Ropa de oficina

• Los sacerdotes casados ​​pueden usar un exorasson o zostikon cuando no celebran la liturgia y pueden optar por usar la skufia, más informal, en lugar del kalimavkin, más formal . También pueden usar un chaleco llamado kontorasson , generalmente durante el clima frío. Los colores de sus sotanas varían entre el típico negro, gris y azul.
• Los monjes, hieromonjes y obispos usan el klobuk como parte de su símbolo de celibato. Algunos monjes usan el zostikon , el kontorasson y la skufia cuando realizan sus tareas diarias en el monasterio.
• Los lectores y subdiáconos rara vez usan sotana fuera de la iglesia, pero a menudo se les exige que la usen dentro de ella cuando no están prestando servicio.
• En la tradición griega, los cantores suelen llevar un exorasson directamente sobre su vestimenta secular (es decir, sin sotana interior/ anteri ) durante los servicios litúrgicos. Un cantor que sea seminarista, lector tonsurado o subdiácono, puede en ocasiones llevar un anteri en lugar de un exorasson mientras se encuentra en el atril del cantor.

Según los Cánones de la Iglesia de Inglaterra de 1604, el clero debía usar sotana, toga y birrete mientras desempeñaba sus funciones. La sotana era de doble o simple botonadura; se abotonaba en el cuello o en el hombro y se sujetaba a la cintura con un cinturón o cíngulo. La toga podía ser de la forma clerical especial —abierta por delante con mangas abullonadas— o la toga correspondiente al grado del clérigo. Esta se usaba con el birrete de Canterbury , que gradualmente se endureció hasta convertirse en el conocido «birrete de tres picos» durante los siglos XVII y XVIII. La sotana y la toga se usaron como vestimenta exterior hasta principios del siglo XIX, cuando el birrete de Canterbury fue reemplazado posteriormente por el birrete de tres picos. Sin embargo, cada vez más, la ropa común de hombre en negro, usada con camisa blanca y corbata negra o blanca, reemplazó la vestimenta prescrita por los Cánones. ^{[ 10 ]}

En el siglo XIX, era común entre los caballeros usar un cuello desmontable que se lavaba y almidonaba por separado de la camisa. Inicialmente, con el cuello desmontable, el clero anglicano usaba una corbata blanca, más tarde una pajarita blanca, con un chaleco de cuello alto y una levita clerical holgada que se asemejaba a una sotana hasta la rodilla con múltiples botones a la altura de la cintura. Como alternativa, podían usar la levita de caballero de estilo normal y un rabat (véase más arriba). A principios de siglo, los evangélicos solían usar levitas de cola de golondrina para distinguirse del clero de la alta iglesia, que prefería la levita. Esta distinción se menciona incluso en 1857, cuando se alude a ella en Las torres de Barchester de Anthony Trollope . A mediados de siglo, el clero anglicano comenzó a usar el cuello al revés, creando las primeras versiones del «cuello de perro». Esta forma de vestimenta distintiva se consideraba una afectación controvertida del partido de la alta iglesia, pero con el paso del tiempo, el cuello vuelto hacia atrás se hizo más común e incluso sobrevivió a la desaparición de los cuellos desmontables entre el público en general. Si bien el chaleco negro ha dado paso a la camisa negra, el cuello se ha convertido en parte diaria del atuendo clerical para la mayoría del clero anglicano. Sin embargo, algunos clérigos anglicanos se unen a los ministros de iglesias reformadas para prescindir por completo de los atuendos clericales distintivos. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Durante el siglo XX, los obispos anglicanos comenzaron a usar camisas moradas (oficialmente violetas) como símbolo de su cargo. Junto con la cruz pectoral y el anillo episcopal , esto los distingue del resto del clero en apariencia. Si bien no existe ninguna ley entre las iglesias de la Comunión Anglicana que impida a otros miembros del clero usar una camisa morada, generalmente no se considera apropiado hacerlo.

