Articulo de referencia

Contrarrevolucionario

La Guerra de la Vendée fue un levantamiento realista contra la Francia revolucionaria que tuvo lugar entre 1793 y 1796. Un contrarrevolucionario o antirrevolucionario es cualqui...

La Guerra de la Vendée fue un levantamiento realista contra la Francia revolucionaria que tuvo lugar entre 1793 y 1796.

Un contrarrevolucionario o antirrevolucionario es cualquier persona que se opone o resiste a una revolución , especialmente quien actúa después de que esta ha ocurrido, con el fin de intentar derrocarla o revertir su curso, total o parcialmente. [ 1 ] [ 2 ] El adjetivo «contrarrevolucionario» se refiere a movimientos que buscan restaurar el estado de cosas o los principios que prevalecían durante una época prerrevolucionaria. [ 3 ]

Definición

Una contrarrevolución es la oposición o resistencia a un movimiento revolucionario. [ 2 ] Puede referirse a los intentos de derrotar a un movimiento revolucionario antes de que tome el poder, así como a los intentos de restaurar el antiguo régimen después de una revolución exitosa. [ 2 ]

Europa

Francia

El término «contrarrevolucionario» se refería originalmente a pensadores que se oponían a la Revolución Francesa de 1789 , como Joseph de Maistre , Louis de Bonald o, más tarde, Charles Maurras , fundador del movimiento monárquico Action Française . Más recientemente, se ha utilizado en Francia para describir movimientos políticos que rechazan el legado de la Revolución de 1789, a los que el historiador René Rémond ha denominado légitimistas .

Así, los partidarios monárquicos del Antiguo Régimen tras la Revolución Francesa fueron contrarrevolucionarios, al igual que los partidarios de la Guerra de la Vendée y de las monarquías que sofocaron las diversas Revoluciones de 1848. El movimiento contrarrevolucionario francés legitimista y monárquico sobrevive hasta nuestros días, aunque de forma marginal. Estuvo activo durante la Revolución Nacional de la Francia de Vichy , que René Rémond consideró no como un régimen fascista sino como un régimen contrarrevolucionario, cuyo lema era Travail, Famille, Patrie («Trabajo, Familia, Patria»), que sustituyó al lema republicano Liberté, égalité, fraternité .

Tras la Revolución Francesa, las políticas anticlericales y la ejecución del rey Luis XVI dieron lugar a la Guerra de la Vendée. La represión de esta contrarrevolución produjo lo que algunos historiadores consideran el primer genocidio moderno . [ 4 ] Monárquicos y católicos se alzaron en armas contra la República Francesa revolucionaria en 1793, después de que el gobierno solicitara el reclutamiento forzoso de 300 000 hombres para el ejército republicano mediante la leva en masa . Los vendeanos también se sublevaron contra el intento de Napoleón de reclutarlos en 1815.

Alemania

El Imperio Alemán , y sus predecesores el Sacro Imperio Romano Germánico y la Confederación Germánica , operaron bajo principios contrarrevolucionarios, y estas federaciones monárquicas aplastaron intentos de levantamiento, como en 1848. Tras la creación de un nuevo reino alemán por parte de Prusia entre 1867 y 1871 , el canciller Otto von Bismarck utilizó políticas favorecidas por los socialistas, como la sanidad pública, para debilitar a los opositores de la monarquía y protegerla de la revolución. Poco después de la Revolución Alemana de 1918-1919 y la firma del Tratado de Versalles , un fallido golpe de Estado conocido como el Putsch de Kapp fue instigado por elementos opuestos a la República de Weimar . Fue liderado principalmente por Wolfgang Kapp y Walther von Lüttwitz .

Durante la época de Weimar, el Reino Alemán se convirtió en un campo de batalla ideológico entre facciones "rojas" y "blancas". El Estado se dividió entre la nobleza junker conservadora , que dominaba el ejército y otros altos cargos, incluida la presidencia con el mariscal de campo Paul von Hindenburg , y los revolucionarios de izquierda, que intentaron varios golpes de Estado en la década de 1920 y posteriormente obtuvieron una base en el parlamento a través del Partido Comunista de Alemania , que, por su carácter internacionalista, se oponía al nacionalismo extremista del nuevo Partido Nazi . Los nazis, al aliarse con los contrarrevolucionarios contra los comunistas, lograron tomar el control del Estado alemán. Primero bajo la imagen adoptada de la era monárquica y, posteriormente, tras la muerte de Hindenburg, bajo una imagen puramente nazi.

