Piedra angular

La piedra angular (o piedra de cimentación o piedra de apoyo ) es la primera piedra que se coloca en la construcción de una base de mampostería . Todas las demás piedras se colocarán tomando como referencia esta piedra, determinando así la posición de toda la estructura .

Con el tiempo, la piedra angular se convirtió en una piedra ceremonial , o réplica , colocada en un lugar destacado en el exterior del edificio, con una inscripción que indica las fechas de construcción y los nombres del arquitecto , el constructor y otras personas importantes. El rito de la colocación de la piedra angular es un componente cultural importante de la arquitectura oriental y, metafóricamente, de la arquitectura sagrada en general.

Algunos elementos clave incluyen cápsulas del tiempo o grabados que conmemoran la época en que se construyó un edificio en particular.

La ceremonia generalmente implicaba la colocación de ofrendas de grano , vino y aceite sobre o debajo de la piedra. Estas simbolizaban los productos y la gente de la tierra y los medios de su subsistencia. Esto, a su vez, derivaba de la práctica, aún más antigua, de realizar un sacrificio animal o humano ^{[ 1 ] [ 2 ]} que se colocaba en los cimientos.

Frazer (2006: págs.  106-107) en La rama dorada de 1890 describe los diversos sacrificios propiciatorios y la sustitución de efigies , como la sombra , y afirma que:

En ningún otro lugar, quizás, se manifiesta con mayor claridad la equivalencia entre la sombra y la vida o el alma que en algunas costumbres que aún se practican en el sureste de Europa. En la Grecia moderna, cuando se colocan los cimientos de un nuevo edificio, es costumbre sacrificar un gallo, un carnero o un cordero y dejar que su sangre corra sobre la piedra angular, bajo la cual se entierra al animal. El objetivo del sacrificio es dar fuerza y ​​estabilidad al edificio. Pero a veces, en lugar de sacrificar un animal, el constructor atrae a un hombre a la piedra angular, mide secretamente su cuerpo, o parte de él, o su sombra, y entierra la medida bajo la piedra angular; o bien coloca la piedra angular sobre la sombra del hombre. Se cree que el hombre morirá en el plazo de un año. Los rumanos de Transilvania creen que aquel cuya sombra queda así enterrada morirá en cuarenta días; por lo que quienes pasen junto a un edificio en construcción pueden oír un grito de advertencia: «¡Cuidado, no sea que se lleven tu sombra!» . No hace mucho, todavía existían comerciantes de sombras cuyo oficio consistía en proporcionar a los arquitectos las sombras necesarias para asegurar sus muros. En estos casos, la medida de la sombra se consideraba equivalente a la sombra misma, y ​​enterrarla era enterrar la vida o el alma del hombre, quien, privado de ella, debía morir. Así, la costumbre sustituye la antigua práctica de emparedar a una persona viva en los muros, o aplastarla bajo la piedra angular de un nuevo edificio, para dar fuerza y ​​durabilidad a la estructura, o más definitivamente para que el fantasma vengativo rondara el lugar y lo protegiera de la intrusión de los enemigos. ^{[ 3 ]}

Las antiguas leyendas japonesas hablan de Hitobashira (人柱, "pilar humano"), en la que se enterraba a doncellas vivas en la base o cerca de algunas construcciones como una plegaria para proteger los edificios contra desastres o ataques enemigos.

Normalmente, se invita a una figura importante de la organización, a una celebridad local o a un líder comunitario a dirigir la ceremonia que simboliza la colocación de los cimientos del edificio. Su nombre, cargo oficial y la fecha suelen quedar registrados en la piedra. Generalmente, se le pide a esta persona que coloque su mano sobre la piedra o que realice algún otro gesto para simbolizar su colocación.

A menudo, y sin duda hasta la década de 1970, la mayoría de las ceremonias incluían el uso de una llana especialmente fabricada y grabada , que se utilizaba formalmente para colocar mortero bajo la piedra. Del mismo modo, se solía usar un martillo especial para golpear la piedra ceremonialmente hasta colocarla en su sitio.

