Articulo de referencia

Concepto de Nuestro Gran Poder

El concepto de Nuestro Gran Poder se refiere al escrito 28 del códice VI de la biblioteca de Nag Hammadi . El manuscrito está fechado aproximadamente a mediados del siglo IV d. ...

El concepto de Nuestro Gran Poder se refiere al escrito 28 del códice VI de la biblioteca de Nag Hammadi . El manuscrito está fechado aproximadamente a mediados del siglo IV d. C. [ 1 ] El texto apocalíptico se centra en eventos como la creación , las acciones del Redentor y el Anticristo , y el triunfo final del Poder supremo. [ 2 ] Habla de un gran Poder que puede hacer a una persona invisible e inmune al fuego. El texto también analiza los roles de los diferentes eones . El autor insta a las personas a despertar de su estado onírico y regresar al verdadero alimento y al "agua de la vida". [ 3 ] El texto también menciona a un hombre ( Jesús ) que vendrá a la existencia, conocerá el gran Poder y hablará en parábolas . Este hombre abrirá las puertas del cielo con sus palabras y resucitará a los muertos . La conclusión describe el fin del reino terrenal y la purificación de las almas . La maldad del mundo es más fuerte que las fuerzas del bien, pero los justos serán protegidos por un poder divino y entrarán en una luz inconmensurable. El fuego consumirá todo mal y los firmamentos caerán. Las almas que están siendo castigadas serán liberadas y alcanzarán la pureza.

Resumen

El texto comienza abordando la idea de un Gran Poder que otorga invisibilidad y protege del fuego. Se enfatiza la importancia de conocer este poder y distinguirlo de otras cosas. El autor menciona el espíritu y su papel en la creación de la vida. Asimismo, se menciona el origen de la creación y el anhelo de las fuerzas superiores por contemplar la imagen del Gran Poder.

El escrito habla de la obra del Poder que surgió y menciona la historia de Noé y el diluvio . También aborda el eón psíquico que se mezcla con los cuerpos y las cualidades negativas que trae consigo, como la ira, la envidia, la malicia y la enfermedad. El texto exhorta a las personas a despertar y apartarse de los malos deseos y las herejías. Menciona además a la madre del fuego, quien trajo el fuego sobre el alma y la tierra, destruyendo todas las moradas y, finalmente, destruyéndose a sí misma. El fuego seguirá ardiendo hasta que toda maldad sea purificada.

Se dice que vendrá un hombre (Jesús) que conocerá el gran Poder. Recibirá el conocimiento y beberá de la leche materna. Hablará en parábolas y proclamará el eón venidero, tal como Noé habló en el primer eón. Hablará en 72 lenguas y abrirá las puertas del cielo con sus palabras, derrotando al gobernante del Hades . Sin embargo, los arcontes alzarán su ira contra él y lo entregarán al gobernante del Hades, quien descubrirá que la naturaleza de la carne del hombre es indomable. Esto se interpreta como una señal de la disolución de los arcontes y el cambio de eón. Muchos lo seguirán, escribirán sus palabras y serán bienaventurados, habiendo hallado descanso en los cielos.

El texto continúa describiendo la llegada de un hombre que conoce el gran Poder y proclama el segundo eón. Los arcontes se enfurecen e intentan apresarlo, pero él los vence. A continuación, el texto describe los acontecimientos posteriores, incluyendo el auge de la maldad, el envío de un imitador (el Anticristo) por parte de los arcontes y el crecimiento del niño, quien realiza grandes prodigios. El texto predice que quienes sigan a este hombre introducirán la circuncisión y se apartarán del gran Poder. También menciona que muchos predicadores han sido enviados con antelación para predicar en nombre del hombre que realiza grandes prodigios.

Concluye describiendo un tiempo de juicio y purificación, en el que la maldad será limpiada y las almas de los justos entrarán en un estado de luz e inmortalidad. Se dice que el período de juicio durará 1460 años, tras los cuales todo llegará a su fin y las almas de los justos hallarán descanso en el Poder que está por encima de todos los poderes. Las almas que están siendo castigadas clamarán por misericordia y, finalmente, alcanzarán la pureza y serán liberadas. [ 4 ]

Referencias

  1. Scopello, Madeline (Atiya, Aziz Suryal, 1898-1988 (editor en jefe) ccdl.libraries.claremont.edu sitio web La enciclopedia copta , volumen 2 [Consultado el 14-12-2011]
  2. director, James M. Robinson (1977). La Biblioteca de Nag Hammadi  : Manuscritos de Chenoposkion en inglés (1.ª  ed. estadounidense). Nueva York: Harper & Row. págs. 284–289 . ISBN  0-06-066929-2.
  3. De Patmos, Juan. "Apocalipsis 22:1" . Bible Gateway . Consultado el 2 de febrero de 2023 .
  4. Wisse, Frederik. "El concepto de nuestro gran poder" . La Biblioteca de la Sociedad Gnóstica . La Biblioteca de Nag Hammadi . Consultado el 2 de febrero de 2023 .

Bibliografía

  • Williams, Francis (2001). Percepción mental: un comentario sobre NHC VI, 4, el concepto de nuestro Gran Poder . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-43991-7OCLC 1202055257 
  • Claremont Graduate School. Instituto para la Antigüedad y el Cristianismo. Proyecto de la Biblioteca Gnóstica Copta; Instituto para la Antigüedad y el Cristianismo (Claremont, California). Proyecto de la Biblioteca Gnóstica Copta (1988). James M. Robinson (ed.). La biblioteca de Nag Hammadi en inglés . Brill Archive. ISBN 978-90-04-07185-8Consultado el 18 de octubre de 2011 .
  • FE Williams, traducido por F. Wisse, editor de DMParrott acucentre.com.au [Consultado el 14 de diciembre de 2011]
  • James McConkey Robinson, Richard Smith, Francis E Williams, traducido por F. Wisse books.google.ca Coptic Gnostic Library Project The Nag Hammadi library in English (549 pages) BRILL, 1996 ISBN 90-04-08856-3[Consultado el 14 de diciembre de 2011]