Los nazis no se autodenominaron públicamente contrarrevolucionarios. Condenaron a las fuerzas conservadoras alemanas tradicionales (por ejemplo, los monárquicos prusianos , los junkers y el clero católico romano ). Por ejemplo, la marcha del Partido Nazi «Die Fahne hoch» los calificó de reaccionarios ( Reaktion ) y los incluyó, junto con la Roter Frontkämpferbund, en la lista de enemigos de los nazis. Sin embargo, en la práctica, los nazis compartían muchas de las ideas de las facciones contrarrevolucionarias y se oponían virulentamente al marxismo revolucionario , utilizando los Freikorps conservadores para sofocar los levantamientos comunistas, idealizando ostensiblemente la tradición, el folclore y los héroes alemanes, como Federico el Grande .

El hecho de que los nazis denominaran su ascenso al poder en 1933 como la revolución nacional demostró que comprendían el anhelo popular de un cambio radical; sin embargo, también comprendían el igualmente poderoso impulso popular hacia la estabilidad y la continuidad, y rechazaban el parlamentarismo de la Constitución de Weimar como un mero primer paso hacia el bolchevismo. Así, por ejemplo, apaciguaron las tendencias reaccionarias del pueblo alemán mediante manifestaciones propagandísticas que vinculaban al Estado nazi con el Reich tradicional ("reino" o "imperio"), refiriéndose a él informalmente como el "Drittes Reich" ("Tercer Imperio"), lo que implicaba una ilusoria continuidad entre este y las entidades históricas alemanas que atraían a los reaccionarios alemanes: el Sacro Imperio Romano Germánico ("Primer Reino") y el Imperio Alemán ("Segundo Reino"). (Véase también modernismo reaccionario ).

Portugal

En 1919, los monárquicos portugueses en Oporto, liderados por Paiva Couceiro, intentaron una contrarrevolución contra la Primera República Portuguesa , abogando por la restauración de la monarquía bajo el rey exiliado D Manuel II . [ 5 ] Los monárquicos proclamaron la restauración de la monarquía en el balcón del Ayuntamiento de Oporto. [ 6 ] Los partidarios de la república utilizaron el término peyorativo «Traulitânia» para referirse a los contrarrevolucionarios. [ 7 ]

Reino Unido

Muchos historiadores han sostenido que el auge y la expansión del metodismo en el Reino Unido impidieron el desarrollo de una revolución en ese país. [ 8 ] Además de predicar el Evangelio cristiano, John Wesley y sus seguidores metodistas visitaban a los presos, así como a los pobres y ancianos, construyendo hospitales y dispensarios que proporcionaban atención médica gratuita a las masas. [ 9 ] El sociólogo William H. Swatos afirmó que «el entusiasmo metodista transformó a los hombres, instándolos a ejercer un control racional sobre sus propias vidas, al tiempo que proporcionaba, en su sistema de disciplina mutua, la seguridad psicológica necesaria para que la conciencia autónoma y los ideales liberales se internalizaran, integrándose como parte de los "hombres nuevos"... regenerados por la predicación wesleyana». [ 10 ]

La práctica de la templanza entre los metodistas, así como su rechazo al juego , les permitió eliminar la pobreza secundaria y acumular capital. [ 10 ] Las personas que asistían a las capillas y escuelas dominicales metodistas "llevaron a la vida industrial y política las cualidades y talentos que habían desarrollado dentro del metodismo y los utilizaron en beneficio de las clases trabajadoras de maneras no revolucionarias". [ 11 ]