La piedra angular suele tener una cavidad en la que se coloca una cápsula del tiempo que contiene periódicos del día o de la semana de la ceremonia, además de otros objetos típicos de la época de la construcción: también pueden guardarse monedas del año en la cavidad o cápsula del tiempo. ^{[ 7 ]}

Eclesiástico

Una piedra angular ( en griego : Άκρογωνιεîς, en latín : Primarii Lapidis) a veces se denomina «piedra fundacional» y simboliza a Cristo, a quien el apóstol Pablo llamó «la cabeza de la esquina» y es la «piedra angular principal de la Iglesia» ( Efesios 2:20 ). Una piedra angular principal se coloca sobre dos muros para mantenerlos unidos y evitar que el edificio se derrumbe. Muchas de las iglesias más antiguas colocan reliquias de los santos , especialmente de los mártires , en la piedra fundacional.

Iglesias católicas romanas occidentales

Según el rito pre- Concilio Vaticano II de la Iglesia Católica Romana : Antes de que comience la construcción de una nueva iglesia, se marcan claramente los cimientos del edificio y se coloca una cruz de madera para indicar dónde estará el altar. Una vez realizados los preparativos, el obispo —o un sacerdote delegado por él para tal fin— bendice el agua bendita y con ella rocía primero la cruz erigida y luego la piedra fundamental. Sobre la piedra, se le indica que grabe cruces a cada lado con un cuchillo y luego pronuncie la siguiente oración: «Bendice, Señor, esta criatura de piedra ( creaturam istam lapidis ) y concede, por la invocación de tu santo nombre, que todos los que con mente pura ayuden en la construcción de esta iglesia obtengan salud de cuerpo y sanación de alma. Por Cristo nuestro Señor, Amén». ^{[ 8 ]}

Después de esto, se reza la Letanía de los Santos , seguida de una antífona y el Salmo 126 ( Salmo 127 en la numeración hebrea), que comienza apropiadamente con el versículo: «Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican». Luego se baja la piedra a su lugar con otra oración y se rocía nuevamente con agua bendita. Siguen más antífonas y salmos, mientras el obispo rocía los cimientos, dividiéndolos en tres secciones y terminando cada una con una oración especial. Finalmente, se canta el Veni Creator Spiritus y dos breves oraciones. Luego, el obispo, si lo considera oportuno, se sienta y exhorta a los fieles a contribuir a la construcción, los enseres y el mantenimiento de la nueva iglesia, tras lo cual los despide con su bendición y la proclamación de una indulgencia . ^{[ 9 ]}

Iglesias orientales

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, es necesario obtener la bendición del obispo antes de comenzar la construcción de una nueva iglesia, y cualquier clérigo que se atreva a hacerlo sin dicha bendición puede ser depuesto . El rito de la fundación de una iglesia (es decir, la colocación de la piedra angular) varía ligeramente según si la iglesia se construirá de madera o de piedra. Incluso cuando una iglesia se construye de madera, la piedra angular debe ser de piedra.

La piedra angular es un cubo de piedra maciza sobre el que se ha tallado una cruz. Debajo de la cruz, están inscritas las siguientes palabras:

En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, se funda esta iglesia, en honor y memoria de ( aquí se inserta el nombre del santo patrón de la nueva iglesia ); bajo el reinado de ( aquí se inserta el nombre del gobernante ); bajo el episcopado de ( aquí se inserta el nombre del obispo ); en el Año del Mundo _____ ( Anno Mundi ), y desde el Nacimiento en la carne de Dios el Verbo _____ ( Anno Domini ).

En la parte superior de la piedra hay un hueco en forma de cruz donde se pueden colocar reliquias. Si bien no es obligatorio colocar reliquias, normalmente se colocan en la piedra angular. Si no se colocan reliquias, se puede omitir la inscripción, pero no la cruz.

Una vez excavados los cimientos de la nueva iglesia y finalizados todos los preparativos, el obispo (o su adjunto), junto con el resto del clero, se reviste y forma una procesión hacia el lugar de construcción. El servicio comienza con un moleben y la bendición del agua bendita . A continuación, se erige una cruz en el lugar donde se ubicará el altar , y se consagra y coloca la piedra angular. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

• Bendición y colocación de la primera piedra ( Iglesia Ortodoxa Siríaca Malankara )
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Piedra angular"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.