 685. doi : 10.1017/S0026749X15000542 . S2CID 148081127 . 
  95. ^ Rao, Goparaju Sambasiva (1994). Cambio de idioma: difusión léxica y alfabetización . Delhi: Fundación Académica. pag. 49.ISBN​  81-7188-057-6.
  96. ↑ Masica, Colin P. (1993). Las lenguas indias . Cambridge University Press. pág. 437. ISBN  978-0-521-29944-2Archivado del original el 7 de diciembre de 2014.
  97. ^ Rao, Goparaju Sambasiva (1994). Cambio de idioma: difusión léxica y alfabetización . Fundación Académica. págs.48 y 49. ISBN  978-81-7188-057-7Archivado del original el 7 de diciembre de 2014.
  98. ↑ Ajmire, PE; Dharaskar, RV; Thakare, VM (22 de marzo de 2013). "Estudio comparativo del reconocimiento de caracteres marathi manuscritos" (PDF) . Revista Internacional de Aplicaciones Informáticas . Introducción. Archivado del original (PDF) el 7 de diciembre de 2014.
  99. ↑ Bhimraoji, Rajendra (28 de febrero de 2014). "Reviviendo el guion de Modi" (PDF) . Typoday . Archivado del original (PDF) el 7 de diciembre de 2014.
  100. ↑ Carey, William. "Memorias relativas a las traducciones" 1807: Serampore Mission Press.
  101. ↑ Grupo de Trabajo Indic (7 de noviembre de 2004). "Devanagari Eyelash Ra" . El Consorcio Unicode . Archivado del original el 27 de mayo de 2014.
  102. ^ Kalyan, col rizada; Somán, Anjali (1986). Aprendiendo marathi . Pune: Shri Vishakha Prakashan. pag. 26. 
  103. ↑ Naik, BS (1971). Tipografía del devanagari-1 . Bombay: Dirección de Idiomas.
  104. ↑Archivado el 16 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
  105. ↑ Menon, Sudha (15 de enero de 2008). "La revista en marathi que se lanzará en febrero es la primera quincenal en braille" . mint . Consultado el 18 de noviembre de 2020 .
  106. 1 2 Bhosale, G.; Kembhavi, S.; Amberkar, A.; Mhatre, M.; Popale, L.; Bhattacharyya, P. (2011), "Procesamiento de Kridanta (participio) en marathi" (PDF) , Actas de ICON-2011: 9.ª Conferencia Internacional sobre Procesamiento del Lenguaje Natural , Macmillan Publishers, India
  107. ↑ "Wals.info" . Wals.info . Consultado el 9 de mayo de 2013 .
  108. ^ Dhongde y Wali 2009 , págs. 179–80.
  109. ^ Dhongde y Wali 2009 , pág. 263.
  110. ↑ Polomé, Edgar C. (1 de enero de 1992). Reconstruyendo lenguas y culturas . Walter De Gruyter. pág. 521. ISBN  978-3-11-086792-3.
  111. ^ J. Bloch (1970) . Formación de la lengua marathi . Motilal Banarsidass. págs.33 , 180. ISBN  978-81-208-2322-8.
  112. ↑ Southworth, Franklin (2005). "Implicaciones prehistóricas del elemento dravídico en el léxico NIA, con especial atención al maratí" (PDF) . IJDL. Revista Internacional de Lingüística Dravídica .
  113. ↑ Southworth, FC (1971). Detección de la criollización previa: un análisis de los orígenes históricos del maratí Franklin C. Southworth; En: Hymes, Dell, Pidginización y criollización de lenguas  : actas de una conferencia celebrada en la Universidad de las Indias Occidentales, Mona, Jamaica, abril de 1968.
  114. ↑ "La formación de la lengua marathi, por Jules Bloch. Traducido por Dev Raj Chanana - Catálogo | Biblioteca Nacional de Australia" . catalogue.nla.gov.au . Consultado el 10 de junio de 2024 .
  115. ↑ "Sistema de numeración indio" . Oocities.org . Consultado el 18 de septiembre de 2012 .
  116. ↑ Sushma Gupta. "Sistema de numeración indio" . Sushmajee.com. Archivado del original el 30 de abril de 2012. Consultado el 18 de septiembre de 2012 .
  117. ↑ Askari, Faiz. "Dentro de la blogosfera india" . Express Computer. Archivado del original el 4 de octubre de 2008. Recuperado el 10 de octubre de 2008 .
  118. ↑ Kulkarni, Atharva; Mandhane, Meet; Likhitkar, Manali; Kshirsagar, Gayatri; Joshi, Raviraj (2021). L3CubeMahaSent: Un conjunto de datos de análisis de sentimiento basado en tweets en marathi (PDF) . Actas del undécimo taller sobre enfoques computacionales para la subjetividad, el sentimiento y el análisis de redes sociales. En línea. págs. 213–220 . 
