La ética informática es una parte de la filosofía práctica que se ocupa de cómo los profesionales de la informática deben tomar decisiones respecto de la conducta profesional y social. [1]
Margaret Anne Pierce, profesora del Departamento de Matemáticas y Computación de la Universidad Georgia Southern, ha categorizado las decisiones éticas relacionadas con la tecnología informática y su uso en tres influencias principales: [2]
- El código ético personal del individuo .
- Cualquier código informal de conducta ética que exista en el lugar de trabajo.
- Exposición a códigos de ética formales.
Base
La ética informática fue acuñada por primera vez por Walter Maner, [1] profesor de la Bowling Green State University . Maner notó que las preocupaciones éticas que se plantearon durante su curso de Ética Médica en la Old Dominion University se volvieron más complejas y difíciles cuando se involucró el uso de la tecnología y las computadoras. [3] Los fundamentos conceptuales de la ética informática son investigados por la ética de la información , una rama de la ética filosófica promovida, entre otros, por Luciano Floridi . [4]
Historia
El concepto de ética informática se originó en la década de 1940 con el profesor del MIT Norbert Wiener , el matemático y filósofo estadounidense. Mientras trabajaba en artillería antiaérea durante la Segunda Guerra Mundial , Wiener y sus colegas ingenieros desarrollaron un sistema de comunicación entre la parte de un cañón que rastreaba un avión de guerra, la parte que realizaba cálculos para estimar una trayectoria y la parte responsable de disparar. [1] Wiener denominó a la ciencia de tales sistemas de retroalimentación de información " cibernética ", y analizó este nuevo campo con sus preocupaciones éticas relacionadas en su libro de 1948, Cybernetics . [1] [5] En 1950, el segundo libro de Wiener, The Human Use of Human Beings , profundizó en las cuestiones éticas que rodean a la tecnología de la información y estableció los fundamentos básicos de la ética informática. [5]
Un poco más tarde, durante ese mismo año, se cometió el primer delito informático del mundo . Un programador logró utilizar un fragmento de código informático para evitar que su cuenta bancaria fuera marcada como sobregirada. Sin embargo, en ese momento no existían leyes que lo impidieran, por lo que no fue acusado. [6] [ ¿ Fuente poco fiable? ] Para asegurarse de que otra persona no siguiera su ejemplo, se necesitaba un código ético para las computadoras.
En 1973, la Association for Computing Machinery (ACM) adoptó su primer código de ética. [1] Donn Parker de SRI International , [7] un autor sobre delitos informáticos, dirigió el comité que desarrolló el código. [1]
En 1976, el profesor de medicina e investigador Walter Maner se dio cuenta de que las decisiones éticas son mucho más difíciles de tomar cuando se incorporan computadoras. Se dio cuenta de la necesidad de una rama diferente de la ética para el manejo de computadoras. Así, se inventó el término "ética informática". [1] [5]
En 1976, Joseph Weizenbaum hizo su segunda contribución significativa al campo de la ética informática. Publicó un libro titulado Computer Power and Human Reason [8] , en el que hablaba de cómo la inteligencia artificial es buena para el mundo; sin embargo, nunca se le debería permitir tomar las decisiones más importantes, ya que no tiene cualidades humanas como la sabiduría. Sin duda, el punto más importante que plantea en el libro es la distinción entre elegir y decidir. Sostuvo que decidir es una actividad computacional, mientras que tomar decisiones no lo es y, por lo tanto, la capacidad de tomar decisiones es lo que nos hace humanos.
Más tarde, durante el mismo año, Abbe Mowshowitz , profesor de Ciencias de la Computación en el City College de Nueva York, publicó un artículo titulado "Sobre los enfoques para el estudio de las cuestiones sociales en la informática". Este artículo identificaba y analizaba los sesgos técnicos y no técnicos en la investigación sobre cuestiones sociales presentes en la informática.
