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Collessie es un pueblo y parroquia de Fife , Escocia. El pueblo está situado en una pequeña colina centrada en una iglesia histórica. Debido al desvío de las carreteras, ahora se encuentra al norte de la A91. Aunque se construyó un terraplén ferroviario en el medio del pueblo en el siglo XIX, este conserva muchas de sus casas tradicionales de los siglos XVII y XVIII. En los últimos años, algunas de las casas más antiguas han sido recubiertas con techos de paja tradicionales .
Nombre
El nombre de Collessie deriva del gaélico escocés , aunque se desconoce su origen exacto. El primer elemento es cùl (detrás) o cùil (rincón) y el último elemento puede ser eas (cascada) o lios (recinto, jardín). [1]
Demografía
La parroquia civil tenía una población de 1.921 habitantes en 2011. [2]
Lugares destacados
La Iglesia
La iglesia fue consagrada por el obispo David de Bernham de St. Andrews el 30 de julio de 1243, [3] [4] y se menciona en las cartas de 1252 y 1262. Antes de la Reforma , la iglesia estaba bajo la propiedad del abad de Lindores y estaba dedicada a la Virgen María .
En 1742 y 1743 el reverendo Hugh Blair fue ministro de Collessie. [5]
La iglesia fue remodelada en 1838-39 por R & R Dickson [6] a una forma de planta en T con una torre occidental con pináculos y ha permanecido prácticamente sin cambios desde esa fecha. [4] [7] El ministro fue el reverendo John MacFarlane (1798-1875) que sirvió desde 1833 pero se fue en la Disrupción de 1843. [ 8] El púlpito está en una posición central en la cabecera de la T, como en varias iglesias escocesas, incluida Currie en las afueras de Edimburgo . Los bancos datan de 1911, cuando se ajustaron a una postura menos vertical para mejorar la comodidad. La pila bautismal data de 1928.
El monumento de guerra de Collessie se encuentra en el crucero este . La mesa de la comunión se trajo de la iglesia de Cowlairs en 1978 y era su monumento de guerra. [4]
En 2020, la iglesia fue puesta a la venta por la Iglesia de Escocia . [4] A partir de enero de 2022, un residente local planeó comprar la iglesia y remodelarla para convertirla en una casa. [4]
El cementerio
El cementerio se utiliza desde al menos el siglo XII. Se amplió en 1840 y 1871 y en 1929 pasó a manos del Ayuntamiento local, que sigue gestionándolo en 2022. [4]
La tumba de Melville
La característica central del cementerio es 'la Tumba de Melville', el mausoleo de la familia local de terratenientes Melville de Halhill, que fue restaurado de su estado ruinoso en 2004. [9] [10] Fue erigido en 1609 para albergar los restos de Christian Boswell, la esposa del cortesano, diplomático y escritor de memorias Sir James Melville de Halhill . Ella era una Boswell de Balmuto , una finca al norte de Burntisland. [11]
Sir James Melville y Christian Boswell tuvieron cuatro hijos; el más conocido fue la poeta Elizabeth Melville , Lady Culross, quien nombró a una de sus hijas Christian. Presumiblemente, el mausoleo recibió el cuerpo de Sir James en 1617, [ ¿ investigación original? ] y ahora se describe de manera un tanto inexacta en el tablero de información junto a él simplemente como "la tumba de Sir James Melville de Halhill". [ cita requerida ] El mausoleo de Collessie gradualmente cayó presa del abandono y se convirtió en una ruina: los escudos heráldicos tallados que alguna vez llenaron los nichos en las paredes han desaparecido, al igual que la fecha "1609", registrada en 1895.
Antes de su restauración, la tumba de Melville ya era muy conocida en la literatura «funeraria» porque contiene dos estrofas de siete versos en lengua escocesa. [12] Estas están inscritas en el muro exterior, que forma parte del límite del cementerio y domina lo que antiguamente era la carretera principal a St Andrews. Ahora está dañada, pero fue transcrita y publicada completa en 1895.
El poema de Collessie no menciona a Christian Boswell ni a su marido, pero constituye un breve sermón sobre el pecado, la redención, la muerte, el entierro y la resurrección. La segunda estrofa denuncia con severidad la práctica generalizada de enterrar cuerpos dentro de las iglesias, y su impactante primera línea se ha utilizado dos veces en los títulos de artículos sobre prácticas funerarias. [13] Ambos artículos tratan de The Blame of Kirk-Buriall, Tending to Perswade Cemeteriall Civilitie, de William Birnie, Ministro de Lanark (Edimburgo, 1606), editado por WBDD Turnbull (Londres, 1833).