Según el autor y profesor Michael Hill, la expansión de la Iglesia Metodista en el Reino Unido «llenó un vacío social e ideológico» en la sociedad inglesa, «abriendo así los canales de movilidad social e ideológica… que contrarrestaron la polarización de la sociedad inglesa en clases sociales rígidas». [ 10 ] El historiador Bernard Semmel sostiene que «el metodismo fue un movimiento antirrevolucionario que triunfó (en la medida en que lo hizo) porque fue una revolución de un tipo radicalmente diferente», capaz de generar un cambio social a gran escala. [ 10 ]

Italia

En Italia, tras ser ocupada por el ejército francés a finales del siglo XVIII, se produjo una contrarrevolución en todas las repúblicas satélite francesas . La más conocida fue el Sanfedismo , un movimiento reaccionario liderado por el cardenal Fabrizio Ruffo , que derrocó a la República Partenopea y permitió el regreso de la dinastía Borbón al trono del Reino de Nápoles .

El fenómeno resurgió durante la segunda campaña italiana de Napoleón a principios del siglo XIX. Otro ejemplo de contrarrevolución fue la rebelión campesina en el sur de Italia tras la unificación nacional , fomentada por el gobierno borbónico en el exilio y los Estados Pontificios . La revuelta, calificada peyorativamente de bandidaje por sus oponentes , desembocó en una sangrienta guerra civil que duró casi diez años.

Austria

En el Imperio Austríaco , en 1809 tuvo lugar una revuelta contra Napoleón conocida como la Rebelión del Tirol. Liderados por un posadero tirolés llamado Andreas Hofer , 20 000 rebeldes tiroleses lucharon con éxito contra las tropas de Napoleón. Hofer fue finalmente traicionado por el Tratado de Schönbrunn , lo que provocó la disolución de sus tropas, y fue capturado y ejecutado en 1810.

España

La Guerra Civil Española fue una contrarrevolución. Los partidarios del carlismo , la monarquía y el nacionalismo (véase la Falange ) unieron fuerzas contra la (Segunda) República Española en 1936. Los contrarrevolucionarios consideraban la Constitución española de 1931 un documento revolucionario que desafiaba la cultura, la tradición y la religión españolas. Por parte republicana, las acciones del Partido Comunista Español contra las colectividades rurales también se consideran a veces contrarrevolucionarias. La causa carlista comenzó con la Primera Guerra Carlista en 1833 y continúa hasta la actualidad.

Rusia

Tropas del Ejército Rojo atacan a marineros de Kronstadt en marzo de 1921.

El Ejército Blanco y sus partidarios que intentaron derrotar a los bolcheviques después de la Revolución de Octubre , así como los políticos, policías, soldados y Freikorps alemanes que aplastaron la Revolución Alemana de 1918-1919 , también fueron contrarrevolucionarios. El gobierno bolchevique intentó construir una imagen antirrevolucionaria para los ejércitos verdes compuestos por rebeldes campesinos. [ 12 ] La mayor rebelión campesina contra el dominio bolchevique tuvo lugar en 1920-21 en Tambov .

Hispanoamérica

El general Victoriano Huerta , y posteriormente los Felicistas , intentaron frustrar la Revolución Mexicana en la década de 1910. A finales de la década de 1920, los católicos mexicanos se alzaron en armas contra el Gobierno Federal Mexicano en lo que se conoció como la Guerra Cristera . El presidente de México, Plutarco Elías Calles, fue elegido en 1924. Calles comenzó a implementar políticas anticatólicas que provocaron una resistencia pacífica por parte de los católicos en 1926.

La contrarrevolución comenzó como un movimiento de resistencia pacífica contra las leyes anticlericales. En el verano de 1926, estallaron los combates. Los combatientes conocidos como Cristeros lucharon contra el gobierno debido a su represión de la Iglesia, el encarcelamiento y la ejecución de sacerdotes, la formación de una iglesia nacionalista cismática, el ateísmo de Estado , el socialismo, la masonería y otras duras políticas anticatólicas.

La invasión de Bahía de Cochinos en Cuba en 1961 fue llevada a cabo por contrarrevolucionarios que esperaban derrocar al gobierno revolucionario de Fidel Castro . En la década de 1980, los rebeldes Contra -Revolución lucharon para derrocar al gobierno sandinista revolucionario en Nicaragua . De hecho, los Contras recibieron su nombre precisamente por ser contrarrevolucionarios.

