Semítica comparada

Los primeros targums , o traducciones de la Torá hebrea al arameo , representan lo que podría ser el ejemplo más antiguo de filología comparada entre lenguas semíticas. El Targum Onkelos , posiblemente del siglo I d. C., consiste en una traducción casi palabra por palabra del pentateuco del hebreo al arameo. ^{[ 1 ]} Estas traducciones paralelas se leían comúnmente juntas durante el período talmúdico y continúan leyéndose y enseñándose hasta el día de hoy en la tradición judía yemenita . ^{[ 1 ]}

Los masoretas fueron eruditos judíos de los siglos VI al X d. C. en Palestina y Babilonia que comenzaron a estandarizar el hebreo bíblico . Estos eruditos introdujeron un diacrítico.El sistema de pronunciación llamado niqqud comenzó a describir la gramática del idioma hebreo . Fueron estos avances en el estudio gramatical durante el período masorético los que permitieron estudios comparativos posteriores realizados por judíos alfabetizados en hebreo en el mundo árabe . ^{[ 2 ]}

Más adelante, durante la edad de oro del Islam , muchos eruditos hebreos que vivían en el mundo árabe observaron similitudes entre el árabe , el arameo y el hebreo. Uno de los primeros en notar estas comparaciones fue Judá ibn Quraysh de Tiaret en el siglo IX d. C. Ibn Quraysh fue también el primer erudito conocido en establecer una conexión entre las lenguas semíticas y las lenguas amazigh o bereberes, más distantemente relacionadas . ^{[ 3 ]}

El rabino Saadia Gaon vivió bajo el califato abasí entre los siglos IX y X d. C., y es considerado uno de los primeros lingüistas hebreos . Se le considera el padre de la literatura judeoárabe y estableció numerosas comparaciones entre el hebreo, el arameo y el árabe . Si bien nunca dedicó una obra específica al estudio comparativo de lenguas, Saadia Gaon publicó la primera interpretación árabe exhaustiva de la Torá, el Tafsir Rasag. ^{[ 4 ]}

La evolución más significativa en los primeros estudios comparativos de lenguas semíticas fue la identificación de la estructura y función del sistema de raíces triliterales semíticas por Judah ben David Hayyuj , un judío marroquí que vivió en Córdoba en el siglo X. ^{[ 4 ]} Influenciado por Hayyuj, el rabino Jonah Ibn Janah escribió el texto gramatical contemporáneo más influyente sobre hebreo, el Kitab al-Anqih (en árabe: «Libro de la investigación minuciosa») , o Sefer HaDikduk (en hebreo: «Libro de la gramática»). Este libro incluía una tabla de raíces semíticas, Sefer haShorashim (en hebreo: «Libro de las raíces») . ^{[ 5 ]} Samuel Abraham Poznanski , un notable lingüista hebreo y ferviente sionista de principios del siglo XX, consideró a Jonah Ibn Janah como el «precursor de la lingüística comparada moderna». ^{[ 6 ]}

El término "lenguas semíticas" fue acuñado por primera vez por August Ludwig von Schlözer en 1781 porque eran habladas por los descendientes de los hijos de Sem mencionados en Génesis 10: 21-31. ^{[ 3 ]} Ernest Renan , francés y uno de los primeros semíticos , escribió uno de los primeros textos europeos sobre filología semítica comparada, Histoire générale et système comparé des langues sémitiques (en francés: «Historia general y sistema comparado de las lenguas semíticas»), publicado originalmente en 1855. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Gran parte de la erudición sobre lenguas semíticas comparadas realizada por lingüistas y orientalistas europeos en el siglo XIX fue resumida por el semítico alemán Carl Brockelmann en su Grundriss (en alemán: «esquema») en 1908. ^{[ 7 ]} Marcel Cohen fue un lingüista francés que estudió las lenguas etíopes y produjo obras significativas sobre su relación con las lenguas semíticas en la década de 1930. Cohen también estudió el egipcio antiguo y formuló nuevas hipótesis sobre los filos lingüísticos afroasiáticos , o las «lenguas hamito-semíticas», como se las llamaba entonces. ^{[ 7 ]}

El hebreo, el arameo y el árabe son lenguas sagradas, utilizadas para escribir textos fundamentales del judaísmo, el cristianismo y el islam. El estudio de algunas o todas estas lenguas forma parte de muchos programas de estudios teológicos cristianos y judíos en universidades, seminarios y yeshivás .

El estudio académico de las lenguas semíticas en particular suele combinarse con estudios comparativos para comprender el contexto y la forma de dichas lenguas.

Se utilizaron técnicas de lingüística computacional y filogenética bayesiana para analizar datos léxicos de 25 lenguas semíticas de Oriente Medio y el Cuerno de África con el fin de poner a prueba las hipótesis sobre el origen protosemítico . Estos estudios determinaron que la raíz de las lenguas semíticas analizadas probablemente se originó en el Cercano Oriente hace entre 4300 y 7750 años. ^{[ 9 ]}

Se demostró que el árabe hablado palestino conserva ciertas formas verbales y palabras del hebreo clásico , el hebreo mishnaico y el arameo palestino judío . ^{[ 10 ]}