Hispanopedia WikiEl " período copto " es una denominación informal para el Egipto romano tardío (siglos III-IV) y el Egipto bizantino (siglos IV-VII). Esta era se definió por los cambios religiosos en la cultura egipcia , desde el cristianismo copto hasta la conquista musulmana de Egipto en el siglo VII.
El período comenzó aproximadamente en el siglo III y, dependiendo de las fuentes y el uso, duró hasta aproximadamente el notable declive del cristianismo en Egipto en el siglo IX, [1] [2] o hasta la llegada del Islam en el siglo VII. [3]
Aunque el término "período copto" se utiliza en el discurso popular, su uso en el ámbito académico generalmente se evita debido a su naturaleza imprecisa, mientras que la " Antigüedad tardía " o el " Egipto bizantino " pueden definirse sobre bases cronológicas.
Relación con el Egipto faraónico
Los escritores cristianos coptos de este período intentaron desacreditar algunas prácticas paganas percibidas como malvadas o satánicas, y trabajaron para reformular aquellas que pudieron bajo una luz más positiva y cristiana. [4] Un ejemplo de esto es el uso continuo de la momificación ritual en ciertos contextos monásticos. Por ejemplo, esto continuó en el complejo monástico de Deir el-Bachit en Tebas . [5] Si bien no eran completamente similares a los rituales paganos de momificación, las técnicas mostraban un parecido con las de períodos anteriores, sin la mayor parte de la suntuosidad de los tiempos faraónicos . [6]
Es importante señalar, sin embargo, que dichas prácticas sólo se toleraban hasta cierto punto. Por ejemplo, cuando los campesinos comenzaron a guardar momias de coptos mártires en sus casas, Atanasio de Alejandría los reprendió por no comportarse como buenos cristianos. [7]
Otro aspecto de los vínculos culturales con períodos anteriores de la historia egipcia se puede ver a través del arte copto . El período copto se caracteriza por la fusión de los antiguos estilos faraónico y grecorromano con los estilos cristianos contemporáneos. Este estilo artístico refleja muy claramente la naturaleza multicultural del Egipto de la época. [8] Este fenómeno, la combinación de prácticas antiguas y nuevas, también se puede ver en la música copta , que utiliza las mismas melodías que la música egipcia anterior , pero con las palabras cambiadas para que tengan un significado cristiano. [9]
Este tipo de transferencia cultural probablemente fue utilizada como una forma de ganar nuevos conversos y hacer la doctrina cristiana más aceptable para los egipcios.
Relaciones con la Iglesia cristiana de Calcedonia
La iglesia copta en Egipto, conocida como la Iglesia de Alejandría durante este período, sufrió persecución y represión tanto por parte de la autoridad temporal de los emperadores romanos de Oriente como de la Iglesia de Calcedonia, que se había convertido en la iglesia cristiana predominante en el Imperio después del Concilio de Calcedonia de 451 d . C. La peor de estas persecuciones llegó a principios del siglo VII bajo el emperador Focas , lo que llevó a muchos coptos a ponerse del lado de los persas , [10] con quienes el Imperio romano de Oriente estaba en guerra en ese momento.
A pesar de estas dificultades, la Iglesia copta no sólo sobrevivió sino que prosperó en todo Egipto, llegando incluso a contar con una jerarquía eclesiástica y una administración iguales en tamaño e influencia a la principal Iglesia calcedonia y manteniendo fuertes vínculos con regiones vecinas como Siria . [11]
La situación mejoraría para los coptos con la conquista musulmana de Egipto . Queriendo parecer imparciales, los gobernadores musulmanes no favorecieron a una iglesia sobre otra y trataron de mediar en sus desacuerdos teológicos. Esta situación favoreció a los coptos, ya que ya no tenían que temer la persecución del Estado y pudieron expandir su alcance más que nunca, con obispos de la iglesia copta incluso regresando a ciudades como El Cairo y Alejandría de donde habían sido expulsados por las autoridades y la iglesia romanas orientales.
El cristianismo copto todavía tiene muchos seguidores en el Egipto actual .
Referencias
- ^ "Antiguo Egipto: el período copto" . Consultado el 12 de noviembre de 2011 .
- ^ "Período copto" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016. Consultado el 12 de noviembre de 2011 .
- ^ Raven, Dr. Maarten, egiptólogo [ ¿Quién? ] [ ¿Dónde? ] [ cita requerida ]
- ^ Westerfeld, Jennifer Taylor (2003). «Perspectivas cristianas sobre la religión faraónica: la representación del paganismo en la literatura copta». Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto . 40 : 5–12. doi :10.2307/40000288. JSTOR 40000288. Consultado el 18 de noviembre de 2021 .
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