Las Águilas Negras , las AUC y otros movimientos paramilitares de Colombia también pueden considerarse contrarrevolucionarios. Estos grupos de derecha se oponen a las FARC y a otros movimientos guerrilleros de izquierda .

Algunos contrarrevolucionarios son antiguos revolucionarios que apoyaron el derrocamiento inicial del régimen anterior, pero que discreparon con quienes finalmente llegaron al poder tras la revolución. Por ejemplo, algunos de los Contras lucharon originalmente con los sandinistas para derrocar a Anastasio Somoza , y algunos de los que se oponen a Castro también se opusieron a Batista .

Asia

Japón

Durante el Bakumatsu de mediados del siglo XIX , especialmente durante la guerra civil japonesa de 1868-1869, las fuerzas pro-bakufu, en particular los samuráis, y posteriormente los ex-samuráis, se quedaron sin dinero debido a la obsolescencia de sus habilidades. Se aliaron con el shogunato oriental liderado por el shogun Tokugawa Yoshinobu, quien deseaba expulsar la influencia extranjera, especialmente la de Europa Occidental y Norteamérica, contra los revolucionarios del emperador Meiji , que buscaban modernizar Japón tomando como ejemplo a los estados de Europa Occidental . La guerra terminó con un pequeño número de bajas, en su mayoría samuráis. Años después, los samuráis occidentales y los modernistas imperiales participaron en la más sangrienta Rebelión de Satsuma .

Porcelana

En 1917, durante la Era de los Señores de la Guerra, el general Zhang Xun intentó revertir la Revolución de 1911 que puso fin a la dinastía Qing, apoderándose de Pekín en la Restauración Manchú .

El partido anticomunista (y por lo tanto contrarrevolucionario) Kuomintang en China utilizó el término "contrarrevolucionario" para denigrar a los comunistas y otros opositores a su régimen. Chiang Kai-shek , líder del Kuomintang, fue quien más empleó este término.

La razón por la que el Kuomintang, nominalmente conservador, utilizó esta terminología fue que el partido tenía varias influencias revolucionarias de izquierda en su ideología, remanentes de sus inicios. El Kuomintang y Chiang Kai-shek usaban las palabras " feudal " y "contrarrevolucionario" como sinónimos de maldad y atraso, y se proclamaban orgullosamente revolucionarios . [ 13 ] Chiang llamó feudalistas a los señores de la guerra y pidió que el Kuomintang erradicara el feudalismo y a los contrarrevolucionarios. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Chiang mostró una furia extrema cuando lo llamaron señor de la guerra, debido a las connotaciones negativas y feudales del término. [ 17 ]

Chiang Kai-shek también aplastó y dominó a los comerciantes de Shanghái en 1927, confiscando sus préstamos bajo la amenaza de muerte o exilio. Comerciantes , industriales y empresarios adinerados fueron arrestados por Chiang, acusándolos de ser "contrarrevolucionarios", y los retuvo hasta que entregaran dinero al Kuomintang. Los arrestos de Chiang se dirigieron contra millonarios ricos, acusándolos de comunismo y actividades contrarrevolucionarias. Chiang también impuso un boicot antijaponés, enviando a sus agentes a saquear las tiendas de quienes vendían productos japoneses y multándolos. Asimismo, ignoró el Asentamiento Internacional, protegido internacionalmente, colocando jaulas en sus fronteras donde amenazaba con encerrar a los comerciantes. La alianza del Kuomintang con la Banda Verde le permitió ignorar las fronteras de las concesiones extranjeras. [ 18 ]

Un término similar existía también en la República Popular China , que incluía cargos como colaborar con fuerzas extranjeras e incitar a revueltas contra el gobierno y el Partido Comunista Chino (PCCh) . Según el artículo 28 de la Constitución china , el Estado mantiene el orden público y reprime la traición y otras actividades contrarrevolucionarias; penaliza las acciones que ponen en peligro la seguridad pública y perturban la economía socialista, así como otras actividades delictivas, y castiga y reforma a los delincuentes. [ 19 ]

El término se utilizó ampliamente durante la Revolución Cultural , en la que miles de intelectuales y funcionarios gubernamentales fueron denunciados como "contrarrevolucionarios" por la Guardia Roja . Tras el fin de la Revolución Cultural, el término también se empleó contra Lin Biao y la Banda de los Cuatro .

