Códice Vigilanus

El Codex Vigilanus o Codex Albeldensis (en español: Códice Vigilano o Albeldense ) es una compilación iluminada de diversos documentos históricos que abarcan un período desde la Antigüedad hasta el siglo X en Hispania . Entre los numerosos textos reunidos por los compiladores se encuentran los cánones de los Concilios Visigodos de Toledo , el Liber Iudiciorum , los decretos de algunos papas primitivos y otros escritos patrísticos , narraciones históricas (como la Crónica Albeldense ^{[ 1 ]} y la Vida de Mahoma ), diversas obras de derecho civil y canónico , y un calendario. Actualmente se conserva en la biblioteca del monasterio de El Escorial , con la signatura DI2. ^{[ 2 ]}

Los compiladores fueron tres monjes del monasterio riojano de San Martín de Albelda : Vigila, de quien toma su nombre y quien fue el ilustrador; Serracino, su amigo; y García, su discípulo. La primera compilación se terminó en 881, pero se actualizó hasta 976. El manuscrito original se conserva en la biblioteca de El Escorial (como Escorialensis d I 2). En el momento de su compilación, Albelda era el centro cultural e intelectual del Reino de Pamplona . Los manuscritos celebran con ilustraciones no solo a los antiguos reyes godos que habían reformado la ley —Chindasuinth , Reccesuinth y Ergica— sino también a sus dedicados contemporáneos, los gobernantes de Navarra : Sancho II de Pamplona y su reina, Urraca , y su hermano Ramiro Garcés , rey de Viguera .

El códice contiene, entre otra información útil, una de las primeras menciones y representaciones de números arábigos en Occidente . Estos fueron introducidos por los árabes en España a principios del siglo VIII.

Las iluminaciones son estilísticamente únicas, combinando elementos visigodos , mozárabes y carolingios . Los patrones entrelazados y los drapeados muestran influencia carolingia, así como ítalo-bizantina . ^{[ 3 ]} El uso de animales como decoración y para sostener columnas también es paralelo al uso franco contemporáneo. ^{[ 4 ]} Una influencia más carolingia y menos bizantina es evidente en el Codex Aemilianensis , una copia del Vigilanus realizada en San Millán de la Cogolla en 992 por un ilustrador diferente. ^{[ 5 ]}

• Guilmain, Jacques. « Decoración entrelazada y la influencia del norte en la iluminación mozárabe (en Notas) » . The Art Bulletin , vol. 42, n.º 3 (septiembre de 1960), págs. 211-218.
• Guilmain, Jacques. " Decoración zoomórfica y el problema de las fuentes de la iluminación mozárabe. " Speculum , vol. 35, n.º 1 (enero de 1960), págs. 17-38.
• Guilmain, Jacques. " El artista olvidado de la Alta Edad Media. " Art Journal , vol. 25, n.º 1 (otoño de 1965), págs. 33-42.
• Bishko, Carlos Julián. « Salvus de Albelda y el monaquismo fronterizo en la Navarra del siglo X » . Speculum , vol. 23, núm. 4. (octubre de 1948), págs. 559–590.