Hasta el período de la Regencia, el clero anglicano solía usar la sotana en público. Tras un cierto resurgimiento a mediados del siglo XX, esta costumbre es ahora menos común. El tocado anglicano tradicional que acompañaba a la sotana era el gorro de Canterbury, que hoy en día se usa con poca frecuencia. Muchos clérigos anglocatólicos aún usan la birreta . Desde mediados del siglo XVIII, los obispos y archidiáconos tradicionalmente usaban una versión acortada de la sotana, llamada delantal (que llegaba justo por encima de la rodilla), junto con calzones y polainas . Las polainas, abotonadas a un lado, cubrían la pernera del pantalón hasta un punto justo debajo de la rodilla. Esta vestimenta cotidiana, común hasta la década de 1960, está ahora casi extinta. (Era apropiada para ellos en la época en que parte de sus viajes eran a caballo, pero se mantuvo hasta mediados del siglo XX).

Algunos clérigos anglicanos prefieren la sotana de doble botonadura (conocida como sotana de Sarum), a menudo con un botón exterior a la altura del pecho para sujetar la capucha académica (que forma parte del hábito coral ). Sin embargo, muchos clérigos, especialmente la mayoría de los anglocatólicos, optan por la sotana de una sola botonadura. Al igual que los clérigos católicos romanos, algunos anglicanos llevan el cíngulo (conocido en el anglicanismo como faja) alrededor de la cintura, mientras que otros prefieren un cinturón. Cuando se necesita mayor protección contra las inclemencias del tiempo, se puede llevar una capa sobre la sotana.

Los clérigos de los Royal Peculiars , los capellanes de alto rango de las fuerzas armadas, los miembros de las Capillas Reales y los capellanes honorarios del Rey pueden llevar una sotana escarlata y una insignia especial (el monograma del Rey coronado por la corona de San Eduardo rodeada de hojas de roble y laurel) en su bufanda.

Como se mencionó anteriormente, el tocado que normalmente se usa con la sotana es la birreta (para católicos romanos) o la gorra de Canterbury (para anglicanos). En el siglo XIX, como la mayoría de los hombres de la época, el clero usaba el sombrero alto de seda (de copa) con su vestimenta de exterior, y esto siguió siendo tradicional para obispos y otros clérigos de alto rango durante muchos años. ^{[ 13 ]} Sin embargo, muchos clérigos preferían usar el cappello romano , un distintivo sombrero de ala ancha y copa redonda que se asemeja a un bombín de copa baja, y este siguió siendo popular hasta la Primera Guerra Mundial , cuando tendió a ser sustituido por el sombrero estilo Homburg oscuro o negro que muchos hombres profesionales usaron hasta tiempos más recientes.

La indumentaria clerical luterana varía según la localidad y la denominación. La vestimenta de los pastores y obispos luteranos suele ser similar a la del clero católico: camisa clerical y cuello clerical desmontable.

En Escandinavia, pero también en Alemania, los obispos luteranos suelen llevar una cruz pectoral . El clero danés lleva una sotana negra, como en las tradiciones anglicana y católica, pero con una gorguera distintiva . Los pastores de las antiguas ciudades hanseáticas de Hamburgo y Lübeck también pueden llevar gorguera ("Halskrause" en alemán). La gorguera es un cuello grande, almidonado, que se lleva sobre el cuello clerical completo. Hasta la década de 1980, esta también era la costumbre en Noruega, y era una reliquia del período en que Dinamarca y Noruega compartieron una monarquía común (1384-1814). ^{[ 14 ]} En Suecia, el clero llevaba una forma distintiva de levita (llamada caftán ), que todavía se ve en ocasiones formales cuando se lleva con cuello alto y bandas cortas. Los pastores alemanes suelen llevar una túnica negra con dos solapas blancas para predicar cuando ofician servicios religiosos. Para eventos no litúrgicos, visten ropa común o camisa y cuello clericales. Para ocasiones más formales, pueden usar un Lutherrock negro, una especie de levita.

En los Estados Unidos, el clero luterano suele usar un color clerical con una camisa abotonada (de varios colores) con pantalones de vestir o una falda. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

La mayoría de las iglesias presbiterianas tradicionales, tanto las de denominaciones estadounidenses como la PC (EE. UU.) como las evangélicas como la PCA, han dejado de usar la sotana de Ginebra , que provenía de la vestimenta de Juan Calvino al predicar en Ginebra . Muchos ahora usan sotanas , quizás con otra túnica y placas clericales. Sin embargo, otros presbiterianos también usan sotanas. Esta práctica es común entre los presbiterianos canadienses y la Iglesia de Escocia .