Hans Svane

Hans Svane (Svaning) (27 de marzo de 1606 – 26 de julio de 1668) fue un estadista danés y miembro del clero de la Iglesia de Dinamarca . Fue profesor en la Universidad de Copenhague desde 1635 y obispo de la diócesis de Zelanda desde 1655 hasta su muerte. ^{[ 1 ]}

Nació en Horsens, donde su padre, el comerciante burgués Hans Olufsen Riber (fallecido en 1615), era burgomaestre . Su madre, Anna Svane , era hija del historiador Hans Svaning , cuyo apellido, posteriormente modificado a Svane, adoptó. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

En Copenhague, Svane se dedicó al estudio de las lenguas orientales y, entre 1628 y 1635, completó su formación en el extranjero, en Franeker ( Frisia ) , Wittenberg , Oxford y París . Tras siete años de residencia en el extranjero, Svane regresó para ocupar la cátedra de lenguas orientales en la Universidad de Copenhague . En 1646, al ver que su ascenso era lento, se volcó en la teología y fue creado doctor en teología por su antiguo mecenas, Jesper Brochmand (1585-1652), ahora obispo de la diócesis de Zelanda , a quien sucedió en la sede metropolitana de Dinamarca el 26 de enero de 1655. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

Como teólogo, perteneció a la escuela luterana, de estricta ortodoxia . Su erudición, a pesar de la profundidad de su comentario al profeta Daniel en dos enormes volúmenes en folio, es cuestionable. Sin embargo, en latín y danés se distinguió como orador, y sus oraciones fúnebres en ambos idiomas fueron admiradas por sus contemporáneos. En el famoso Risdag de 1660, demostró un gran talento para el debate y desempeñó un importante papel político. Fue Svane quien, en la apertura del Rigsdag , propuso que solo los miembros del consejo de estado tuvieran derecho a feudos y que todas las demás propiedades se arrendaran al mejor postor, independientemente de su posición social. ^{[ 2 ]} A principios y mediados de la década de 1660, perteneció al influyente círculo de Hannibal Sehested , Frederik Ahlefeldt , Peter Bülche , Jacob Petersen y Theodor Lente , quienes se opusieron cada vez más al favorito de Federico III, Christoffer Gabel . ^{[ 6 ]}

Siguiendo una sugerencia del rey, se esforzó por lograr la abolición de la carta real y la transformación de la monarquía electiva en una hereditaria . Los diputados del clero lo siguieron en fila, como los burgueses a Nansen, y el palacio episcopal fue uno de los lugares de reunión de la camarilla , al tanto de los designios absolutistas de Federico III. Durante toda la sesión, Svane presidió los Estados Unidos en sus ataques contra la nobleza, con la consigna: «Igualdad de derechos para todos y libertad de acción para el rey». Fue gracias a su moción (8 de octubre) que la Cámara de los Comunes acordó «ofrecer a Su Majestad la corona como una corona hereditaria», propuesta a la que la nobleza accedió, bajo una fuerte presión, dos días después. Cuando el día 13 los tres estamentos se reunieron en el castillo, fue el discurso de Svane, como presidente del clero, el que confirió a la solemnidad su carácter ultrarrealista. Él también frustró el tímido intento de los diputados más liberales de obtener del rey la promesa de algún tipo de constitución. De hecho, con excepción del rey y la reina, nadie contribuyó tan poderosamente a la introducción del absolutismo en Dinamarca como el obispo de Copenhague . ^{[ 2 ]}

Svane fue elevado a la dignidad de arzobispo , título que ningún otro prelado danés ha ostentado desde entonces, y como presidente del consistorio académico de la universidad (cargo que se creó para él y desapareció con él) tuvo precedencia sobre el rector magnificus . También fue nombrado consejero real, asesor del tribunal supremo y miembro del consejo de estado ( states kollegiet ). Su ascenso parece haberle hecho perder la cabeza. La universidad fue la que más sufrió sus extravagantes pretensiones; y sus disputas con todos los profesores acabaron provocando tal escándalo que el rey tuvo que intervenir personalmente. Un obispo que era a la vez consejero privado, ministro de estado y juez del tribunal supremo podía tener poco tiempo para las funciones espirituales. ^{[ 2 ]}

Sin embargo, Svane no los descuidó por completo. Resulta especialmente notable su plan para la construcción de un colegio consistorial que gestionara todos los asuntos temporales de la iglesia, incluyendo la educación y la asistencia a los pobres, anticipándose en cierta medida a los ministerios modernos de educación y culto público, que lamentablemente no se adoptó. Además, los privilegios que obtuvo para el clero contribuyeron en gran medida a aumentar el bienestar y la independencia de la Iglesia de Dinamarca en tiempos difíciles, mientras que sus alegaciones ante el rey de que la teología danesa difícilmente se vería favorecida colocando alemanes por encima de los profesores nativos dieron buenos resultados. ^{[ 2 ]}

• Detlev Gotthard Zwergius , Sjellandske clerisie (Copenhague, 1754).