País (Australianos indígenas)

Los pueblos indígenas de Australia , que comprenden a los aborígenes australianos y a los isleños del Estrecho de Torres , mantienen una relación profunda y compleja con el concepto de «Territorio» (a menudo escrito con mayúscula). En este sentido, no se refiere a la nación australiana actual, sino a distintos aspectos de cómo las tierras tradicionales de un grupo indígena en particular influyen en su cultura, su visión del mundo y sus interacciones con otras personas.

Margo Ngawa Neale , curadora principal de arte e historia indígena en el Museo Nacional de Australia y autora de libros que explican el conocimiento indígena, dice: ^{[ 1 ]}

El territorio es más que un paisaje; es un sistema de creencias y una cosmovisión. Para los pueblos indígenas, la identidad está totalmente ligada al territorio, a la tierra de donde proviene su clan. Lo escribimos con mayúscula porque no es un país como Israel o Estados Unidos; no es algo superficial, no es cartográfico. Vemos el territorio como un ser vivo, como una persona. Encierra la sabiduría y el conocimiento, y todas sus características son el resultado de los seres ancestrales que lo recorrieron y lo crearon.

El concepto de país se relaciona tradicionalmente con la autoidentidad y, en relación con un individuo, describe los orígenes familiares y las asociaciones con partes específicas de Australia. Por ejemplo, un hombre gamilaraay , cuyas tierras tradicionales ("país") se encuentran en el suroeste de Queensland , podría referirse a su país como "país gamilaraay". ^{[ 2 ]} La identidad aborigen australiana a menudo se vincula con sus grupos lingüísticos y el territorio tradicional de sus ancestros . ^{[ 3 ]}

La tierra tiene una gran importancia para los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres, a menudo expresada como "conexión con la tierra". Se puede hablar de la tierra como si fuera una persona, e implica una relación interdependiente y recíproca entre un individuo y las tierras y mares de sus ancestros. Esta relación se ve fortalecida y sostenida por el entorno vital y el conocimiento cultural . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Dado que todo está conectado, los animales, los árboles, las rocas, la tierra y el cielo merecen respeto. El pasado está conectado con el presente, y existe la sensación de que es importante reconocer y respetar la tierra de otros pueblos, dondequiera que uno viaje en Australia. El término "en la tierra" o "en la tierra de [un pueblo específico]" se usa con frecuencia. ^{[ 6 ]} La conexión con la tierra, "el pilar más fundamental de la identidad indígena", es un concepto difícil de entender para los australianos no indígenas, y se ha demostrado que la desconexión de la tierra tiene un impacto en la salud y el bienestar de los pueblos indígenas. ^{[ 7 ]}

La conexión con la tierra se expresa frecuentemente en el arte indígena . ^{[ 8 ]} Bill Neidjie , anciano gaagudju , expresó que es al “sentir” la tierra que una persona se “hace” (existe). ^{[ 9 ]} Ambelin Kwaymullina , mujer palyku : ^{[ 8 ]} “La tierra está llena de relaciones que hablan el idioma y siguen la Ley ... La tierra es familia, cultura, identidad. La tierra es uno mismo.”

Aileen Moreton-Robinson , profesora de Investigación Indígena en la Universidad RMIT , ha escrito que el sentido de pertenencia, hogar y lugar que experimentan los pueblos indígenas de Australia contrasta marcadamente con el de los pueblos no indígenas, muchos de los cuales descienden de los colonizadores originales. Según ella, el sentido de pertenencia de los australianos blancos "se deriva de la propiedad y el logro y está inextricablemente ligado a un estatus social racializado...", y se basa en la persistencia de la idea de terra nullius . ^{[ 10 ]} La profunda conexión espiritual que sienten los aborígenes australianos está relacionada con su continua ocupación del continente australiano durante unos 60.000 años, y la creencia de que el saber/ley aborigen fue creado por ancestros espirituales para cuidar la tierra y su gente. ^{[ 11 ]} Las rutas de canto cumplen varias funciones, incluyendo el trazado de rutas a través del continente y la transmisión de la cultura, y expresan la conexión con la tierra. ^{[ 12 ]}

«Cuidar la tierra» es otro término comúnmente utilizado en un contexto indígena, definido como «participar en actividades interrelacionadas en tierras y mares aborígenes con el objetivo de promover la salud ecológica , espiritual y humana ». ^{[ 4 ]} Los proyectos de «Cuidar la tierra » que se llevan a cabo en toda Australia implican asociaciones de colaboración entre personas indígenas y no indígenas que trabajan para reparar tierras indígenas y preservar el medio ambiente utilizando el conocimiento cultural. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Sobre el cuidado del país, Neale dice: ^{[ 1 ]}

Cuidar la tierra es más que limpiar pozos de agua. Es cuidarla como si fuera tu madre, un familiar o cualquier otra persona. Hay que cuidarla desde una perspectiva ancestral, espiritual y en todos los sentidos. Cuando realizas una ceremonia , su poder se impregna en la tierra. Las canciones que le cantas a la tierra y las historias que le cuentas la animan y la revitalizan, manteniéndola viva. Rindes homenaje a los ancestros de ese lugar.

Una Bienvenida al Territorio es un ritual o ceremonia formal que se realiza en muchos eventos celebrados en Australia, con el fin de resaltar la importancia cultural del área circundante para un clan o grupo lingüístico aborigen en particular que es reconocido como propietario tradicional de la tierra. ^{[ 15 ]}

El reconocimiento del territorio es un reconocimiento del lugar o lugares indígenas o de las Primeras Naciones donde se lleva a cabo una reunión. Generalmente lo realizan personas no indígenas por respeto a los pueblos de las Primeras Naciones, custodios tradicionales de la tierra. La forma de las palabras no es crucial, pero Reconciliation Australia sugiere algunas opciones, entre ellas: Me gustaría comenzar reconociendo a los Propietarios Tradicionales de la tierra donde nos reunimos hoy. También me gustaría rendir homenaje a los Ancianos del pasado y del presente.

En Australia, el reconocimiento del territorio ancestral se hace con frecuencia en artículos e informes científicos cuando se ha realizado trabajo en dicho territorio.

• País (identidad)
• Identidad nacional

• Brigg, Morgan; Graham, Mary (30 de diciembre de 2020). "La relevancia de los conceptos políticos aborígenes: país, lugar y territorio" . ABC Religion & Ethics . Australian Broadcasting Corporation .