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Colorado por los valores familiares

Logotipo de Colorado para los Valores Familiares. Colorado for Family Values ​​fue un grupo de defensa socialmente conservador en Colorado , Estados Unidos. [ 1 ] Existió desde ...

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Logotipo de Colorado para los Valores Familiares.

Colorado for Family Values ​​fue un grupo de defensa socialmente conservador en Colorado , Estados Unidos. [ 1 ] Existió desde 1990 [ 2 ] hasta 2002.

Descripción general

Fue cofundada por Tony Marco, Kevin Tebedo y David Noebel a principios de la década de 1990. [ 1 ] [ 3 ] Will Perkins, un ex vendedor de autos de Colorado Springs , fue el presidente de la junta. [ 3 ] [ 4 ] Originalmente, se llamaba Colorado Coalition for Family Values, pero eliminaron la palabra "coalition" después de que un presentador de radio dijera que sonaba marxista . [ 5 ] Algunos han argumentado, debido a la proximidad temporal del traslado de Focus on the Family a Colorado Springs, que el traslado de James Dobson a Colorado Springs en 1991 llevó a su establecimiento. Sin embargo, fue una coincidencia pura, ya que Focus on the Family no tuvo nada que ver con la fundación de Colorado for Family Values. Focus on the Family de Dobson es independiente de Colorado for Family Values. [ 6 ] [ 7 ] También se ha vinculado con Traditional Values , Summit Ministries , Concerned Women for America y Eagle Forum . [ 1 ] Bill McCartney , fundador de Promise Keepers , es un partidario. [ 5 ] [ 8 ]

Colorado for Family Values ​​se creó específicamente para contrarrestar un objetivo de la Comisión de Relaciones Humanas de Colorado: introducir legislación que, en la práctica, añadiría la homosexualidad a la lista de comportamientos protegidos, estableciendo así un proceso legal de escrutinio estricto para las denuncias de discriminación presentadas por personas homosexuales. Redactó y promovió la Enmienda 2 en 1992, que dio lugar al caso Romer v. Evans ante la Corte Suprema de los Estados Unidos . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Disolución

Colorado for Family Values ​​se disolvió en 2002 según los registros de la Secretaría de Estado de Colorado . [ 13 ]

Referencias

  1. 1 2 3 Amy Gluckman, Betsy Reed, Economía homosexual: capitalismo, comunidad y vida lésbica y gay , Routledge, 1997
  2. ↑ Hardin, Chet (1 de mayo de 2013). "El tortuoso camino desde la Enmienda 2 hasta el 'Sí, quiero'"Colorado Springs Independent . Consultado el 6 de diciembre de 2019 .
  3. ^ Didi Herma, La agenda antigay: visión ortodoxa y la derecha cristiana , University of Chicago Press, 1998, pág. 222
  4. ↑ Craig A. Rimmerman, De la identidad a la política: los movimientos lésbicos y gays en Estados Unidos , Temple University Press, 2002, pág. 143
  5. 1 2 Randall Balmer, Lauren F. Winner, El protestantismo en Estados Unidos , Columbia University Press, 2005, pág. 160
  6. ↑ Chip Berlet (ed.), ¡ Ojos a la derecha!: desafiando la reacción de la derecha , South End Press, 1995, pág. 93
  7. ↑ Martha Craven Nussbaum, Del disgusto a la humanidad: orientación sexual y derecho constitucional , Oxford University Press, 2010
  8. ↑ Christopher J. Eberle, La convicción religiosa en la política liberal , Cambridge University Press, 2002, pág. 4
  9. ↑ Daniel A. Smith, Los cruzados fiscales y la política de la democracia directa , Routledge, 1998, pág. 129
  10. ↑ Glenda Marie Russell, Voted out: the psychological consequences of anti-gay politics , NYU Press, 2000, pág. 2
  11. ↑ Paul Ryan Brewer, Guerra de valores: opinión pública y la política de los derechos de los homosexuales , Rowman & Littlefield, 2008, pág. 2
  12. ↑ Steven G. Brint, Jean Reith Schroedel, Evangelicals and Democracy in America: Religion and politics , Russell Sage Foundation, 2009, pág. 227
  13. ↑ Degette, Cara (11 de julio de 2007). "Soy de Colorado por los valores familiares" . The Colorado Independent . Colorado Springs . Consultado el 6 de diciembre de 2019 .
  • Sitio web oficial