África

Egipto

Tras el derrocamiento del gobierno autoritario de Hosni Mubarak en la revolución egipcia de 2011 , las fuerzas contrarrevolucionarias lideradas por Abdel-Fattah Al Sisi derrocaron posteriormente al presidente democráticamente electo Mohamed Morsi y establecieron un régimen autoritario bajo Sisi. [ 20 ]

El 1 de febrero de 2012, la mayor tragedia del fútbol egipcio dejó al menos 74 muertos. [ 21 ] Ocurrió exactamente un año después de que Mubarak anunciara en un discurso que habría caos si renunciaba, y en la misma fecha en que matones armados atacaron a los participantes de la revolución de 2011. Algunas pruebas fotográficas y de vídeo mostraron que la policía y las fuerzas de seguridad en el estadio no estaban dispuestas a responder a los disturbios. Muchos sostienen que los disturbios fueron planeados como venganza contra los Ultras Ahlawy , los ruidosos seguidores del Al-Ahly que habían participado en la revolución de 2011 y eran conocidos por sus constantes cánticos antigubernamentales en los partidos de fútbol. [ 22 ]

En julio de 2013, el ministro de Defensa, Abdel-Fattah Al Sisi, derrocó al presidente Mohamed Morsi , el primer presidente elegido democráticamente por el pueblo egipcio desde la proclamación de la república en 1953. La contrarrevolución terminó cuando Al Sisi juró el cargo como sexto presidente de Egipto en junio de 2014.

Perspectivas filosóficas

En las Leyes , Platón relata un diálogo entre Cleinias de Creta y un interlocutor ateniense anónimo. Parte de su conversación aborda la contrarrevolución. Cleinias sostiene que un Estado puede considerarse moralmente superior cuando los ciudadanos virtuosos triunfan sobre las masas rebeldes y las clases menos virtuosas. Afirma: «El Estado en el que los mejores ciudadanos vencen a la multitud y a las clases inferiores puede considerarse verdaderamente superior a sí mismo y merece ser elogiado con justicia». [ 23 ]

Sin embargo, el ateniense presenta un escenario hipotético en el que alguien debe juzgar a un grupo de hermanos, algunos de los cuales se comportan con justicia mientras que otros actúan injustamente. Al ser interrogado sobre la solución óptima, Cleinias sugiere que el juez más eficaz no sería necesariamente aquel que impone el gobierno de los justos sobre los injustos, ya sea por la fuerza o por consentimiento. En cambio, aboga por un juez que facilite la reconciliación mediante el establecimiento de un conjunto de leyes mutuamente acordadas, diseñadas para mantener la armonía entre ellos. Esto implica la creencia de Cleinias de que una victoria contrarrevolucionaria de los «mejores ciudadanos» sobre «la turba» no tiene por qué implicar violencia, sino que puede lograrse mediante la promulgación de leyes justas. [ 23 ]

