Cosme el Sacerdote

Cosmas el Sacerdote ( en búlgaro : Презвитер Козма , Prezviter Kozma ), también conocido como Cosmas el Presbítero o Presbítero Cosmas , fue un sacerdote y escritor búlgaro medieval . Cosmas es famoso sobre todo por su tratado antibogomil «Sermón contra los herejes» , que, aunque no se puede datar con certeza, generalmente se atribuye al siglo X. El tratado es una valiosa fuente sobre los orígenes de la herejía bogomila en Bulgaria, así como sobre la sociedad búlgara medieval.

Lo poco que se sabe de Cosmas se puede extraer de las pocas palabras que escribe sobre sí mismo en el Sermón contra los herejes . Como era costumbre entre los sacerdotes y escritores medievales, Cosmas se refiere a sí mismo como "indigno". Sin embargo, ciertamente no era de bajo rango, ya que en su tratado criticó ampliamente al alto clero del Patriarcado búlgaro . ^{[ 1 ]} El historiador búlgaro Plamen Pavlov teoriza que Cosmas debió ser un miembro de alto rango de la jerarquía eclesiástica y que habría escrito su tratado bajo órdenes directas del emperador búlgaro . No hay datos sobre dónde residía Cosmas en Bulgaria: las suposiciones van desde la capital Preslav ^{[ 2 ]} y el este de Bulgaria en general, hasta Ohrid y la región de Macedonia , e incluso Veliko Tarnovo . ^{[ 3 ]} Aunque no se sabe que Cosmas haya sido canonizado , comúnmente se le denomina "beato" o " santo " en las copias de su tratado. ^{[ 4 ]}

La datación de la actividad de Cosmas y, por ende, de la escritura del Sermón contra los herejes, es un tema extremadamente problemático. El consenso general entre los estudiosos es que Cosmas vivió a mediados o en la segunda mitad del siglo X. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]} Sin embargo, algunas opiniones individuales de los estudiosos asocian la vida de Cosmas con la primera mitad del siglo XI e incluso con principios del siglo XIII. ^{[ 3 ]} Si bien Cosmas nunca menciona la fecha de escritura de su tratado, sí deja algunos detalles cronológicos. Cosmas llama a la herejía bogomila "de reciente aparición" ^{[ 3 ]} y se refiere al aparentemente popular "Juan, el nuevo presbítero y exarca", a quien la mayoría de los estudiosos identifican con el escritor búlgaro de principios del siglo X Juan Exarca . Cosmas insiste en que la herejía se propagó durante el reinado del zar Pedro I (927-969), pero según el historiador Dimitri Obolensky, también afirma que el reinado de Pedro ya había terminado en el momento de escribir. ^{[ 5 ]}

La única obra conocida de Cosmas el Sacerdote, Sermón contra los herejes , lleva el título completo de Homilía del indigno presbítero Cosmas contra la herejía bogomila recién surgida o, en otros manuscritos, Sermón de San Cosmas Presbítero contra los herejes, Discusión e instrucción de los Libros de Dios . ^{[ 4 ]} Se ha conservado en 25 copias completas, todas de fuentes eslavas orientales , y 116 extractos o compilaciones, algunos de los cuales son de origen eslavo meridional . ^{[ 6 ]} La copia más antigua existente data del siglo XV. ^{[ 7 ]} Como lo atestigua la gran cantidad de copias, la obra de Cosmas fue particularmente popular en la Rusia y Serbia medievales . Allí, incluso se utilizó como base para escritos contra otras herejías. ^{[ 2 ]}

El tratado es reconocido como la obra más antigua ^{[ 8 ]} y completa ^{[ 7 ]} que describe la naturaleza del bogomilismo, sus orígenes y su doctrina dualista . Dado que el catarismo se originó a partir del bogomilismo, el Sermón contra los herejes es valioso por su perspectiva sobre el predecesor balcánico del catarismo . ^{[ 8 ]} También es una fuente importante sobre la vida y la sociedad en la Bulgaria del siglo X, ^{[ 2 ]} que se describe como sumida en una grave crisis, pues los gloriosos días del padre de Pedro, Simeón el Grande (r. 893-927), habían terminado hacía mucho tiempo. ^{[ 9 ]}

El Sermón contra los herejes se divide en dos secciones, que pueden considerarse obras separadas debido a sus temas algo diferentes. ^{[ 2 ] [ 10 ]} La primera parte presenta detalles sobre varios aspectos de la herejía bogomila e identifica a un sacerdote llamado Bogomil como su fundador ^{[ 7 ]} (aunque, según Cosmas, en realidad fue obra del mismísimo diablo). La primera sección del tratado es una vehemente crítica del bogomilismo y sus seguidores desobedientes, ^{[ 2 ] [ 3 ]} a quienes Cosmas acusa de contribuir a la degradación de la sociedad búlgara. ^{[ 11 ]} Dado que Cosmas empleó deliberadamente alrededor de 70 citas del apóstol Pablo para desacreditar las creencias de los bogomilos, es muy probable que estuviera al tanto de los vínculos ancestrales de la secta con el paulicianismo . ^{[ 3 ]}

La segunda parte del tratado contiene la crítica de Cosmas a la sociedad búlgara contemporánea, con especial atención a los problemas religiosos y sociales de la época. Si bien Cosmas fue un firme defensor de las políticas de la Iglesia Ortodoxa Búlgara contra el bogomilismo, en la segunda sección no escatima críticas a otras prácticas de dicha institución religiosa. Cosmas acusa a los abades y obispos búlgaros de avaricia, glotonería y negligencia hacia la congregación. ^{[ 4 ]} También critica a los ermitaños , cuya popularidad e influencia en aquel entonces Cosmas consideraba inapropiadas. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Cosmas insinúa que el surgimiento del bogomilismo se debe, al menos en parte, al estado actual de la Iglesia Ortodoxa Búlgara. ^{[ 2 ] [ 14 ]}

La ensenada de Kozma en la isla Desolation de las islas Shetland del Sur en la Antártida fue nombrada en honor a Cosme el Sacerdote por la Comisión de Topónimos Antárticos de Bulgaria. ^{[ 15 ]} La aldea búlgara nororiental de Kozma Prezviter en el municipio de Omurtag , provincia de Targovishte , lleva el nombre del escritor medieval. Hasta que fue renombrada en 1934, era conocida con el nombre turco de Kara Chufallar . ^{[ 16 ]} Calles en las principales ciudades de Sofía , Plovdiv , Varna y Pernik también han sido dedicadas a Cosme el Sacerdote. ^{[ 17 ]}