- Vosotros, peregrinos cargados, pasáis por aquí.
- Piensa en tu caída y en tu pasado delito .
- Cómo tu frágil carne se formó por primera vez en la arcilla
- En polvo, se desintegrará al final:
- Arrepentíos, enmendaos, echad sobre Cristo la carga
- De tus tristes pecados, ¿cómo pueden tus almas refrescarse?
- Sine se levanta de la tumba para glorificar tu carne espantosa.
- No desafíes la iglesia de Cristo con tu carroña,
- Un solemne dicho para el servicio de Dios preparado,
- Para oración, predicación y comunión:
- Tu entierro debería ser en la iglesia.
- En tu alzamiento pon tu gran atención,
- Quhen saull y cuerpo ioynes, con alegría para hacer sonar el reinado
- En el cielo estaremos siempre con Cristo nuestra cabeza y rey.
El poema, que utiliza "rima real" (conocida en Escocia como "verso de Troilo"), ha sido atribuido a la hija poeta de Christian Boswell, Elizabeth Melville, por motivos biográficos y estilísticos. [14] La inspiración literaria original puede haber venido [¿ investigación original? ] de una inscripción en la pared de Aberdour Kirk [15] en la costa de Fife, cerca del castillo de Balmuto y de otra sede de la familia Melville, el castillo de Rossend en Burntisland (hogar del tío de Elizabeth Melville, Sir Robert de Murdocairnie , y luego de su hijo, Sir Robert de Burntisland):
- Pans Oh peregrino, reflexiona
- Que pasa por aqui
- A tu fin
- Y tendrás miedo de pecar
- Y piensa también
- En el último día
- Cuando a Dios se le cuenta hay que rendir cuentas
- Entonces lo mejor es que empieces ahora.
Que, dispuesto como verso pentámetro (con una última línea hipermétrica), se leería:
- Pans ¡Oh peregrino que pasas por este camino!
- Sobre tu fin, y si temes pecar:
- Y pensad también en el último día,
- Cuando para Dios cuentas como hombre: entonces lo mejor es que comiences ahora.
Se ha sugerido que "peregrino" alude a las peregrinaciones medievales a un pozo de curación conocido, ahora desaparecido, ubicado cerca de la iglesia. [16] Sin embargo, "cuando" (en lugar del escocés "quhen") es sospechoso en una inscripción supuestamente anterior a la Reforma. [ cita requerida ] La palabra "peregrino" para todos los seres humanos en su viaje terrenal era una metáfora estándar muy utilizada por los protestantes, como lo indica la inscripción del mausoleo de Collessie. [ cita requerida ] Elizabeth Melville emplea repetidamente el término en su poesía. [17]
Es posible que la inscripción de la tumba de Melville sirviera de inspiración para la inscripción de Aberdour. [ investigación original? ] Si la inscripción de Aberdour es anterior a 1609 y a la tumba de Collessie, Elizabeth Melville podría haber sabido de ella por el hombre que en 1603 se convirtió en maestro de la escuela secundaria de Culross: su compañero presbiteriano John Fairfoul, ex ministro de Aberdour, que se había convertido en ministro de Dunfermline en 1598. [18] Alternativamente, el propio Sir James Melville puede haberle contado a su hija sobre la inscripción de Aberdour (es probable que haya tenido una participación considerable en el contenido del poema en el mausoleo de su esposa). [ investigación original? ] ] Aberdour está bastante cerca tanto del castillo de Balmuto, donde nació Christian Boswell, como de otra residencia de la familia Melville, el castillo de Rossend en Burntisland, hogar del hermano mayor de Sir James, Sir Robert de Murdocairnie, primer Lord Melville, y luego de su hijo, Sir Robert de Burntisland, segundo Lord Melville. [19] [ referencia circular ] Además, Aberdour Kirk se encuentra junto al castillo de Aberdour , una de las residencias de los condes Douglas de Morton. Por lo tanto, fue residencia de dos importantes pares escoceses bien conocidos por Sir James Melville, a saber, el regente Morton (fallecido en 1581) y el militante presbiteriano Archibald Douglas, octavo conde de Angus y quinto de Morton . [20]
Otros entierros notables
- Sir William Oliphant Hutchison (1889-1970), artista, presidente de la Real Academia Escocesa
- John Cheape de Rossie, padre de Sir John Cheape
La escuela
La escuela y la casa del maestro datan de 1846 y desde muy temprano ofrecían educación gratuita (antes de la Ley de Educación de 1872 ). Al igual que la iglesia, fue diseñada por R & R Dickson . [6]
Residentes notables
- Juan Balfour de Kinloch
- Reverendo George Kay, ministro de 1739 a 1741
Referencias
- ^ "Collessie". Datos del topónimo de Fife . Consultado el 22 de mayo de 2020 .
