
Cocolo es un término utilizado en el Caribe hispano para referirse a los descendientes de migrantes afrocaribeños . El término se originó en la República Dominicana y se usa históricamente para referirse a los inmigrantes caribeños anglófonos y sus descendientes y, más raramente, a los del Caribe francófono . [ 1 ] Se usa principalmente para referirse a los migrantes en San Pedro de Macorís , Puerto Plata , la península de Samaná y otros afrodescendientes que llegaron a las zonas costeras atlánticas del país a finales del siglo XIX y principios del XX. En ese entonces, estos migrantes eran culturalmente distintos de los dominicanos de tez más clara que vivían principalmente en el interior norte del país y tenían un alto grado de ascendencia europea colonial. [ 2 ] [ 3 ]
El uso del término, más allá de la etnia específica de los Cocolos de San Pedro de Macorís , es vago, y a veces puede referirse a todas las personas negras o a todas las personas pobres de cualquier raza que viven en zonas costeras menos desarrolladas. También puede usarse para referirse a quienes se identifican con la cultura y la música afrolatina , como el palo , la salsa y otros géneros musicales afrocaribeños en español. El término se usa a menudo con orgullo para referirse a uno mismo, pero puede interpretarse como un insulto cuando lo usan otros.
Historia
La inmigración de cocolos comenzó a finales del siglo XIX con el auge y desarrollo de la industria azucarera en la República Dominicana, aunque los inmigrantes se ubicaban preferentemente en comunidades costeras con puertos activos (Sánchez, Samaná, Monte Cristi, Puerto Plata). Los principales puertos dominicanos se encontraban en la "Banda Norte", por lo que una gran mayoría de estos inmigrantes provenían de las Bahamas y las Islas Turcas y Caicos , especialmente de Puerto Plata , debido a la proximidad. Muchos también provenían de San Cristóbal y Nieves , Dominica , Antigua , Anguila , San Vicente , Montserrat , Tórtola , Santa Cruz , Santo Tomás , Martinica y Guadalupe .
Los primeros inmigrantes de las Islas Turcas y Caicos comenzaron a llegar a Puerto Plata después de la Guerra de Restauración Dominicana , mucho antes de que se estableciera la industria azucarera moderna. Había carpinteros, herreros y maestros que emigraron debido a la crisis económica en las Bahamas y las Islas Turcas y Caicos . Muchos también llegaron como estibadores en la línea naviera de la Clyde Steamship Company, que dominó el comercio durante muchos años. Cuando se construyó el ferrocarril de Puerto Plata a Santiago a finales del siglo XIX, muchos vinieron de estas islas para trabajar en el ferrocarril, así como otros de Santo Tomás , que entonces era una colonia danesa. Estas personas también se asentaron en gran número en Puerto Plata. [ 4 ]
Cultura
Dado que la República Dominicana era una nación predominantemente hispana y católica romana , los cocolos necesitaban establecer sus propios centros religiosos, sociales y comunitarios. Estos pertenecían a diversas sectas y se fundaron principalmente en La Romana , Puerto Plata y San Pedro de Macorís .
Entre las denominaciones protestantes introducidas por Cocolos se encuentran la Iglesia Anglicana, establecida en 1897 en San Pedro de Macorís y ahora conocida como la Iglesia Episcopal Dominicana; la Fe Apostólica, que comenzó sus actividades en 1930; la Iglesia Morava (ahora Iglesia Evangélica Dominicana), establecida en 1907 en San Pedro de Macorís; y la Iglesia Metodista Episcopal Africana, que comenzó sus servicios en San Pedro de Macorís.
Los inmigrantes antillanos y sus descendientes también introdujeron algunos deportes de origen británico, como el críquet y el boxeo. Para fomentar la participación, los Cocolos crearon varios grupos deportivos en San Pedro de Macorís. Con el tiempo, los descendientes de esos inmigrantes antillanos comenzaron a abandonar la práctica del críquet y adoptaron deportes como el béisbol y el baloncesto . [ 5 ]
Otros usos
En Estados Unidos, particularmente en el noreste , el término ha sido utilizado por migrantes dominicanos de la región del Cibao para referirse a los afroamericanos . La palabra también se popularizó en Puerto Rico , donde se usó de manera similar para referirse a los segmentos de la población con mayor influencia africana. En 1937, solo significaba "negro" en Puerto Rico; sin embargo, el término "cocolo " se convertiría más tarde en una jerga para describir la subcultura que seguía la música afrolatina, especialmente la salsa, en contraposición a la música rock (a quienes se les llamaba rockeros ). En el Puerto Rico de finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, la rivalidad entre cocolos y rockeros era similar a la rivalidad entre los Mods y los Rockers en la Inglaterra de la década de 1960. [ 6 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Beato, Raúl, ed. (28 de marzo de 2010). «Los Cocolos» . Listín Diario. Archivado desde el original el 9 de abril de 2014 . Consultado el 5 de marzo de 2010 .
- ↑ Howard, David (2001). Coloreando la nación: raza y etnicidad en la República Dominicana . ISBN 9781902669113.
- ↑ Stinchcomb, Dawn F. (2005). "Haitianos, "Cocolos" y afroamericanos: primeros autores de la literatura afrodominicana contemporánea". Journal of Caribbean Literatures . 4 (1): 39– 48. JSTOR 40986169 .
- ↑ Garvey, Marcus; Asociación para el Mejoramiento Universal del Negro (15 de julio de 2011). La Asociación Marcus Garvey y para el Mejoramiento Universal del Negro . ISBN 978-0822346906.
- ↑ "Nuestros Orígenes Los "Cocolos"" .
- ↑ Torre, Carlos Antonio; Burgos, William (1994). La nación de los viajeros: perspectivas sobre la migración puertorriqueña . ISBN 9780847724987.
Enlaces externos
- Tradición de danza y teatro Cocolo
- Más que merengue: Manteniendo viva una tradición navideña en la República Dominicana
- Asuntos multirraciales en el Caribe
- Sociedad de la República Dominicana
- Pueblo de la República Dominicana de ascendencia cocolo
- Grupos étnicos en la República Dominicana
- La diáspora africana en la República Dominicana