Recepción clásica

El estudio de la recepción clásica se centra en cómo se ha recibido el mundo clásico , especialmente la literatura griega antigua y la literatura latina , desde la antigüedad. Se trata del estudio de la representación del mundo antiguo desde la antigüedad hasta la época moderna. La naturaleza de los estudios de recepción es altamente interdisciplinaria, abarcando literatura, arte, música, cine y juegos. En las últimas décadas, este campo de estudio se ha convertido en un tema de interés cada vez más popular y legitimado dentro de los estudios clásicos . ^{[ 1 ]}

Lorna Hardwick y Christopher Stray afirman que los estudios de recepción clásica se dedican a examinar "las formas en que el material griego y romano ha sido transmitido, traducido, extraído, interpretado, reescrito, reinterpretado y representado". ^{[ 2 ]} Martindale señala que la recepción clásica "abarca todo el trabajo relacionado con el material posclásico". ^{[ 1 ]}

Hardwick también ha definido previamente la recepción clásica como "los procesos artísticos o intelectuales involucrados en la selección, imitación o adaptación de obras antiguas", que también considera la exhibición y la contemplación como procesos activos. ^{[ 3 ]}

Hardwick y Stray afirman que los estudiosos de la recepción creen que la relación entre lo antiguo y lo moderno es recíproca, aunque reconocen que otros consideran que los estudios de recepción solo arrojan luz sobre la sociedad receptora, y no sobre el texto antiguo o su contexto. ^{[ 4 ]} Aunque la teoría de la recepción se originó con Hans Robert Jauss a finales de la década de 1960, los clasicistas tardaron unos 30 años en adoptar oficialmente el término. La aceptación generalizada no se produjo hasta 2009, con el lanzamiento de la revista en línea de Oxford, el Classical Receptions Journal .

Esta área de estudio fue considerada inicialmente, e históricamente, un subconjunto de la tradición clásica . ^{[ 5 ]} Antes de que la recepción despertara interés, la tradición clásica se discutió y popularizó en la década de 1920. ^{[ 5 ]} Mientras que la tradición clásica se centra principalmente en cómo y por qué los Clásicos encajan en el mundo moderno, el término recepción ahora abarca las tradiciones clásicas, con un amplio espectro sobre la interacción entre las culturas que se inspiran en las sociedades clásicas y el pasado mismo. ^{[ 6 ]} Debido a la naturaleza de la recepción clásica, que estuvo fuertemente influenciada por la teoría de la recepción , la teoría de la recepción clásica se aparta de la tradición clásica de varias maneras. ^{[ 5 ]}

La tradición tiende a priorizar la continuidad, la simple transmisión de una influencia a otra, el contexto que influyó en algún material anterior. ^{[ 7 ]} La recepción, por otro lado, enfatiza el carácter mediado, situado y contingente de las lecturas, y el concepto de que no existe un significado final y correcto para ningún texto. ^{[ 8 ]} Charles Martindale , pionero en la recepción clásica, afirmó que «nuestras interpretaciones actuales de los textos antiguos, seamos conscientes de ello o no, están, de maneras complejas, construidas por la cadena de recepciones a través de las cuales se ha efectuado su continua legibilidad. Como resultado, no podemos volver a ningún significado originario completamente libre de adiciones posteriores». ^{[ 9 ]} Los textos clásicos no se transmiten simplemente, como implica la Tradición Clásica, sino que, de hecho, se transforman a medida que se transmiten. ^{[ 10 ]}

Aunque los estudiosos generalmente coinciden en que la recepción clásica difiere de la tradición clásica, ^{[ 9 ]} el término recepción clásica tiene diversas definiciones. La investigadora de la recepción clásica Johanna Hanink la define como «cómo el pasado antiguo se entrelaza visiblemente en el tejido del momento presente». ^{[ 11 ]} El proyecto «Recepciones clásicas en el drama y la poesía en inglés» de la Open University añade que «las recepciones clásicas también implican el análisis de los aspectos mediadores, como la traducción, la erudición, las narrativas culturales (orales, escritas y representadas) y las prácticas artísticas y literarias que las crean». ^{[ 12 ]}

• Estudios neolatinos