
Las leyes hititas , también conocidas como el Código de los Nesilim , constituyen un antiguo código legal que data de aproximadamente 1650-1500 a. C. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Se han conservado en varias tablillas cuneiformes hititas halladas en Hattusa ( CTH 291-292, que enumeran 200 leyes). Se han encontrado copias escritas en hitita antiguo, así como en hitita medio y tardío, lo que indica que tuvieron validez durante toda la duración del Imperio hitita (aprox. 1650-1100 a. C.).
Las leyes hititas reflejaban la estructura social, el sentido de la justicia y la moral del imperio, abordando acciones prohibidas comunes como la agresión, el robo, el asesinato, la brujería y el divorcio, entre otras. El código es particularmente notable debido a varias de sus disposiciones, que abarcan cuestiones sociales que incluyen el trato humano a los esclavos. Aunque se les consideraba inferiores a los hombres libres, los esclavos bajo el código podían elegir con quién casarse, comprar propiedades, abrir negocios y comprar su libertad. [ 5 ] En comparación con el Código de Hammurabi o las Leyes Asirias Medias , el Código de Nesilim también preveía castigos menos severos para las violaciones del código. [ 5 ]
Ejemplo
§189 Si un hombre tiene relaciones sexuales con su propia madre, se trata de una unión sexual no permitida. Si un hombre tiene relaciones sexuales con su hija, se trata de una unión sexual no permitida. Si un hombre tiene relaciones sexuales con su hijo, se trata de una unión sexual no permitida. [ 6 ]
Origen y desarrollo
Aunque se desconoce quién fue el autor exacto del documento legal, algunos historiadores creen que su fuente fue alguien importante o de alto poder en la sociedad hitita, e incluso podría tratarse de un rey. [ 7 ]
Al parecer, se realizaron cambios en las penalizaciones al menos dos veces: primero, los cambios de kara-kinuna , que generalmente redujeron las penalizaciones que se encontraban en una "protoedición" anterior, pero aparentemente no conservada; y segundo, los cambios del "Período Tardío" en las penalizaciones de la versión hitita antigua ya modificada. [ 8 ]
Las leyes hititas se mantuvieron vigentes durante unos 500 años, y numerosas copias demuestran que, aparte de cambios gramaticales, lo que podría denominarse la «edición original», con su aparente desorden, se copió fielmente; no se hizo ningún intento por «ordenarla» colocando incluso las adiciones más obvias en una posición más apropiada. Al igual que el Código de Hammurabi , las leyes hititas se asemejan a muchas de las leyes que se encuentran en la Biblia hebrea ; por ejemplo, Scholz (2021) afirmó que la ley hitita sobre la violación, §197, recordaba a Deuteronomio 22:29 . [ 9 ]
Cuerpo
Las leyes están formuladas como jurisprudencia; comienzan con una condición, seguida de una sentencia, por ejemplo: «Si alguien arranca la oreja de un esclavo o esclava, deberá pagar 3 siclos de plata». Las leyes muestran aversión a la pena de muerte ; la pena habitual para los delitos graves era la esclavitud y el trabajo forzado. Se conservan en dos tablillas separadas, cada una con aproximadamente 200 cláusulas; la primera se clasifica como «relativa a un hombre» y la segunda como «relativa a una vid»; es posible que existiera un tercer conjunto.
Las leyes pueden clasificarse en ocho grupos de cláusulas similares. Estas se separan principalmente por dos tipos de cláusulas aparentemente huérfanas: cláusulas sacras o encantatorias y reflexiones posteriores. Este corpus y el esquema de clasificación se basan en Dewhirst (2004). [ 10 ]
- I Agresión y asalto : Cláusulas 1 - 24
- II Relaciones matrimoniales : Cláusulas 26 - 38
- III Obligaciones y servicio - TUKUL: Cláusulas 39 - 56
- IV. Agresiones a la propiedad y hurto : Cláusulas 57 - 144
- V Contratos y precios: Cláusulas 145 - 161
- VI Asuntos sacros: Cláusulas 162 - 173
- VII Contratos y tarifas : Cláusulas 176 - 186
- VIII Relaciones sexuales : Cláusulas 187 - 200
- Los artículos 187, 188, 199 y 200 penalizan la bestialidad (excepto con caballos y mulas). [ 11 ] [ 9 ] La pena de muerte era un castigo común entre los delitos sexuales.
- Los artículos 190 y 191 estipulan que si un hombre y una mujer «se unieron sexualmente de forma voluntaria» y «tuvieron relaciones sexuales», «no habrá castigo». Estos son algunos de los ejemplos más antiguos de consentimiento sexual en la ley . [ 12 ]
Véase también
Enlaces externos
- El Código de los Nesilim, c. 1650-1500 a. C. (Fragmentos)
Literatura
- E. Neu, StBoT 26 (1983)
- Harry Angier Hoffner Jr., Las leyes de los hititas: una edición crítica (DMOA 23) – Leiden, Nueva York, Colonia, 1997
Referencias
- ↑ De: Oliver J. Thatcher, ed., The Library of Original Sources (Milwaukee: University Research Extension Co., 1901), Vol. III: The Roman World, pp. 9-11.
- ↑ "halsall/ancient/1650nesilim" . fordham.edu . Consultado el 21 de abril de 2015 .
- ↑ "El Museo y Parque de los Marineros" .
- ↑ Smith, MD (2004). Enciclopedia de la violación . Greenwood Press. pág. 15. ISBN 9780313326875. Consultado el 21 de abril de 2015 .
- 1 2 "Código de Nesilim: Leyes antiguas de los hititas | Ancient Pages" . Ancient Pages . 14 de junio de 2018. Consultado el 24 de julio de 2018 .
- ↑ Hallo, William W.; Younger, K. Lawson; Orton, David E. (1997). El contexto de las Escrituras . Leiden Nueva York (NY) Colonia: Brill. pág. 299. ISBN 90-04-09629-9.§
- ↑ "Análisis de fuentes primarias (El código de los Nesilim)" . Blog de Allison . 1 de octubre de 2009. Consultado el 24 de julio de 2018 .
- ↑ SM Jauss, Kasuistik – Systematik – Reflexion über Recht , en Journal for Ancient Near Eastern and Biblical Law 21, 2015, 185 págs.
- 1 2 Scholz, Susanne (2021). Testimonio sagrado. La violación en la Biblia hebrea . Fortress Press. págs. 154–157 . ISBN 9781506482033.(Edición electrónica)
- ↑ Howard Dewhirst (2004), tesis de maestría en artes sobre derecho hitita, supervisada por el Dr. Trevor R. Bryce , Universidad de Queensland.
- ↑ Comentario de Peake sobre la Biblia , Edición revisada (1962), ad Éxodo 22:19
- ↑ Duque, María Alejandra Gómez (2021). "Hacia una reforma legal de las leyes sobre violación bajo el derecho internacional de los derechos humanos" ( PDF) . The Georgetown Journal of Gender and the Law . 22. Universidad de Georgetown: 489–491 . Recuperado el 20 de diciembre de 2021.
Sorprendentemente, este Código utilizó el término "voluntariamente" para determinar si se justificaba el castigo por las relaciones sexuales entre hombres y mujeres.
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