Hispanopedia WikiComfa o Komfa es una religión popular de Guyana también conocida como espiritismo o fetichismo . La palabra "comfa" es utilizada por los no practicantes como un término genérico para referirse a la posesión espiritual en Guyana. Sin embargo, la palabra "comfa" también es un término para definir la religión popular más amplia que implica la posesión espiritual y que se originó en Guyana. [1]
Historia
Comfa tiene su origen en las numerosas tradiciones religiosas de los numerosos pueblos que se asentaron en Guyana. De estas creencias, las principales influencias provienen de las prácticas tradicionales africanas, específicamente la religión Kongo , el cristianismo y algunos elementos de los pueblos indígenas. Las principales influencias Kongo en Comfa son la cosmología y la idea de que el mundo puede alterarse mediante la creación y el uso de amuletos. [1] También está vinculado a la práctica ghanesa de Akom, que implica la posesión espiritual o la danza en trance. El nombre proviene de "Okomfo", los sacerdotes tradicionales de Ghana, siendo el más conocido Okomfo Anokye, quien invocó el taburete dorado para establecer el imperio Ashanti. [2]
El origen de la religión Comfa se remonta a la adoración primitiva del espíritu del agua "Watermamma" (conocido como Mami Wata en otros lugares) entre los guyaneses esclavizados. Después de la emancipación, los misioneros cristianos comenzaron a intentar poblar Guayana y sus enseñanzas comenzaron a influir en las primeras creencias Comfa. En la década de 1880, un hombre llamado Joseph MacLaren de Granada, junto con Nathaniel Jordan, fundó una iglesia en Guayana y comenzó a enseñar formalmente las prácticas Comfa bajo el título de "Faithism", popularmente llamado por los jordanos. [3]
Creencias
Cosmología
El cosmos está formado por un reino conocido como las "Alturas" habitado por figuras cristianas como ángeles, profetas bíblicos y apóstoles. En el centro del universo está la naturaleza y los humanos. Debajo del mundo natural está el "Reino Terrestre" donde habitan las almas de los muertos. Dios reside fuera de estos reinos porque es el creador y protector de todas las cosas, porque estos espíritus ya han pasado por la vida poseen una sabiduría para aconsejar a los que están viviendo actualmente. De estos espíritus hay diferencias: hay espíritus de entrada, deidades, familiares y amigos. Los espíritus de entrada son espíritus que encarnan siete grupos étnicos diferentes que dieron forma a Guyana: africanos, indígenas, chinos, holandeses, indios orientales, ingleses y españoles. Los espíritus de las deidades son los dioses hindúes . Los espíritus de la familia y los amigos son aquellos que son familiares o amigos de las deidades o de los espíritus de entrada. Los espíritus terrestres residen en el mar y en los arroyos, pero los espíritus que aún están cerca de la Madre Tierra aún pueden residir en la Tierra. [4]
La Madre Tierra es la entidad que impulsa la vida en la Tierra. En su interior descansan los espíritus que residen en el cementerio y los espíritus errantes que han sido llamados pero nunca han regresado al cementerio. [4]
El culto a los Orishas y las prácticas de Ifá provenientes de la religión Yoruba también están presentes en las prácticas y la cosmovisión de Comfa. [3]
Culto
En los Servicios Celestiales, un adorador puede rezarle a Dios y pedirle cosas que desee, y se le puede pedir a ciertos espíritus que lo ayuden a hacer realidad esos deseos. En un servicio de Trabajo, se puede invocar a los espíritus de un Entrenador mientras los practicantes bailan al ritmo de los tambores. Los espíritus pueden pasar y manifestarse en los practicantes. [4]
Véase también
Referencias
- ^ ab Gibson, Kean (2001). Religión y lengua criolla en una comunidad caribeña. ISBN 9780791449608.
- ^ Asantewa, Michelle (2016). Komfa de Guyana: El arte ritual del trance (Primera edición). Reino Unido: Way Wive Wordz. pág. 42. ISBN 9780993039560. Recuperado el 28 de diciembre de 2022 .
- ^ ab Peretz, Jeremy Jacob (2015). "Comfa, Obeah y emancipación: Celebrando las libertades guyanesas mientras estamos cautivos en la política cultural" . Consultado el 13 de marzo de 2019 .
- ^ abc Bellegarde-Smith, Patrick (2005). Fragmentos de hueso: religiones neoafricanas en un nuevo mundo. ISBN 9780252029684.