Frente del hombre común

El Frente del Hombre Común ( en italiano : Fronte dell'Uomo Qualunque , FUQ ), también traducido como Frente del Hombre Ordinario , fue un partido político populista de derecha y anticomunista de corta duración en Italia. Se formó poco después del final de la Segunda Guerra Mundial y participó en las primeras elecciones de la posguerra para la asamblea constituyente en 1946. Su líder fue el escritor romano Guglielmo Giannini , y su símbolo fue la bandera del periódico de Giannini, L'Uomo qualunque ("El Hombre Común").

El Frente del Hombre Común se oponía a la amplia alianza de partidos antifascistas unidos en el Comité de Liberación Nacional (CLN), que abarcaba desde los comunistas hasta los democristianos , así como a la ocupación aliada . Su líder, Guglielmo Giannini , consideraba insignificante la diferencia entre los fascistas desposeídos y los nuevos dirigentes de los partidos antifascistas del CLN. Para él, ambos bandos estaban interesados ​​en ideologías abstractas e ingeniería social , más que en las necesidades reales del pueblo. Su periódico atacaba y ridiculizaba a los políticos de todos los partidos democráticos y antifascistas. ^{[ 3 ]}

Tras el totalitarismo fascista, en el que la política dominaba todos los aspectos de la sociedad, el partido promovió una postura apolítica . Atrajo principalmente a votantes de las clases medias, especialmente del sur de Italia , que estaban cansados ​​de la política y las ideologías. ^{[ 1 ]} Además, atrajo a los campesinos del sur. ^{[ 4 ]}

En parte, fue un vehículo para sus patrocinadores financieros, que eran dignatarios sureños establecidos y exfascistas que no habían sido admitidos en el Partido Liberal Italiano . El partido rechazó la limpieza parcial e ineficaz de la administración pública de exfascistas, que consideraban injusta porque personas e instituciones importantes se salvaron a pesar de haber estado comprometidas con el antiguo régimen. El éxito del partido reflejó la negativa de muchos italianos a reflexionar sobre el auge y la persistencia del fascismo y a aceptar su responsabilidad. ^{[ 5 ]} Pudo beneficiarse del arraigado rechazo de los sureños hacia el gobierno central y de los veinte años de desinformación política por parte de los fascistas. ^{[ 6 ]} En el referéndum constitucional de 1946 , abogó por mantener la monarquía, pero la mayoría de los votantes optó por el establecimiento de una república. ^{[ 4 ]}

El partido se presentó como un movimiento antipartidista. ^{[ 7 ]} Se caracterizaba por una estructura muy laxa, basada únicamente en comités locales altamente autónomos, los Amigos del Hombre Común . Sus enemigos políticos acusaban al partido de ser un refugio para antiguos fascistas. Si bien Giannini no era fascista, la organización de base antijerárquica del partido permitió la infiltración de muchos exfascistas en su estructura.

Giannini fundó su periódico a finales de 1944, tras la liberación de Roma por los Aliados. En mayo de 1945, ya se habían vendido más de 850.000 ejemplares, una cifra enorme para la época. El periódico estaba dirigido contra la clase política en general, a la que acusaba de oprimir al ciudadano de a pie. Uno de sus lemas era «¡ Abajo todos!».

En 1946, se formaron numerosos comités locales en torno a la plataforma del periódico, principalmente en el centro y norte de Italia y en Sicilia . Giannini organizó estos comités con una estructura partidista flexible y se diferenció conscientemente del rígido sistema jerárquico de los partidos de masas que dominaban la política italiana en aquel entonces. El partido tenía un programa mínimo, pero dejaba la decisión estratégica sobre la política interna en manos de los propios comités locales.

El partido se oponía tanto a la profesionalización de la política como a la política ideológica. Exigía una política puramente administrativa, dirigida por funcionarios que rendirían cuentas directamente a los votantes. Reclamaba un Estado mínimo y se oponía a la intervención estatal en asuntos sociales. Se caracterizaba por el anticomunismo , el antiestatismo y el populismo.

En las elecciones generales de 1946 , el partido obtuvo el 4,4% (más de un millón de votos) y 30 miembros de la Asamblea Constituyente italiana . Obtuvo un apoyo considerable en el sur de Italia. ^{[ 7 ]} En particular, fue el partido más votado en las capitales provinciales de Campobasso (38,59%), Matera (37,43%), Bari (36,86%) y Caltanissetta (32,40%). En Palermo , el partido recibió el 22,88% de los votos y en Nápoles el 19,12%. También tuvo un buen desempeño en las principales ciudades de Cerdeña (aunque quedó en segundo lugar después de DC), obteniendo el 33,12% en Alghero , el 28,4% en Sassari y el 27,61% en Cagliari . ^{[ 8 ]} En agosto de 1946, un grupo de ex partisanos y policías auxiliares descontentos se sublevaron en Piamonte y exigieron, entre otras cosas, la prohibición del Frente del Hombre Común. ^{[ 9 ]} En las elecciones locales de noviembre de 1946, el partido tuvo éxito, particularmente en Roma. El logro se produjo a expensas de la Democracia Cristiana (DC) y en parte debido al respaldo de varios sacerdotes católicos, quienes se mostraban escépticos de que la DC pudiera defender suficientemente los intereses de la Iglesia. ^{[ 10 ]}

Posteriormente, el partido sufrió las consecuencias de su estructura débil. Tras la expulsión de los comunistas de la coalición de gobierno por parte de la Democracia Cristiana en 1947 y la estabilización de la situación económica, la mayoría de sus simpatizantes se convirtieron en votantes de la Democracia Cristiana, lo que los convirtió en la fuerza dominante de la política italiana. ^{[ 1 ]} En 1947, diez diputados abandonaron el partido, fundaron el grupo Unión Nacional y se acercaron paulatinamente al Partido Liberal Italiano . Más tarde, todo el partido aceptó unirse a los liberales en el Bloque Nacional y entró en decadencia. Algunos de sus partidarios iniciales se unieron al Movimiento Social Italiano (MSI) posfascista . ^{[ 1 ]} Los últimos remanentes de la organización se fusionaron con el MSI en 1972. ^{[ 4 ]}

Aunque la historia del partido fue bastante corta, dejó una influencia duradera en el discurso político italiano; incluso hoy, qualunquismo es un término despectivo común para referirse a una actitud evasiva, un desinterés político cínico, la falta de responsabilidad social o el populismo antipolítico. ^{[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]}

El Qualunquismo se ha comparado con el movimiento similar del Poujadismo en Francia, que lleva el nombre de Pierre Poujade , líder de la Unión para la Defensa de los Comerciantes y Artesanos (UDCA), un movimiento populista y antisistema de clase media que alcanzó su apogeo a mediados de la década de 1950. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

• Giuseppe Abozzi
• Giuseppe Ayroldi
• Antonio Capua
• Francesco Colitto
• Giuseppe De Falco
• Armando Fresa
• Guglielmo Giannini
• Ezio Coppa
• Ottavio Mastrojanni
• Ottavia Penna Buscemi

• Lomartire, Carlo María (2010), Il qualunquista. Guglielmo Giannini e l'antipolitica (en italiano), Mondadori
• Setta, Sandro (2005), L'Uomo qualunque, 1944-1948 (en italiano), GLF Editori Laterza