Marxismo clásico

El marxismo clásico es el conjunto de la economía marxista y la teoría marxista expuestas por Karl Marx y Friedrich Engels en sus obras. Se contrapone al marxismo ortodoxo , al marxismo-leninismo y al marxismo autonomista que surgieron después de sus muertes. ^{[ 1 ]} Los conceptos centrales del marxismo clásico incluyen la alienación , la base y la superestructura , la conciencia de clase , la lucha de clases , la explotación , el materialismo histórico , la ideología, la revolución; y las fuerzas , los medios , los modos y las relaciones de producción . La praxis política de Marx (aplicación de la teoría), incluido su intento de organizar un cuerpo revolucionario profesional en la Primera Internacional , sirvió a menudo como área de debate para teóricos posteriores.

Las ideas principales de Marx incluían:

• Alienación : Marx se refiere a la alienación de las personas respecto a aspectos de su «naturaleza humana» ( Gattungswesen , generalmente traducido como «esencia de la especie» o «ser de la especie»). Creía que la alienación es un resultado sistemático del capitalismo. Bajo el capitalismo, los frutos de la producción pertenecen a los empresarios, quienes expropian el excedente creado por otros y, al hacerlo, generan trabajo alienado. ^{[ 2 ]} La alienación describe características objetivas de la situación de una persona en el capitalismo; no es necesario que crea o sienta que está alienada.
• Base y superestructura : Marx y Engels utilizan el concepto de «base-estructura» para explicar la idea de que la totalidad de las relaciones entre las personas con respecto a «la producción social de su existencia» constituye la base económica, sobre la cual surge una superestructura de instituciones políticas y jurídicas. A la base corresponde la conciencia social, que incluye ideas religiosas, filosóficas y otras ideas principales. La base condiciona tanto la superestructura como la conciencia social. Un conflicto entre el desarrollo de las fuerzas productivas materiales y las relaciones de producción provoca revoluciones sociales, y el cambio resultante en la base económica conducirá, tarde o temprano, a la transformación de la superestructura. ^{[ 3 ]} Para Marx, esta relación no es un proceso unidireccional, sino reflexivo, y la base determina la superestructura en primera instancia, al tiempo que constituye el fundamento de una forma de organización social que, a su vez, se transforma como un elemento del proceso dialéctico general. La relación entre superestructura y base se considera dialéctica , inefable en cierto sentido, salvo en la medida en que se desarrolla en su realidad material en el proceso histórico real (que el socialismo científico pretende explicar y, en última instancia, guiar).
• Conciencia de clase : La conciencia de clase se refiere a la percepción, tanto de sí misma como del mundo social que la rodea, que posee una clase social y su capacidad para actuar en función de sus propios intereses racionales basándose en esta percepción. Por lo tanto, la conciencia de clase debe alcanzarse antes de que la clase pueda emprender una revolución exitosa. Sin embargo, se han desarrollado otros métodos de acción revolucionaria, como el vanguardismo .
• Explotación : Marx se refiere a la explotación de un segmento o clase social por parte de otra. La considera una característica inherente y un elemento clave del capitalismo y los mercados libres. La ganancia del capitalista es la diferencia entre el valor del producto elaborado por el trabajador y el salario real que este recibe; en otras palabras, el capitalismo funciona pagando a los trabajadores menos del valor total de su trabajo para que la clase capitalista pueda obtener ganancias.
• Materialismo histórico : Marx fue el primero en formular el materialismo histórico, aunque él mismo nunca utilizó el término. Este enfoque busca las causas de los desarrollos y cambios en las sociedades humanas en la forma en que los seres humanos, de manera colectiva, construyen los medios de subsistencia, haciendo hincapié, a través del análisis económico, en todo aquello que coexiste con la base económica de la sociedad (por ejemplo, clases sociales, estructuras políticas, ideologías).
• Medios de producción : Los medios de producción son la combinación de los medios de trabajo y el objeto de trabajo que los trabajadores utilizan para elaborar productos. Los medios de trabajo incluyen máquinas, herramientas, equipos, infraestructura y «todo aquello con lo que el hombre actúa sobre el objeto de trabajo y lo transforma». ^{[ 4 ]} El objeto de trabajo incluye materias primas y materiales extraídos directamente de la naturaleza. Los medios de producción por sí solos no producen nada; se necesita la fuerza de trabajo para que la producción tenga lugar.
• Ideología : sin ofrecer una definición general de «ideología», ^{[ 5 ]} Marx ha utilizado el término en varias ocasiones para designar la producción de imágenes de la realidad social. Según Engels, «la ideología es un proceso llevado a cabo por el llamado pensador conscientemente, es cierto, pero con falsa consciencia. Las verdaderas fuerzas motrices que lo impulsan le son desconocidas; de lo contrario, simplemente no sería un proceso ideológico. Por lo tanto, imagina fuerzas motrices falsas o aparentes». ^{[ 6 ]} Dado que la clase dominante controla los medios de producción de la sociedad, la superestructura de la sociedad, así como sus ideas dominantes, estarán determinadas según lo que más convenga a los intereses de la clase dominante. Como Marx afirmó célebremente en La ideología alemana , «las ideas de la clase dominante son en cada época las ideas dominantes; es decir, la clase que es la fuerza material dominante de la sociedad es, al mismo tiempo, su fuerza intelectual dominante». ^{[ 7 ]} Por lo tanto, la ideología de una sociedad es de enorme importancia ya que confunde a los grupos alienados y puede crear una falsa conciencia como el fetichismo de la mercancía (percibir el trabajo como capital, una degradación de la vida humana).
• Modo de producción : el modo de producción es una combinación específica de fuerzas productivas (incluidos los medios de producción y la fuerza de trabajo , las herramientas, los equipos, los edificios y las tecnologías, los materiales y las tierras mejoradas) y las relaciones sociales y técnicas de producción (incluidas las relaciones de propiedad, poder y control que rigen los activos productivos de la sociedad, a menudo codificadas en la ley, las relaciones de trabajo cooperativo y las formas de asociación, las relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo y las relaciones entre las clases sociales).
• Economía política : El término «economía política» originalmente se refería al estudio de las condiciones bajo las cuales se organizaba la producción en los estados-nación del incipiente sistema capitalista. La economía política estudia entonces el mecanismo de la actividad humana en la organización de la materia y el mecanismo de distribución del excedente o déficit resultante de dicha actividad. Asimismo, estudia los medios de producción, específicamente el capital, y cómo este se manifiesta en la actividad económica.