Articulo de referencia

Religión y confesión

Religionym (del latín : religio / religión, y del griego : ὄνομα / nombre) y confessionym (del latín : confessio / confesión, y del griego : ὄνομα / nombre) son neologismos con ...

Religionym (del latín : religio / religión, y del griego : ὄνομα / nombre) y confessionym (del latín : confessio / confesión, y del griego : ὄνομα / nombre) son neologismos con varios significados distintos, generalmente relacionados (desde el punto de vista semántico ) con la terminología religiosa (confesional), pero que se definen y utilizan de forma diferente entre los estudiosos. Como consecuencia de esta amplia variedad de usos, los significados específicos de estos términos pueden ser distintos entre sí, pero también superponerse. Algunos estudiosos han utilizado uno u otro término como designaciones para una clase onomástica particular que abarca los nombres propios de religiones y cultos (como: hinduismo, budismo, cristianismo, islam), mientras que otros han utilizado los mismos términos (uno u otro) como nombres para una clase antroponímica particular, que abarca los nombres propios que designan a los seguidores religiosos (como: hindúes, budistas, cristianos, musulmanes). En la literatura académica, ambos términos (religionimo y confesionónimo) también se utilizan a veces con un significado mucho más amplio, como designaciones para todos los términos que están semánticamente relacionados con la terminología religiosa (confesional). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

En el mundo angloparlante, el corpus léxico que abarca diversas palabras, términos y expresiones relacionadas con la esfera religiosa de la vida se conoce comúnmente como léxico religioso o léxico religioso . [ 9 ] Estos términos lingüísticos cubren todos los significados más amplios que ocasionalmente se asignaban (por algunos autores) a los términos religionym y confessionym , liberándolos así de tales usos generales y, en consecuencia, permitiendo la estandarización de usos más específicos para ambos términos.

En los últimos años, se han realizado varios intentos académicos para diferenciar entre los usos existentes y, por lo tanto, definir los significados preferidos de esos términos, pero no se ha llegado a un acuerdo general entre los académicos, y el uso de ambos términos continúa dependiendo del contexto que les dan los autores individuales, de acuerdo con sus tradiciones terminológicas preferidas. [ 10 ] [ 11 ]

El problema de la estandarización lingüística de diversos neologismos (como religionym y confessionym) se relaciona generalmente con la cuestión más amplia de la correcta formación y uso de términos onomásticos . Estos temas han cobrado importancia en los círculos académicos, ya que encuestas internacionales entre expertos revelaron la existencia de problemas similares, relacionados con el proceso de estandarización terminológica dentro del campo. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. Seiwert 1982 , pág. 123-124.
  2. Bromley 1984 , pág. 11.
  3. Wodak 2001 , pág. 82.
  4. Reisigl y Wodak 2001 , pág. 50, 68, 114, 116.
  5. Brechelmacher 2002 , pág. 295.
  6. Wolf 2005 , págs. 126-127.
  7. Zaynullin y Khabibullina 2017 , pág. 285-291.
  8. Adamczak-Krysztofowicz y Szczepaniak-Kozak 2017 , p. 298.
  9. Persecución 1988 .
  10. Balkanski 2012 , pág. 9–16.
  11. Pawlas 2019 , págs. 35–47.
  12. Harvalík y Caffarelli 2007 , p. 181-220.

Fuentes

  • Adamczak-Krysztofowicz, Sylwia; Szczepaniak-Kozak, Anna (2017). "Una visión inquietante de la comunicación intercultural: resultados de un estudio sobre el discurso de odio en polaco" (PDF) . Lingüística Silesiana . 38 : 285-310 .
  • Balkanski, Teodor (2012). "A propósito de la grouponymie" (PDF) . Studii şi Cercetări de Onomasticăşi Lexicologie . 5 ( 1– 2): 9– 16.
  • Brechelmacher, Angelika (2002). «Identidad a través de la demarcación: el discurso sobre la expansión de la Unión Europea en los principales diarios austriacos» . Nosotros y otros: identidades sociales a través de lenguas, discursos y culturas . Ámsterdam-Filadelfia: John Benjamins Publishing Company. pp. 293–320 . ISBN  1588112055.
  • Bromley, Yulian V. (1984). Etnografía teórica . Moscú: Nauka.
  • Chase, Thomas (1988). El léxico religioso inglés . Lewiston: EMP. ISBN 9780889468269.
  • Harvalík, Milán; Caffarelli, Enzo, eds. (2007). "Terminología onomástica: una encuesta internacional" (PDF) . Rivista Italiana di Onomástica . 13 (1): 181-220 .
  • Pawlas, Szymon (2019). "Konfesjonimia, czyli o terminologii dotyczącej wyznań" (PDF) . Acta Filológica . 55 : 35-47 .
  • Reisigl, Martin; Wodak, Ruth (2001). Discurso y discriminación: Retóricas del racismo y el antisemitismo . Londres-Nueva York: Routledge. ISBN 9781134579570.
  • Room, Adrian (1996). Guía alfabética del lenguaje de los estudios de nombres . Lanham y Londres: The Scarecrow Press. ISBN 9780810831698.
  • Seiwert, Wolf-Dieter (1982). "Ethnonyme in der Westsahara: Struktur und Aussage" . Ethnographisch-Archäologische Zeitschrift . 23 : 121-137 .
  • Wodak, Rut (2001). "Politikwissenschaft und Diskursanalyse: Diskurs in/der Politik" . Democracia: Mudus und Telos: Beïtrage für Anton Pelinka . Viena: Böhlau Verlag. págs. 75 a 99. ISBN  9783205993421.
  • Lobo, Markus (2005). Žid - Kritik einer Wortverbannung: Imagologie Israels zwischen staatspolitischem Kalkül und künstlerischer Verfremdung . Múnich: Sagner. ISBN 9783876909059.
  • Zaynullin, Gabdulzyamil G.; Khabibullina, Alfiya M. (2017). "Características estilísticas de los comentarios en la blogósfera árabe" . Revista de Investigación en Historia, Cultura y Arte . 6 (5): 285– 291. doi : 10.7596/taksad.v6i5.1290 .