  119. ^ Patil, Parte; Ranade, Aparna; Sabane, Maithili; Litake, Onkar; Joshi, Raviraj (12 de abril de 2022). "L3Cube-MahaNER: un conjunto de datos de reconocimiento de entidades con nombre marathi y modelos BERT". arXiv : 2204.06029 [ cs.CL ].
  120. ^ Velankar, Abhishek; Patil, Hrushikes; Sangre, Amol; Salunke, Shubham; Joshi, Raviraj (22 de mayo de 2022). "L3Cube-MahaHate: un conjunto de datos de detección de discurso de odio marathi basado en tweets y modelos BERT". arXiv : 2203.13778 [ cs.CL ].
  121. ↑ Modha, Sandip; Mandl, Thomas; Shahi, Gautam Kishore; Madhu, Hiren; Satapara, Shrey; Ranasinghe, Tharindu; Zampieri, Marcos (2021). Descripción general de la subpista HASOC en FIRE 2021: Identificación de discurso de odio y contenido ofensivo en inglés y lenguas indoarias y discurso de odio conversacional . Foro para la Evaluación de la Recuperación de Información. En línea. págs. 1–3 . doi : 10.1145/3503162.3503176 . hdl : 2436/624705 . 
  122. ↑ Nene, Mayuresh; North, Kai; Ranasinghe, Tharindu; Zampieri, Marcos (2021). Modelos Transformer para la identificación de lenguaje ofensivo en marathi . Forum for Information Retrieval Evaluation (Working Notes) (FIRE). En línea. págs. 272–281 . 
  123. ↑ Glazkova, Anna; Kadantsev, Michael; Glazkov, Maksim (2021). Ajuste fino de transformadores preentrenados para la detección de contenido de odio, ofensivo y profano en inglés y marathi . Forum for Information Retrieval Evaluation (Working Notes) (FIRE). En línea. págs. 52–62 . arXiv : 2110.12687 . 
  124. ↑ Shastri, SV (1986). "El corpus de Kolhapur del inglés indio" .
  125. ↑ Bhattacharyya, Pushpak (2010). IndoWordNet. (en Actas de la Séptima Conferencia Internacional sobre Recursos Lingüísticos y Evaluación LREC'10) . Valletta, Malta: Asociación Europea de Recursos Lingüísticos (ELRA). págs. 3785–3792 . ISBN  978-2-9517408-6-0.
  126. ↑ "Un corpus de textos brutos marathi de referencia" . data.ldcil.org . Consultado el 9 de septiembre de 2023 .
  127. ↑ Doibale, Kranti (2022). "Un estudio lingüístico basado en corpus de préstamos del inglés en el maratí contemporáneo" . Universidad . hdl : 10603/487393 . Recuperado el 9 de septiembre de 2023 .
  128. 1 2 3 4 5 Belhekar, Vivek; Bhargava, Radhika (diciembre de 2023). "Desarrollo de un corpus de datos de recuento de palabras para la literatura hindi y marathi" . Lingüística de corpus aplicada . 3 (3) 100070. doi : 10.1016/j.acorp.2023.100070 . S2CID 261150616 . 
  129. ↑ Michel, Jean-Baptiste; Shen, Yuan Kui; Aiden, Aviva Presser; Veres, Adrian; Gray, Matthew K.; El equipo de Google Books; Pickett, Joseph P.; Hoiberg, Dale; Clancy, Dan; Norvig, Peter; Orwant, Jon; Pinker, Steven; Nowak, Martin A.; Aiden, Erez Lieberman (14 de enero de 2011). "Análisis cuantitativo de la cultura utilizando millones de libros digitalizados" . Science . 331 ( 6014): 176– 182. Bibcode : 2011Sci...331..176M . doi : 10.1126/science.1199644 . ISSN 0036-8075 . PMC 3279742. PMID 21163965 .   
  130. ↑ "Corpus de palabras de lenguas indias" . indianlangwordcorp.shinyapps.io . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .
  131. ↑ "मराठी भाषा दिवस - २७ फेब्रुवारी" . MarathiMati.com . Consultado el 27 de febrero de 2016 .
  132. ^ "celebración jagatik marathi bhasha din - divyamarathi.bhaskar.com" . divyabhaskar . 27 de febrero de 2012. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2016 . Consultado el 27 de febrero de 2016 .
  133. ^ "आम्ही मराठीचे शिलेदार!" . Loksatta . 22 de febrero de 2013 . Consultado el 27 de febrero de 2016 .
