David Gauthier

David Gauthier ( / ˈ ɡ ɔː t i eɪ / ; 10 de septiembre de 1932 – 9 de noviembre de 2023) fue un filósofo canadiense conocido principalmente por su teoría neohobbesiana o contractualista de la moralidad , desarrollada en su libro de 1986, Morals by Agreement .

David Gauthier nació en Toronto el 10 de septiembre de 1932. Se educó en la Universidad de Toronto (Licenciatura con honores, 1954), la Universidad de Harvard (Maestría, 1955) y la Universidad de Oxford (Licenciatura en Filosofía, 1957; Doctorado en Filosofía, 1961). ^{[ 1 ]}

Gauthier impartió clases en la Universidad de Toronto desde 1958 hasta 1980, año en que se incorporó al Departamento de Filosofía de la Universidad de Pittsburgh , donde permaneció el resto de su carrera.

En las elecciones federales canadienses de 1962 , Gauthier se presentó como candidato del Nuevo Partido Democrático en la circunscripción de Eglinton , en Toronto, quedando en tercer lugar.

Gauthier también ocupó cargos de profesor visitante en la Universidad de California en Los Ángeles , la Universidad de California en Berkeley , la Universidad de Princeton , la Universidad de California en Irvine y la Universidad de Waterloo .

En 1979, fue elegido miembro de la Real Sociedad de Canadá (FRSC). El asteroide 15911 Davidgauthier (1997 TL21) fue nombrado en su honor.

Gauthier murió el 9 de noviembre de 2023, a la edad de 91 años. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Gauthier fue autor de numerosos artículos, algunos de los más importantes de los cuales están recopilados en *Moral Dealing *, así como de varios libros, entre ellos *Practical Reasoning *, * The Logic of Leviathan *, *Morals by Agreement * y * Rousseau: The Sentiment of Existence *.

Además de su trabajo sistemático en teoría moral, Gauthier también se interesó por la historia de la filosofía política , especialmente por Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau . Realizó investigaciones sobre la teoría de la racionalidad práctica , partiendo de un intento por comprender la racionalidad económica, en lugar de basarse en antecedentes kantianos o aristotélicos .

Gauthier entendía el valor como una cuestión de preferencias subjetivas individuales y sostenía que las restricciones morales a la maximización directa de la utilidad están justificadas prudencialmente . Argumentaba que lo más prudente es renunciar a la maximización directa y, en su lugar, adoptar una disposición de maximización restringida , según la cual uno decide cooperar con todas las personas con disposiciones similares (aquellas dispuestas a cooperar) y desertar del resto (maximizadores directos), ya que la cooperación repetida proporciona mayores rendimientos que la deserción mutua repetida de los contratos (como se ve en un juego básico del dilema del prisionero ). Según la ética contractualista de Gauthier , ^{[ 6 ]} las restricciones morales están justificadas porque nos hacen a todos mejor, en términos de nuestras preferencias (cualesquiera que sean). Una consecuencia es que el buen pensamiento moral es simplemente una versión elevada y sutilmente estratégica del razonamiento medios-fines .

En *Morals by Agreement* , Gauthier define la translucidez . Un individuo es translúcido si sus intenciones pueden ser adivinadas o juzgadas por otros individuos. Celeste M. Friend argumenta en contra de la translucidez en la evolución de la cooperación. En primer lugar, la translucidez podría no ser realista en las sociedades humanas. Este primer argumento fue presentado por primera vez por Geoffrey Sayre-McCord. En segundo lugar, la translucidez podría ser producto de las interacciones sociales: uno suele volverse más translúcido a medida que gana confianza, y no al revés. Finalmente, una translucidez excesiva también revelaría el interés propio subyacente en ser translúcido, lo que obstaculizaría la cooperación. ^{[ 7 ]}

• Razonamiento práctico: Estructura y fundamentos de los argumentos prudenciales y morales y su ejemplificación en el discurso (Oxford: Clarendon Press, 1963).
• La lógica del Leviatán: la teoría moral y política de Thomas Hobbes (Oxford: Clarendon Press, 1969).
• La moral por acuerdo (Oxford: Oxford University Press, 1986)
• Relaciones morales: Contrato, ética y razón (Ithaca, Cornell University Press, 1990).
• Rousseau: El sentimiento de la existencia (Cambridge: Cambridge University Press, 2006).

• filosofía estadounidense
• Problema de cumplimiento
• Contrato social
• teoría de juegos
• Lista de filósofos estadounidenses

• EF Paul, FD Miller Jr. y J. Paul, eds., El nuevo contrato social: ensayos sobre Gauthier (Oxford: Blackwell, 1988).
• Peter Vallentyne, ed., Contractualismo y elección racional: ensayos sobre la moral por acuerdo de David Gauthier (Nueva York: Cambridge University Press, 1991).
• David Gauthier y Robert Sugden, eds., Racionalidad, justicia y contrato social: temas de Morals by Agreement (Hertfordshire: Harvester Wheatsheaf, 1993).
• Christopher W. Morris y Arthur Ripstein (eds.), Racionalidad práctica y preferencia: ensayos para David Gauthier (Nueva York: Cambridge University Press, 2001).
• John G. Messerly, "Maximizadores restringidos en contextos iterados", Southwest Philosophy Review, 1994, 107–111.
• John G. Messerly, "La omisión de cooperadores incondicionales: una crítica del argumento de Gauthier a favor de la maximización restringida", Philosophical Studies 67, 1992, 19–39.