En 1978, el Congreso de los Estados Unidos adoptó la Ley de Derecho a la Privacidad Financiera , limitando drásticamente la capacidad del gobierno para buscar registros bancarios. [9]
Durante el año siguiente, Terrell Ward Bynum , profesor de filosofía en la Southern Connecticut State University y director del Centro de Investigación sobre Computación y Sociedad de la misma, desarrolló un plan de estudios para un curso universitario sobre ética informática. [10] Bynum también fue editor de la revista Metaphilosophy . [1] En 1983, la revista organizó un concurso de ensayos sobre el tema de la ética informática y publicó los ensayos ganadores en su número especial de 1985, que fue un éxito de ventas, “Computers and Ethics”. [1]
En 1984, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Educación y Seguridad Informática para Pequeñas Empresas, que creó un consejo asesor de la Administración de Pequeñas Empresas para centrarse en la seguridad informática relacionada con las pequeñas empresas. [11]
En 1985, James Moor , profesor de filosofía en el Dartmouth College de New Hampshire, publicó un ensayo titulado "¿Qué es la ética informática?" [5] En este ensayo, Moor afirma que la ética informática incluye lo siguiente: "(1) identificación de vacíos políticos generados por la computadora, (2) aclaración de confusiones conceptuales, (3) formulación de políticas para el uso de la tecnología informática y (4) justificación ética de tales políticas". [1]
Durante el mismo año, Deborah G. Johnson , profesora de Ética Aplicada y directora del Departamento de Ciencia, Tecnología y Sociedad en la Escuela de Ingeniería y Ciencias Aplicadas de la Universidad de Virginia, publicó el primer libro de texto importante sobre ética informática. [5] El libro de texto de Johnson identificó cuestiones importantes para la investigación en ética informática durante más de 10 años después de la publicación de la primera edición. [5]
En 1988, Robert Hauptman, un bibliotecario de la Universidad de St. Cloud, ideó la " ética de la información ", un término que se utilizó para describir el almacenamiento, la producción, el acceso y la difusión de la información. [12] Casi al mismo tiempo, se aprobó la Ley de Privacidad y Coincidencia Informática que restringía los programas del gobierno de los Estados Unidos que identificaban a los deudores. [13]
En el año 1992, la ACM adoptó un nuevo conjunto de reglas éticas llamado "Código de Ética y Conducta Profesional de la ACM" [14] que consistía en 24 declaraciones de responsabilidad personal.
Tres años más tarde, en 1995, Krystyna Górniak-Kocikowska, profesora de filosofía en la Southern Connecticut State University, coordinadora del Programa de Estudios Religiosos e investigadora asociada del Centro de Investigación sobre Computación y Sociedad, propuso la idea de que la ética informática acabaría convirtiéndose en un sistema ético global y, poco después, la ética informática sustituiría a la ética por completo, convirtiéndose en la ética estándar de la era de la información. [5]
En 1999, Deborah Johnson reveló su punto de vista, que era bastante contrario a la creencia de Górniak-Kocikowska, y afirmó que la ética informática no evolucionará sino que será nuestra vieja ética con un ligero giro. [12]
Después del siglo XX, como resultado de mucho debate sobre pautas éticas, muchas organizaciones como ABET [15] ofrecen acreditación ética para aplicaciones universitarias o de colegios como "Ciencias naturales y aplicadas, Computación, Ingeniería y Tecnología de ingeniería en los niveles de asociado, licenciatura y maestría" para tratar de promover trabajos de calidad que sigan pautas éticas y morales sólidas.
En 2018, The Guardian y The New York Times informaron que Facebook tomó datos de 87 millones de usuarios de Facebook para venderlos a Cambridge Analytica . [16]
En 2019, Facebook creó un fondo para construir un centro de ética en la Universidad Técnica de Múnich , ubicada en Alemania. Esta fue la primera vez que Facebook financió un instituto académico para asuntos relacionados con la ética informática. [17]
Preocupaciones
Los delitos informáticos , la privacidad , el anonimato , la libertad y la propiedad intelectual son temas que estarán presentes en el futuro de la ética informática. [18]
Las consideraciones éticas se han vinculado a la Internet de las cosas (IoT) con muchos dispositivos físicos conectados a Internet. [18]
Criptomonedas virtuales en relación con el saldo de la relación de compra actual entre el comprador y el vendedor. [18]
La tecnología autónoma, como los coches que se conducen solos, obliga a tomar decisiones humanas. También existe preocupación por cómo se comportarían los vehículos autónomos en diferentes países con diferentes valores culturales. [19]
Se han identificado riesgos de seguridad con la tecnología basada en la nube , ya que cada interacción del usuario se envía y analiza a centros de computación centrales. [20] Los dispositivos de inteligencia artificial como Amazon Alexa y Google Home están recopilando datos personales de los usuarios mientras están en casa y los suben a la nube. Los asistentes para teléfonos inteligentes Siri de Apple y Cortana de Microsoft están recopilando información del usuario, analizándola y luego enviándola de vuelta al usuario.
