Consejo de Amigos

El Consejo de Amigos fue una organización descrita por Joseph Smith a principios del siglo XIX en la teología mormona . Consideraba que esta organización formaba parte de un gobierno mundial que guiaría y dirigiría el Reino de Dios ( Sión ) en la tierra durante los últimos tiempos como una teodemocracia .

Smith concibió este consejo como un órgano asesor tanto para las autoridades del sacerdocio de su iglesia como para un Consejo de los Cincuenta . Se esperaba que este grupo de tres organizaciones gobernara como un gobierno mundial justo antes del Milenio . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Como asesores, el Consejo de Amigos serviría como base del órgano de gobierno, pero no poseía poder político real. Si bien las pretensiones de autoridad del sacerdocio precedieron a la organización oficial de la iglesia de Smith en 1830, y se organizó un Consejo de los Cincuenta el 11 de marzo de 1844, Smith nunca organizó un Consejo de Amigos. ^{[ 3 ]}

El concepto de un Consejo de Amigos o Consejo del Sacerdocio es fundamental para la teología fundamentalista mormona desarrollada por Lorin C. Woolley y otros a finales de la década de 1920, en la que se decía que estaba compuesto por siete " Apóstoles Sumos Sacerdotes " con mayor autoridad que el Quórum de los Doce de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). ^{[ 4 ]} Los primeros fundamentalistas creían que el consejo había sido restaurado en secreto por Joseph Smith antes de la propia Iglesia SUD, y que databa de la época de Adán . ^{[ 5 ]} Se decía que varios líderes fundamentalistas mormones habían sido miembros del Consejo en algún momento. Woolley enseñó que, una vez organizado por completo, el Consejo funcionaría como la presidencia de un Sanedrín más grande, de setenta y un miembros . ^{[ 6 ]}

La autoridad del Consejo de Amigos se refería al sacerdocio y no a la iglesia, según los primeros fundamentalistas mormones. La mayoría de los miembros originales del Consejo de Amigos habían sido excomulgados de la Iglesia SUD. Consideraban que su existencia les otorgaba el derecho a seguir celebrando matrimonios plurales incluso después del Manifiesto de 1890 del presidente de la Iglesia SUD, Wilford Woodruff, que desaprobaba esta práctica.

• Quórum Ungido