Comunidad de San Martín

La Comunidad de San Martín es una asociación clerical pública católica de derecho pontificio, compuesta por sacerdotes y diáconos. Fue fundada en 1976 por el padre Jean-François Guérin , un sacerdote francés de la archidiócesis de Tours , bajo la protección del cardenal italiano Giuseppe Siri , arzobispo de Génova . La comunidad se centra en la liturgia tradicionalista , con sacerdotes que visten sotana y celebran la Misa del Novus Ordo, a menudo en latín , con canto gregoriano y de cara al oriente .

En 2023, la comunidad contaba con 185 sacerdotes y diáconos y más de 100 seminaristas. ^{[ 1 ]} Los sacerdotes de la comunidad trabajan en parroquias, escuelas, residencias de ancianos, capellanías o santuarios en 30 diócesis de Francia , Alemania , Austria , Cuba e Italia . Los sacerdotes y diáconos de la comunidad son enviados en grupos de al menos tres para vivir y orar juntos en una fraternidad espiritual y práctica.

Entre 1965 y 1976, Guérin desarrolló su actividad en París. Fue capellán de la Basílica del Sacré Cœur en Montmartre y tuvo un importante apostolado con los jóvenes, muchos de los cuales lo eligieron como su director espiritual. ^{[ 2 ]} Si bien muchos de estos jóvenes optaron por ingresar en una orden religiosa, a menudo en las tradiciones benedictina y carmelita , algunos sintieron su vocación a convertirse en sacerdotes seculares, al igual que Guérin. Esto implicaba vivir su sacerdocio en comunidad con los demás y cultivar su espíritu litúrgico arraigado en la tradición latina y gregoriana del rito romano , ^{[ 3 ]} y en el movimiento litúrgico tal como encontró su clara expresión en el Concilio Vaticano II . ^{[ 4 ]}

Como el cardenal Siri buscaba ayudar a la Iglesia francesa a promover la renovación de la formación sacerdotal, recibió al padre Guérin y a sus primeros seminaristas en su archidiócesis en 1976. ^{[ 5 ] [ 2 ]} Así se fundó la Comunidad de San Martín en Italia para proporcionar sacerdotes a la Iglesia católica en Francia. Guérin y sus estudiantes se establecieron en el convento capuchino de Génova- Voltri . ^{[ 6 ]} Los seminaristas siguieron la parte académica de su formación en el seminario de Génova, mientras que Guérin se encargó de su formación humana y espiritual.

En 1979, se realizaron las primeras ordenaciones sacerdotales. ^{[ 7 ]}

En 1983, la Comunidad obtuvo su primera misión pastoral en la diócesis de Fréjus-Toulon, en el sureste de Francia. ^{[ 6 ]} En los años siguientes, otros obispos franceses confiaron parroquias a la Comunidad.

En 1993, la Casa Madre tuvo la oportunidad de trasladarse de Italia y establecer el seminario de la Comunidad en Francia, en el pueblo de Candé-sur-Beuvron , cerca de Blois , en el Valle del Loira . ^{[ 7 ] [ 2 ]} Después de veinte años allí, la Comunidad se trasladó a Évron, en el noroeste de Francia, para dar cabida al fuerte aumento de vocaciones.

Desde 2010, el abad Paul Préaux es el moderador general de la comunidad, reelegido en 2016 ^{[ 7 ]} y nuevamente en 2022. ^{[ 8 ]}

En septiembre de 2014, la Comunidad trasladó su Casa Madre y Casa de Formación a la antigua Abadía de Évron en el departamento de Mayenne . ^{[ 9 ]} Allí, la formación intelectual de los seminaristas es impartida por su Escuela de Teología, afiliada desde 2007 a la Pontificia Universidad Lateranense . ^{[ 10 ]} La formación humana y espiritual es impartida por un equipo de seis sacerdotes a tiempo completo, mientras que la formación pastoral tiene lugar durante las vacaciones y durante el año intermedio entre el ciclo de filosofía y teología, cuando cada seminarista pasa un año viviendo en una parroquia de la Comunidad. Su formación consta de ocho años en total para convertirse en sacerdote, pero algunos eligen ser diáconos permanentes solteros .

Canónicamente, la comunidad es una asociación clerical pública de derecho pontificio . El superior general de la comunidad se llama "moderador". ^{[ 11 ]}

El primer reconocimiento canónico de la Comunidad fue otorgado por el Cardenal Siri en 1979. ^{[ 12 ]} Su sucesor como arzobispo de Génova, el Cardenal Giovanni Canestri , reconoció a la Comunidad como una asociación clerical pública de derecho diocesano. En 2000 obtuvo el estatus de asociación clerical pública de derecho pontificio ^{[ 5 ]} adscrita al dicasterio para el Clero . ^{[ 13 ]} En 2008, la entonces Congregación para el Clero otorgó al Moderador General de la comunidad la autoridad para incardinar a sus miembros, sacerdotes y diáconos. ^{[ 13 ]} Es elegido por la asamblea general de miembros por un período de 6 años y confirmado por el dicasterio para el Clero.

Los miembros rinden cuentas jerárquicamente al moderador de la comunidad, con el deber de obediencia al obispo de la diócesis a la que son enviados. ^{[ 13 ]}

Los sacerdotes de la Comunidad trabajan en parroquias, escuelas, residencias de ancianos, capellanías o santuarios en 37 pueblos y ciudades de Francia, así como en Neviges (Alemania), Thalgau (Austria) y Placetas (Cuba). ^{[ 14 ]} Algunos miembros de la Comunidad también están al servicio de la Santa Sede y se les confían diversas misiones en Roma o en nunciaturas apostólicas . ^{[ 15 ]} Los sacerdotes y diáconos de la Comunidad son enviados en pequeños grupos de al menos tres para vivir y orar juntos en una fraternidad espiritual y práctica.

En el seminario de la comunidad , la formación se imparte “con especial énfasis en el desarrollo humano de sus sacerdotes”. ^{[ 16 ]}

Las principales características de la Comunidad son la movilidad de sus miembros y el hecho de que viven su ministerio juntos. ^{[ 14 ]}

La espiritualidad “martiniana” tiene tres fuentes:

• La tradición benedictina de la Congregación de Solesmes . El padre Guérin fue oblato de la Abadía de Fontgombault y discípulo de la espiritualidad del año litúrgico de Prosper Guéranger . También heredó de los desarrollos del movimiento litúrgico del siglo XX .
• La escuela francesa de espiritualidad con figuras como Pierre de Bérulle y Vicente de Paúl , así como la Sociedad de los Sacerdotes de Saint Sulpice .
• La vida comunitaria tal como la vivían los canónigos regulares bajo la Regla de San Agustín .

Inspirándose en estas tres tradiciones, la Lectio Divina es una práctica diaria para la Comunidad, así como la celebración de la Liturgia de las Horas cantada en latín según la forma ordinaria del Rito Romano .

• Martín de Tours

• Sitio web oficial