Privacidad en Internet
Las computadoras y la tecnología de la información han generado preocupaciones sobre la privacidad en torno a la recopilación y el uso de datos personales. [21] Por ejemplo, Google fue demandado en 2018 por rastrear la ubicación del usuario sin permiso. [22] Además, en julio de 2019, Facebook llegó a un acuerdo de 5 mil millones de dólares con la Comisión Federal de Comercio de los EE. UU. por violar un acuerdo con la agencia para proteger la privacidad del usuario. [23]
Con el tiempo ha surgido toda una industria de herramientas de privacidad y ética que ofrece a las personas la opción de no compartir sus datos en línea. Suelen ser programas de código abierto que permiten a los usuarios asegurarse de que sus datos no se guarden para ser utilizados sin su consentimiento. [24]
Inteligencia artificial
La ética de la inteligencia artificial abarca una amplia gama de temas dentro del campo que se consideran que tienen intereses éticos particulares. [25] Esto incluye sesgos algorítmicos , equidad , toma de decisiones automatizada , rendición de cuentas , privacidad y regulación . También cubre varios desafíos futuros emergentes o potenciales como la ética de las máquinas (cómo hacer máquinas que se comporten éticamente), los sistemas de armas autónomas letales , la dinámica de la carrera armamentista , la seguridad y la alineación de la IA , el desempleo tecnológico , la desinformación habilitada por la IA , cómo tratar ciertos sistemas de IA si tienen un estatus moral (bienestar y derechos de la IA), la superinteligencia artificial y los riesgos existenciales . [25]
Algunas áreas de aplicación también pueden tener implicaciones éticas particularmente importantes, como la atención médica , la educación, la justicia penal o el ejército.Los efectos de la copia infractora
Los efectos de la copia ilegal en el ámbito digital, especialmente estudiados en las industrias de software y música grabada, han suscitado importantes preocupaciones entre los economistas de orientación empírica. Mientras que la industria del software logra prosperar a pesar de la copia digital, el sector de la música grabada es testigo de una marcada disminución de los ingresos, especialmente con el aumento del intercambio de archivos MP3. Establecer el impacto del consumo no pagado en el consumo pago es un desafío debido a las dificultades para obtener datos sobre el consumo no pagado y extraer inferencias causales. Por simple que parezca la pregunta (en qué medida el consumo no pagado de música grabada canibaliza el consumo pago), la respuesta es bastante difícil de establecer empíricamente, por dos razones. [26] Los estudios empíricos sugieren constantemente un impacto deprimente en el consumo de música paga, lo que indica una probable contribución a la caída de las ventas de música grabada. La aparición de los cyberlockers y los rápidos cambios tecnológicos complican aún más el análisis de los impactos de los ingresos en las industrias de contenido, lo que resalta la necesidad de una investigación continua y un enfoque matizado de la política de derechos de autor que considere los efectos en el bienestar del usuario y la distribución de recompensas a los artistas y creadores.
Normas éticas
Varias sociedades y organizaciones profesionales nacionales e internacionales han elaborado documentos con códigos éticos para ofrecer pautas de conducta básicas a los profesionales y usuarios de la informática. Entre ellos se incluyen:
- Asociación de Maquinaria Computacional
- Código de Ética y Conducta Profesional de la ACM [14]
- Sociedad Australiana de Computación
- Código de Ética de la ACS [27]
- Código de Conducta Profesional de la ACS [28]
- Sociedad Británica de Computación
- Código de conducta del BCS [29]
- Código de buenas prácticas (retirado en mayo de 2011) [30]
- Sociedad Alemana de Informática
- Directrices éticas de la Sociedad Alemana de Informática (revisadas el 29 de junio de 2018) [31]
- Instituto de Ética Informática
- Los diez mandamientos de la ética informática
- IEEE
- Código de ética del IEEE [32]
- Código de conducta del IEEE [33]
- Liga de administradores de sistemas profesionales
- Código de Ética de los Administradores de Sistemas [34]
Véase también
- Ciberética
- Ética de la inteligencia artificial
- Violación de derechos de autor
- Ética de la programación
- Informática social
- Los diez mandamientos de la ética informática
- ¿Quién controla Internet?
Referencias
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Lectura adicional
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- Tavani, Herman T. (2004). Ética y tecnología: cuestiones éticas en la era de la tecnología de la información y la comunicación . Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley and Sons. ISBN 978-0-471-24966-5.
Enlaces externos
- Boletín informativo de la Asociación Filosófica Americana sobre filosofía y computadoras.
- Ética en la informática: una lista de enlaces a debates sobre ética en informática, cortesía de estudiantes de grado de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, con la orientación del Dr. Edward F. Gehringer
- IEG, el Grupo de investigación sobre ética de la información de la Universidad de Oxford
- Bynum, Terrell. "Ética informática: conceptos básicos y reseña histórica". En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Coleman, Kari Gwen. "Computación y responsabilidad moral". En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Centro de Investigación sobre Computación y Sociedad
- Revista Internacional de Ética Cibernética en Educación (IJCEE)
- Un emulador de ELIZA