  134. ↑ "El Tribunal Superior de Bombay rechaza la petición contra la decisión del estado de hacer obligatorios los letreros en marathi para tiendas y establecimientos" . The Indian Express . 23 de febrero de 2022. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  135. ↑ "Dejen de luchar contra los letreros en marathi: la Corte Suprema insta a los comercios de Mumbai a cumplir con la ley" . Hindustan Times . 1 de septiembre de 2023. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  136. ↑ "Represión contra los letreros en marathi: la BMC ha recaudado más de 1 crore de rupias en multas, 395 dueños de tiendas acudieron a los tribunales" . The Indian Express . 15 de mayo de 2026. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  137. ↑ "72 horas después de que trabajadores del MNS abofetearan a un comerciante de Bombay, la policía tomará declaración" . NDTV . 3 de julio de 2025. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  138. ↑ "Shelar compara los ataques contra personas que no hablan marathi en Mumbai con la masacre de Pahalgam" . The Indian Express . 7 de julio de 2025. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  139. ↑ «Abogados buscan acciones legales contra MNS por ataques contra personas que no hablan marathi» . The Economic Times . 14 de julio de 2025. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  140. ↑ "¿No entiendes marathi? Te abofetearán", advierte Raj Thackeray a los forasteros en Mumbai . India Today . 18 de julio de 2025. Consultado el 6 de junio de 2026 .
  141. ^ Chitnis, Purva (29 de diciembre de 2025). "De centro neurálgico de la cultura marathi a metrópolis multilingüe: la mutación demográfica de Mumbai tiene dimensiones políticas . ThePrint . Consultado el 18 de junio de 2026 .

Bibliografía

  • Bloch, J (1970). Formación de la lengua marathi . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-2322-8.
  • Ghatage, AM (1970). Marathi de Kasargod . Bombay.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Dhongde, Ramesh Vaman; Wali, Kashi (2009). marathi . Ámsterdam: Pub John Benjamins. ISBN del condado 978-90-272-38139.
  • Un estudio de los dialectos maratíes. VIII. Gāwḍi, AM Ghatage y PP Karapurkar. Junta Estatal de Literatura y Cultura, Bombay. 1972.
  • Maratí: La lengua y sus tradiciones lingüísticas - Prabhakar Machwe, Indian and Foreign Review, 15 de marzo de 1985.
  • 'Atyavashyak Marathi Vyakaran' ( Gramática marathi esencial ) - Dr. VL Vardhe
  • 'Marathi Vyakaran' ( Gramática marathi ) - Moreshvar Sakharam Más.
  • 'Marathi Vishwakosh, Khand 12 ( Enciclopedia mundial marathi, volumen 12 ), Maharashtra Rajya Vishwakosh Nirmiti Mandal, Mumbai
  • 'Marathyancha Itihaas' del Dr. Kolarkar, Shrimangesh Publishers, Nagpur
  • 'Historia de la India hindú medieval desde el año 600 d. C. hasta el 1200 d. C.', por CV Vaidya
  • Marathi Sahitya (Revisión de la literatura marathi hasta 1960) por Kusumavati Deshpande, Centro de Información de Maharashtra, Nueva Delhi
  • Christian Lee Novetzke (2016). La revolución cotidiana: vernacularización, religión y la esfera pública premoderna en la India . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54241-8.
  • Kher, Appaji Kashinath (1895), Una gramática anglo-maratí superior , págs. 446-454 
  • Mokashi, Digambar Balkrishna (1987), Palkhi: una peregrinación india , SUNY Press, ISBN 978-0-88706-461-6
Diccionarios
  • Molesworth, JT (James Thomas; 1857). Diccionario maratí e inglés . 2.ª ed., revisada y completa. Bombay: Impreso para el gobierno en la imprenta de la Sociedad Educativa de Bombay.
  • Vaze, Shridhar Ganesh (1911). Diccionario escolar Aryabhusan, marathi-inglés . Poona: Prensa Arya-Bhushan.
  • Tulpule, Shankar Gopal y Anne Feldhaus (1999). Un diccionario del antiguo marathi . Bombay: Prakashan popular.
Lecturas relacionadas
6 articulos
Lenguas indoariasLenguas indoariasLas lenguas indoarias (o a veces lenguas índicas [a] ) son una rama de las lenguas indoiraníes en la familia de las lenguas indoeuropeas . A princi...Lenguas clásicas de la IndiaLas lenguas clásicas indias , o Shastriya Bhasha o Semmozhi , es un término general para las lenguas de la India que tienen una gran antigüedad y u...Pueblo marathiPueblo marathiEl pueblo maratí ( / məˈrɑːti / ; [8] maratí : मराठी लोक , Marāṭhī lōk ) o maratíes ( maratí : मराठी, Marāṭhī ) son un grupo etnolingüístico indoar...Cuevas de AjantaMaharashtraMaharashtra ( ISO : Mahārāṣṭra ; .mw-parser-output .IPA-label-small{font-size:85%}.mw-parser-output .references .IPA-label-small,.mw-parser-output ...El Templo Mahadev, atribuido a los Kadambas de Goa, en lo que hoy es el Santuario Bhagwan Mahaveer y el Parque Nacional MollemGoaGoa ( / ˈ ɡ oʊ . ə / ; [9] Konkani: [ɡõːj] ; portugués: [ˈɡoɐ] Goa es un estado en la costa suroeste de la India dentro de la de Konkan , separado ...Río Daman Ganga en SilvassaDadra y Nagar HaveliDadra y Nagar Haveli es un distrito del territorio de la unión de Dadra y Nagar Haveli y Daman y Diu en el oeste de la India . Está compuesto por d...