Articulo de referencia

catolicización

La catolicización ( en inglés americano : Catholicization ) se refiere principalmente a la conversión de seguidores de otras religiones al catolicismo y al sistema de expansión ...

La catolicización ( en inglés americano : Catholicization ) se refiere principalmente a la conversión de seguidores de otras religiones al catolicismo y al sistema de expansión de la influencia católica en la política. La catolicización fue una política de la Santa Sede a través de los Estados Pontificios , el Sacro Imperio Romano Germánico y la monarquía de los Habsburgo . A veces, este proceso se denomina recatolización, aunque en muchos casos las personas catolicizadas nunca habían sido católicas antes. [ 1 ]

El término también se utiliza para la comunión de las iglesias cristianas orientales en la Iglesia Católica; las Iglesias católicas orientales que siguen los ritos bizantino , alejandrino , armenio , sirio oriental y sirio occidental , en contraposición a la Iglesia latina .

doctrina católica

Denominaciones cristianas en la Mancomunidad Polaco-Lituana antes (1573) y después (1750) de la campaña de catolicización.

La Congregación para la Evangelización de los Pueblos ( en latín : Congregatio pro Gentium Evangelizatione ), anteriormente Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe ( en latín : Sacra Congregatio de Propaganda Fide ), es la congregación de la Curia Romana responsable del trabajo misionero y las actividades relacionadas.

En 1439, en Florencia , se adoptó la Declaración de Unión, según la cual «la Iglesia Romana cree firmemente que nadie que no pertenezca a la Iglesia Católica , no solo los incrédulos, sino también los judíos, los herejes y los cismáticos, no pueden entrar en el reino de los cielos , sino que todos irán al fuego eterno , reservado para los demonios y sus ángeles, si antes de morir no se convierten a esa iglesia». [ 2 ] El Concilio de Trento (1545-1563) tuvo la misión de atraer, además de a los protestantes «descarriados», también a los numerosos cismáticos de la Iglesia Católica en el sureste de Europa . [ 2 ]

Catolicización y uniatismo

Mancomunidad Polaco-Lituana

Durante el período comprendido entre los siglos XVI y XVIII, en las regiones orientales de la Mancomunidad Polaco-Lituana y el Reino de Hungría se llevaron a cabo varias campañas sucesivas de catolización con el fin de convertir a los cristianos ortodoxos orientales locales al catolicismo. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

serbios

El sacerdote católico Sidonije Šolc convirtiendo a cristianos ortodoxos serbios al catolicismo en Bosanska Dubica (agosto de 1941).

El Concilio de Trento tenía la misión de ganar tanto a protestantes como a cristianos ortodoxos en el sureste de Europa . [ 2 ] La Iglesia Ortodoxa Serbia se convirtió en objetivo, siendo la más presionada durante el pontificado del Papa Clemente VIII (1592-1605), quien aprovechó la difícil situación de los ortodoxos en el Imperio Otomano y condicionó al Patriarca Serbio a la uniatización a cambio de apoyo contra los turcos. [ 2 ]

Los cristianos ortodoxos serbios y los bogomilos fueron el objetivo de la catolicización por parte del clero de la República de Ragusa . [ 6 ]

Desde las numerosas migraciones de serbios a la monarquía de los Habsburgo a partir del siglo XVI, hubo esfuerzos por catolizar a la comunidad. La Eparquía Ortodoxa de Marča se convirtió en la Eparquía Católica de Križevci tras oleadas de uniatización en los siglos XVII y XVIII. [ 7 ] Entre las personas destacadas que participaron en la catolización de los serbios en el siglo XVII se encuentran Martin Dobrović , Benedikt Vinković , Petar Petretić , Rafael Levaković e Ivan Paskvali . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Los obispos católicos Vinković y Petretić escribieron numerosos textos inexactos destinados a incitar al odio contra los serbios y los cristianos ortodoxos, algunos de los cuales incluían consejos sobre cómo catolizar a los serbios. [ 10 ]

Durante la Segunda Guerra Mundial , los ustachas del Eje lideraron la campaña de genocidio contra los serbios en el Estado Independiente de Croacia . Se estima que 300.000 personas se convirtieron al catolicismo, la mayoría de forma temporal.