Referencias

  1. Verhoeven, WM; Johnson, Claudia L.; Cox, Philip; Gilroy, Amanda; Miles, Robert (29 de septiembre de 2017). Novelas antijacobinas, Parte I. Taylor & Francis . pág.  64. ISBN 978-1-35122333-1.
  2. 1 2 3 Clarke, Killian (2023). "Violencia revolucionaria y contrarrevolución" . American Political Science Review . 117 (4): 1344– 1360. doi : 10.1017/S0003055422001174 . ISSN 0003-0554 . S2CID 254907991 .  
  3. Inhumanos: La historia secreta de las revoluciones comunistas (y cómo aplastarlas), Jack Posobiec (2024) ISBN 1648210864
  4. ^ Secher, Reynald (2003). Un genocidio francés: la Vendée . Prensa de la Universidad de Notre Dame . ISBN 0-268-02865-6.
  5. "O fim da" Monarquía del Norte "" . RTP Ensina (en portugués europeo) . Consultado el 22 de noviembre de 2025 .
  6. «A Monarquia do Norte: Os monárquicos contra-atacam» . National Geographic Portugal (en portugués europeo). 5 de octubre de 2023 . Consultado el 22 de noviembre de 2025 .
  7. SA, Priberam Informática. "traulitânia" . Dicionário Priberam da Língua Portuguesa (en portugués europeo) . Consultado el 22 de noviembre de 2025 .
  8. Hobsbawm, Eric (1957). "El metodismo y la amenaza de revolución en Gran Bretaña". History Today . 7 (5). Los historiadores han sostenido que el resurgimiento religioso a finales del siglo XVIII distrajo a los ingleses de la idea de la revolución.
  9. Maddox, Randy L.; Vickers, Jason E. (2010). The Cambridge Companion to John Wesley . Cambridge University Press . pág. 179. ISBN  978-0-52188653-6.
  10. ^ Swatos , William H. (1998 ) . Enciclopedia de religión y sociedad . Rowman Altamira . pag. 385.ISBN  978-0-76198956-1.
  11. Thomis, Malcolm I.; Holt, Peter (1 de diciembre de 1977). Amenazas de revolución en Gran Bretaña 1789–1848 . Macmillan International Higher Education. pág. 132. ISBN  978-1-34915817-1.
  12. Radkey, Guerra Civil Desconocida , 78–80, 104–7, 407.
  13. Chen, Jieru; Eastman, Lloyd E. (1993). El pasado secreto de Chiang Kai-shek: las memorias de su segunda esposa, Chʻen Chieh-ju . Westview Press . pág. 19. ISBN  0-8133-1825-4. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  14. Kai-shek Chiang (1947). Philip Jacob Jaffe (ed.). El destino de China y la teoría económica china . Roy Publishers. pág. 225. 
  15. Kai Shew Chiang (2007). El destino de China y la teoría económica china . Read Books. pág. 225. ISBN  978-1-4067-5838-2. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  16. Hongshan Li; Zhaohui Hong (1998). Imagen, percepción y la construcción de las relaciones entre Estados Unidos y China . University Press of America. pág. 268. ISBN  0-7618-1158-3.
  17. Chen y Eastman 1993 , pág. 226 . 
  18. Pakula, Hannah (2009). La última emperatriz: Madame Chiang Kai-Shek y el nacimiento de la China moderna . Simon & Schuster . pág. 160. ISBN  978-1-4391-4893-8.
  19. "Constitución de la República Popular China (Adoptada el 4 de diciembre de 1982)" . CN: People . Consultado el 9 de mayo de 2009 .
  20. Clarke, Killian (2025). El regreso de la tiranía: por qué surgen y triunfan las contrarrevoluciones . Cambridge University Press . ISBN 978-1-009-64690-1.
  21. "La violencia en el fútbol egipcio deja numerosos muertos en Port Said" . BBC News . 1 de febrero de 2012.
  22. Kirkpatrick, David (1 de febrero de 2012). "Más de 70 muertos en la violencia del fútbol egipcio" . The New York Times .
  23. 1 2 Platón . "Libro I". Leyes . Proyecto Gutenberg .Traducción de Benjamin Jowett .

Lecturas adicionales

  • Blum, Christopher Olaf, ed. y traductor, 2004. Críticos de la Ilustración: Lecturas en la tradición contrarrevolucionaria francesa . Wilmington, DE: ISI Books.
  • Edmund Burke , 2006 (1790). Reflexiones sobre la Revolución en Francia . Pearson Longmans.
  • Ghervas, Stella , Reinventar la tradición. Alexandre Stourdza y la Europa de la Sainte-Alliance . París, Campeón Honoré, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
  • Thomas Molnar , 1969. La contrarrevolución . Funk & Wagnalls Co. ISBN 0-308-70424-X
  • Schapiro, J Salwyn, 1949. El liberalismo y el desafío del fascismo: fuerzas sociales en Inglaterra y Francia, 1815-1870 . McGraw-Hill: pág.  364.
  • Norbert Wójtowicz, Contrarrevolución de Adrian Nikiel (Helsinki 8-12 IV 1998) Archivado el 11 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
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