Mancomunidad de Israel

Commonwealth of Israel es la traducción al inglés del griego πολιτείας του ισραηλ ( politeias tou Israēl ) mencionado en Efesios 2:12 en el Nuevo Testamento . El contexto de los versículos circundantes, Efesios 2:11-13, implica la unión de gentiles con judíos, que históricamente habían sido la herencia de Dios, ^{[ 1 ]} y el objeto de las promesas de Dios: ^{[ 2 ]}

11 Por tanto, recuerden que ustedes, que antes eran gentiles en la carne —llamados incircuncisos por los que se llaman circuncidados, hechos por manos humanas— 12 en aquel tiempo estaban sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que antes estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. ^{[ 3 ]} (NKJV)

Los defensores de la teología de las Dos Casas ven en la bendición de José sobre Efraín y Manasés evidencia de que las diez tribus del Reino de Israel se convirtieron en una «multitud de naciones». ^{[ 4 ]} La Teología de la Commonwealth ^{[ 5 ]} observa muchos otros versículos bíblicos que predicen y afirman que la Casa de Israel fue «dispersada», «devorada» y «no un pueblo». ^{[ 6 ]} Esta teología sostiene que los gentiles (naciones) «acercados por la sangre de Cristo» pueden ser indistinguibles de los descendientes genéticos de las Tribus Perdidas e idénticos a los «creyentes dispersos entre las naciones» ^{[ 7 ]} (la Iglesia). ^{[ 8 ]} Esta conexión entre las tribus dispersas de Israel y los gentiles parece estar corroborada por Juan 7:35: «Entonces los judíos se dijeron entre sí: ¿Adónde irá, para que no lo hallemos? ¿Irá a los dispersos entre los gentiles, y enseñará a los gentiles?» ^{[ 9 ]} (RV)

La postura de la Teología de la Mancomunidad, según la cual la Mancomunidad de Israel denota algo más que un Reino de Israel restaurado y unido, se ve reforzada por los versículos de Efesios, capítulo 2, que siguen a la referencia de Pablo a la mancomunidad: «Porque él mismo es nuestra paz, quien de ambos hizo uno solo, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne la enemistad, es decir, la ley de los mandamientos expresada en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo hombre nuevo, haciendo así la paz, y reconciliando a ambos con Dios en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte a la enemistad. Y vino y anunció la paz a vosotros que estabais lejos y a los que estaban cerca. 18 Porque por medio de él ambos tenemos acceso al Padre en un mismo Espíritu» (Efesios 2:14-18).

«Un hombre nuevo» implica algo que no existía previamente, algo único y distinto del Reino Unido bajo el reinado de David y Salomón . Además, los antecedentes de «ambos» se refieren a los gentiles que estaban alienados, extranjeros, lejos, y receptores de las promesas que incluirían a ambas casas del Reino Dividido. Una vez más, este elemento añadido de los gentiles excede al Reino original, compuesto únicamente por los hijos de Israel , y cumple la profecía de Isaías 49:8.

Así dice el Señor:

"En un tiempo aceptable te he escuchado, y en el día de salvación te he ayudado; te preservaré y te daré como pacto al pueblo, para restaurar la tierra,

Para hacer que hereden herencias desoladas;" ^{[ 10 ]}