La recatolización durante la Contrarreforma

Véase también

La cristianización por el papado

Referencias

  1. Peter Hamish Wilson (2009). La guerra de los treinta años: la tragedia de Europa . Harvard University Press. pág.  357. ISBN 978-0-674-03634-5.
  2. ^ Vuković 2004 , pág .424. 
  3. Litwin 1987 , págs. 57–83.
  4. Tóth 2002 , págs. 587-606.
  5. Kornél 2011 , págs. 33-56.
  6. Irena Ipšić, 2013, Vlasništvo nad nekretninama crkvenih i samostanskih ustanova na orebićkome području u 19. stoljeću, https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=155415 #page=235
  7. ^ Kašić , Dušan Lj (1967). Srbi i pravoslavlje u Slavoniji i sjevernoj Hrvatskoj . Savez udruženja pravosl. sveštenstva SR Hrvatske. pag. 49. 
  8. ^ Kolarić, Juraj (2002). Povijest kršćanstva u Hrvata: Katolička crkva . Hrvatski studiji Sveučilišta u Zagrebu. pag. 77.ISBN  978-953-6682-45-4.
  9. ^ Dimitrijević, Vladimir (2002). Pravoslavna crkva i rimokatolicizam: (od dogmatike do asketike) . LÍO. pag. 337.ISBN  9788683697045.
  10. ^ Gavrilović, Slavko (1993). Iz istorije Srba u Hrvatskoj, Slavoniji i Ugarskoj: XV-XIX vek . Filip Višnjić. pag. 30.ISBN  9788673631264.

Fuentes

Libros
  • Caffiero, Marina; Cochrane, Lydia G. (2012). Bautismos forzados: Historias de judíos, cristianos y conversos en la Roma papal . University of California Press. ISBN 978-0-520-25451-0.
  • Ó hAnnracháin, Tadhg (2015). Europa católica, 1592-1648: centro y periferias . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-927272-3.
  • Paris, Edmond (1988). ¡Conviértete o muere!: La persecución católica en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial . Chick Publications. ISBN 9780937958353.
  • Skinner, Barbara (2009). El frente occidental de la Iglesia oriental: conflicto uniate y ortodoxo en la Polonia, Ucrania, Bielorrusia y Rusia del siglo XVIII . Northern Illinois University Press. ISBN 978-0-87580-407-1.
Revistas
  • Atlagić, M. (2008). "Katoličenje Srba na Kosovu i Metohiji u XVII vijeku" (PDF) . Bastina (25): 137-147 .
  • Bourdeaux, M., 1974. Las iglesias uniatas en Checoslovaquia. Religion in Communist Lands, 2(2), pp.  4–6.
  • Forster, MR, La Guerra de los Treinta Años y el Fracaso de la Catolicización. La Contrarreforma: Lecturas Esenciales, págs.  163–97.
  • Ionescu, D., 1991. Rumania: El conflicto ortodoxo-uniata. Informe sobre Europa del Este, 2(31).
  • Kornél, Nagy (2011). «La catolicización de los armenios de Transilvania (1685-1715): ¿Modelo integrador o desintegrador?». Integrating Minorities: Traditional Communities and Modernization . Cluj-Napoca: Editura ISPMN. pp. 33–56 . ISBN  9786069274491.
  • Litwin, Henryk (1987). "Catolicización entre la nobleza rutena y procesos de asimilación en Ucrania durante los años 1569-1648" (PDF) . Acta Poloniae Historica . 55 : 57–83 . ISSN 0001-6829 . 
  • Sadkowski, K. (1998). "De zona fronteriza étnica a patria católica: la Iglesia, la Iglesia ortodoxa cristiana y la administración estatal en la región de Chelm, 1918-1939". Slavic Review . 57 (4): 813– 839. doi : 10.2307/2501048 . JSTOR 2501048. S2CID 163300416 .  
  • Tóth, István György (2002). "Počiatky rekatolizácie na východnom Slovensku (El comienzo de la recatolicización en el este de Eslovaquia)" . Casos históricos . 50 (4): 587–606 .
  • Vuković, Slobodan V. (2004). "Uloga Vatikana u razbijanju Jugoslavije" . Sociološki Pregled . 38 (3): 423– 443. doi : 10.5937/socpreg0403423V .
Artículos de conferencias
  • Cuming, GJ, ed. (2008). La misión de la Iglesia y la propagación de la fe: ponencias presentadas en la Séptima Reunión de Verano y la Octava Reunión de Invierno de la Sociedad de Historia Eclesiástica . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-10179-0.