- ^ Censo de Escocia 2011, Tabla KS101SC – Población residente habitual, publicada por National Records of Scotland. Sitio web http://www.scotlandscensus.gov.uk/ recuperado en marzo de 2016. Consulte "Resultados estándar", Tabla KS101SC, Tipo de área: Parroquia civil 1930
- ^ "Iglesia parroquial de Collessie". POWiS: lugares de culto en Escocia . Scottish Church Heritage Research Ltd. Consultado el 10 de diciembre de 2022 .
- ^ abcdef Smith, Craig (24 de enero de 2022). "Se revelan planes para crear una casa impresionante en la histórica iglesia de Fife en la antigua ruta de peregrinación". Fife Today . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
- ^ "Exmiembros de la Royal Society of Edinburgh 1783 – 2002: Índice biográfico, primera parte" (PDF) . The Royal Society of Edinburgh . Julio de 2006. Archivado desde el original (PDF) el 19 de septiembre de 2015 . Consultado el 29 de octubre de 2019 .
- ^ ab Diccionario de arquitectos escoceses: Dickson
- ^ Guía de la iglesia Collessie
- ^ Ewing, William Anales de la Iglesia Libre
- ^ "Ralph Ogg & Partners - Peritos en medición de cantidades colegiados". Raogg.com . Consultado el 24 de marzo de 2016 .
- ^ "Informe de conservación - La tumba de Melville, Collessie" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 1 de julio de 2015 .
- ^ "Castillo de Balmuto | Castillo en Kinghorn, Fife | Castillos escoceses | Stravaiging por Escocia". Stravaiging.com. 20 de junio de 2014. Consultado el 24 de marzo de 2016 .
- ^ Véase, por ejemplo, Andrew Spicer, '"Defile not Christs Kirk with your carrion": The development of burial aisles in post-Reformation Scotland', en P. Marshall y B. Gordon, eds., The Place of the Dead in European Society, 1400–1700 (Cambridge, 2000), pp.149-69. Spicer asigna la fecha de la muerte de Christian Boswell a su esposo, un error que ha dado lugar a declaraciones publicadas de que Sir James murió en 1609, por ejemplo, en Sarah Tarlow , Ritual, Belief and the Dead in Early Modern Britain and Ireland (2010) y en The Oxford Handbook of the Archaeology of Death and Burial (2013).
- ^ Véase la nota 9 anterior, y también «"No desafíes a la Iglesia de Cristo con tu carroña": William Durandus (c.1230-96), una visión medieval del entierro», en Monumentos y monumentalidad en la Europa medieval y moderna temprana: Actas de la Conferencia de Stirling de 2011, ed. Michael Penman (Donnington: Shaun Tyas, 2013), 212-223.
- ^ Véase Jamie Reid-Baxter, Poemas de Elizabeth Melville (2010), págs. 125-26.
- ^ "Iglesia parroquial de San Fillan - Aberdour (Dunfermline), Fife - Lugares de culto en Escocia | SCHR". Scottishchurches.org.uk. 7 de julio de 1926. Consultado el 24 de marzo de 2016 .
- ^ Ver las notas al final de: Historic Environment Scotland . "Aberdour Kirk, St Filan's (Church of Scotland)... (Category A Listed Building) (LB3608)" . Consultado el 2 de abril de 2019 .
- ^ Por ejemplo, en Ane Godlie Dreame (1603), Melville invoca a Dios para que «haga que termine nuestra dolorosa peregrinación» (verso 32); también se describe a sí misma como «Ane pilgrime puir consumit with siching sair» (verso 108) y al lector como «Ane pilgrime puir into thy loathsum lyfe» (verso 398). Véase Jamie Reid Baxter, Poems of Elizabeth Melville (Solsequium: Edimburgo, 2010), pp. 73, 76, 88.
- ^ Hew Scott, Fasti Ecclesiae Scoticanae , v, p.27.
- ^ Castillo de Rossend
- ^ Memorias de su propia vida por Sir James Melville (Bannatyne Club: Edimburgo, 1827) págs. 247-61; 300, 325.
