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Columna Lactaria

Un dibujo altamente conjetural de la Columna Lactaria realizado por el anticuario italiano Bartolomeo Marliani (1488-1566) La Columna Lactaria ("Columna de Leche") era un lugar ...

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Un dibujo altamente conjetural de la Columna Lactaria realizado por el anticuario italiano Bartolomeo Marliani (1488-1566)

La Columna Lactaria ("Columna de Leche") era un lugar emblemático de la antigua Roma, ubicado en el Foro Holitorium , o mercado de productos agrícolas. El gramático romano Festo afirma que se llamaba así "porque allí llevaban a los bebés para que los amamantaran". [ 1 ] Parece haber sido una obra de caridad pública donde los padres pobres podían obtener leche para sus bebés, [ 2 ] o un centro para encontrar y contratar nodrizas . [ 3 ] También se ha interpretado como un lugar autorizado para el abandono infantil , donde los padres incapaces o reacios a cuidar de los recién nacidos podían dejar al niño con la esperanza de que se compadecieran de él y lo amamantaran (es decir, que le dieran leche). [ 4 ]

La Columna Lactaria se ubicaba cerca del Templo de la Piedad , que exhibía una pintura sobre el tema de la Caritas Romana ("Caridad Romana"), que representaba a una mujer amamantando a un anciano progenitor. [ 5 ] La columna probablemente fue destruida durante la construcción del Teatro de Marcelo , que comenzó en la década de los 40 a. C. [ 6 ]

Una versión pompeyana de Caritas Romana

Uno de los barrios arrasados ​​para la construcción del teatro fue el Vicus Sobrius, donde los residentes ofrecían libaciones de leche a un dios púnico romanizado como Mercurius Sobrius . Es posible que esta comunidad conservara la Columna Lactaria ; [ 7 ] Robert EA Palmer pensó que las ofrendas de leche del culto púnico podrían arrojar luz sobre el significado de la columna. [ 8 ] Hasta principios del siglo XX, la piazza Montanara, adyacente al teatro, continuó siendo un lugar donde se podían contratar nodrizas. [ 9 ]

Referencias

  1. ↑ Infantes lacte alendos deferebant : Paulus ex Festo 105 en la edición de Lindsay = Müller (88) p. 118, citado por Mary Beagon, The Elder Pliny on the Human Animal: Natural History Book 7 (Oxford University Press, 2005), p. 314 en línea ; Lawrence Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 94 en línea.
  2. ↑ Beagon, Plinio el Viejo sobre el animal humano , pág. 314.
  3. ↑ Suzanne Dixon , Childhood, Class and Kin in the Roman World (Routledge, 2001), pág. 62 en línea ; Keith R. Bradley, "Wet-nursing at Rome: A Study in Social Relations," en The Family in Ancient Rome: New Perspectives (Cornell University Press, 1986), pág. 214 en línea.
  4. ↑ Richardson, A New Topographical Dictionary , pág. 94; Arthur H. Shapiro, Everybody Belongs: Changing Negative Attitudes toward Classmates with Disabilities (Routledge, 1999, 2000), pág. 172 en línea , con una gran cantidad de reformulación de la evidencia para adaptarla al propósito declarado del libro.
  5. ↑ Beagon, Plinio el Viejo sobre el animal humano , pág. 314 en línea.
  6. ↑ Robert EA Palmer , Cartago y Roma en paz (Franz Steiner, 1997), pág. 102.
  7. ↑ John Bert Lott, Los barrios de la Roma augustea (Cambridge University Press, 2004), págs. 11-12 en línea.
  8. ↑ Palmer, Roma y Cartago en paz , pág. 102.
  9. ↑ Mario Torelli, Tipología y estructura de los relieves históricos romanos (University of Michigan Press, 1992), pág. 116 en línea. Richardson, Un nuevo diccionario topográfico , pág. 94, descarta el significado de cualquier asociación de la "Columna de leche" con la historia de Caritas Romana , pero véase también Palmer, Cartago y Roma en paz , pág. 98, nota 98 ​​en línea.