
El concepto del universo mecánico compara el universo con un reloj . Este sigue funcionando como una máquina perfecta, con sus engranajes regidos por las leyes de la física , lo que hace que cada aspecto de la máquina sea predecible. Surgió durante la Ilustración , paralelamente al surgimiento de las leyes de Newton que rigen el movimiento y la gravedad.
Historia
Esta idea fue muy popular entre los deístas durante la Ilustración , cuando Isaac Newton derivó sus leyes del movimiento y demostró que, junto con la ley de la gravitación universal , podían predecir el comportamiento tanto de los objetos terrestres como del Sistema Solar .
Un concepto similar se remonta a la introducción a la astronomía de Johannes de Sacrobosco a principios del siglo XIII: Sobre la esfera del mundo . En este texto medieval, ampliamente popular, Sacrobosco hablaba del universo como la machina mundi , la máquina del mundo, sugiriendo que el eclipse solar reportado durante la crucifixión de Jesús fue una perturbación del orden de esa máquina. [ 1 ]
En respuesta a Gottfried Leibniz , [ 2 ] un destacado defensor de la teoría, en la correspondencia Leibniz-Clarke , Samuel Clarke escribió: [ 3 ]
La idea de que el mundo sea una gran máquina que funciona sin la intervención de Dios, como un reloj que sigue funcionando sin la ayuda de un relojero, es la noción de materialismo y destino, y tiende (bajo el pretexto de hacer de Dios una inteligencia supramundana) a excluir la providencia y el gobierno de Dios en la realidad del mundo.
En 2009, el artista Tim Wetherell creó una obra mural para Questacon (el centro nacional de ciencia y tecnología en Canberra, Australia) que representa el concepto del universo mecánico. Esta obra de arte de acero contiene engranajes móviles, un reloj en funcionamiento y una película del terminador lunar .
Véase también
Referencias
- ↑ Juan de Sacrbosco, Sobre la esfera , citado en Edward Grant, Un libro de fuentes sobre ciencia medieval, (Cambridge: Harvard Univ. Pr., 1974), pág. 465.
- ↑ Danielson, Dennis Richard (2000). El libro del cosmos: Imaginando el universo desde Heráclito hasta Hawking . Basic Books . pág. 246. ISBN 0738202479.
- ↑ Davis, Edward B. 1991. «El rechazo de Newton a la “visión del mundo newtoniana” : el papel de la voluntad divina en la filosofía natural de Newton». Science and Christian Belief 3, n.º 2: 103-117. Cita de Clarke tomada del artículo.
Lecturas adicionales
- E.J. Dijksterhuis (1961) La mecanización de la imagen del mundo , Oxford University Press
- Dolnick, Edward (2011) El universo mecánico: Isaac Newton, la Royal Society y el nacimiento del mundo moderno , HarperCollins.
- David Brewster (1850) "Un breve esquema de la verdadera religión", manuscrito citado en Memorias de la vida, escritos y descubrimientos de Sir Isaac Newton , citado en Dolnick, página 65.
- Anneliese Maier (1938) Die Mechanisierung des Weltbildes im 17. Jahrhundert
- Webb, RK ed. Knud Haakonssen (1996) "El surgimiento de la disidencia racional". Ilustración y religión: la disidencia racional en la Gran Bretaña del siglo XVIII , Cambridge University Press, página 19.
- Westfall, Richard S. Ciencia y religión en la Inglaterra del siglo XVII . pág. 201.
- Riskins, Jessica (2016) El reloj inquieto: una historia del debate centenario sobre qué hace funcionar a los seres vivos , University of Chicago Press .
Enlaces externos
- "El universo mecánico". Archivado el 14 de febrero de 2020 en Wayback Machine . El mundo físico . Editado por John Bolton, Alan Durrant, Robert Lambourne, Joy Manners y Andrew Norton.
- Historia de la física
- Isaac Newton
- Hipótesis astronómicas
- Principio antrópico
- cosmología física
- Determinismo