Consejo de Siena

En la Iglesia Católica , el Concilio de Siena (1423-1424) marcó una etapa algo inconclusa del movimiento conciliar que buscaba reformar la Iglesia. De haber continuado, habría sido considerado un concilio ecuménico. En la Lista oficial de concilios ecuménicos , el Concilio de Siena ya no figura, puesto que el conciliarismo allí expresado fue posteriormente tachado de herejía .

De acuerdo con los términos del Concilio de Constanza, que pedía la celebración de concilios ecuménicos periódicos para debatir las políticas de la Iglesia, el Papa Martín V convocó un concilio en Pavía , que apenas pudo inaugurarse el 23 de abril de 1423, cuando estalló la peste en Pavía y el concilio fue aplazado apresuradamente a Siena .

En Siena, el procedimiento del Concilio siguió el establecido en Constanza . Desde el principio, ciertas formalidades de los salvoconductos emitidos por la ciudad para los miembros del Concilio fueron causa de fricción jurisdiccional con las prerrogativas papales. La asistencia al Concilio fue escasa, especialmente para los prelados de alto rango de las regiones transalpinas; en la sesión inaugural del 6 de noviembre, el Concilio solo contó con dos cardenales y veinticinco prelados mitrados (obispos), como representantes del alto clero. ^{[ 1 ]} Sin embargo, el ocho de noviembre se publicaron cuatro decretos, todos ellos dirigidos contra objetivos fáciles: contra los seguidores de los reformadores heréticos, Jan Hus , recientemente quemado en la hoguera en el Concilio de Constanza a pesar de una promesa de salvoconducto, y contra los seguidores ingleses de John Wycliffe , que afirmaban que la máxima autoridad era la Biblia; contra los seguidores del cismático antipapa Benedicto XIII ; un decreto que aplazaba las negociaciones con los griegos y otras iglesias ortodoxas orientales (que posteriormente se convirtieron en compromisos aceptables en las largas sesiones de trabajo del Concilio de Florencia , de 1438 a 1445); y un decreto que aconsejaba una mayor vigilancia contra la herejía, el objetivo más fácil de todos.

Las sesiones formales del concilio se celebraron en la Catedral de Siena, mientras que las sesiones que no requerían una celebración litúrgica se celebraron en su sacristía. ^{[ 2 ]}

Las propuestas de reforma institucional genuina dentro de la Iglesia Católica quedaron estancadas de forma inquietante. Las propuestas francesas para un mayor control local (en términos generales, las propuestas " gallicanas ") generaron resistencia entre los leales a la Curia Papal . En Siena no se logró nada en ese sentido.

El 19 de febrero de 1424, Basilea fue elegida sede del siguiente Concilio , el cual se disolvió al día siguiente (el decreto se publicó el 7 de marzo). Los miembros franceses hubieran preferido continuar el Concilio hasta que se hubiera llevado a cabo una reforma profunda de la Iglesia, tanto en su cabeza como en sus miembros, pero, ya fuera para evitar un nuevo cisma o por temor al Papa (dado que Siena, en el sur de la Toscana, estaba cerca de los Estados Pontificios ), se retiraron. La elección de la sede del siguiente concilio, lejos de la autoridad temporal armada del Papado, es significativa.

Los magistrados de Siena se aseguraban de que nadie pudiera marcharse hasta que hubiera pagado sus deudas.

• Enciclopedia Católica , " Siena "

• Walter Brandmüller , Das Konzil von Pavia-Siena 1423-1424 , Paderborn: Verlag Schöningh, 2002.