Credonia Mwerinde

Credonia Mwerinde (también escrita Ceredonia Mwerinde ; nacida el 30 de julio de 1952 y desaparecida o fallecida el 17 de marzo de 2000) es la ex suma sacerdotisa y cofundadora del Movimiento para la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios (MRTC), una secta que se escindió de la Iglesia Católica Romana en Uganda . Antes de fundar el movimiento, fue comerciante, cervecera y prostituta. Ella y otras dos integrantes del grupo se acercaron a Joseph Kibweteere en 1989 y le dijeron que la Virgen María le había indicado que las acogiera; juntas, Mwerinde y Kibweteere fundarían el MRTC ese mismo año.

Ceredonia Mwerinde nació el 30 de julio de 1952 en la aldea de Bugarama, en el distrito de Ntungamo , Uganda. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Creció en un entorno humilde. ^{[ 3 ]} Su padre era Paul Kashako, un agricultor Mukiga de fe católica. Poco después de su nacimiento, su familia participó en un programa de reubicación del gobierno y se mudó a la aldea de Kataate, en las afueras de Kanungu . ^{[ 2 ]}

A los 20 años, Mwerinde se casó con un hombre de la localidad y dio a luz a una hija, Agatha; su esposo murió poco después de una enfermedad desconocida. ^{[ 2 ]} Posteriormente, se mudó con uno de sus hermanos y se casó de nuevo. Su siguiente esposo murió poco después, posiblemente de SIDA. ^{[ 4 ]} Su tercer esposo, con quien se casó en 1979, fue Eric Mazima, mayor que ella y con una considerable fortuna. Mwerinde fue su séptima esposa. Para 1984, experimentaron graves problemas matrimoniales porque no podían concebir un hijo juntos, a pesar de tener al menos dos hijos anteriormente. Comenzó a sufrir convulsiones severas, que atribuyó a espíritus invocados por las otras esposas de su esposo. ^{[ 5 ]} El 24 de agosto de 1988, le dijo a Mazima que había recibido una visión de la Virgen María, quien, según ella, le dijo varias cosas, incluyendo que debía divorciarse de él inmediatamente. ^{[ 6 ]} Continuó recibiendo visiones durante algún tiempo. ^{[ 7 ]}

Mwerinde trabajaba como camarera. ^{[ 8 ]} Según algunos relatos, ^{[ 9 ]} antes de fundar el movimiento era comerciante, cervecera de cerveza de plátano , ^{[ 10 ]} y prostituta; ^{[ 11 ] [ 9 ]} su ocupación real de ser camarera está fuertemente asociada localmente con la prostitución. ^{[ 8 ]} Este relato de los hechos (que era una prostituta que vendía alcohol) puede haber sido inventado por Kibweteere para hacer que su papel pareciera análogo al de María Magdalena , o inventado por aquellos que buscaban desacreditar al grupo. ^{[ 9 ]}

Mwerinde también era miembro de un grupo religioso devoto de la Virgen María . Ella y otros dos miembros del grupo se acercaron a Joseph Kibweteere en 1989 y le dijeron que la Virgen María le había indicado que los acogiera. ^{[ 12 ]} Kibweteere lo hizo y quedó particularmente impresionado por su afirmación de una aparición mariana cerca de su casa, que se relacionaba con una visión que él mismo había tenido cinco años antes. ^{[ 11 ]} Juntos, Mwerinde y Kibweteere fundarían el Movimiento en 1989. ^{[ 12 ]} Existen varias versiones diferentes sobre cómo se fundó el movimiento y cómo conoció a Kibweteere. ^{[ 13 ]}

Mwerinde formaba parte del trío que dirigía la secta, junto con Kibweteere y Dominic Kataribaabo, un sacerdote excomulgado . Sin embargo, Paul Ikazire, un líder de la secta que posteriormente regresó a la Iglesia Católica, la describió como el verdadero poder del Movimiento. Afirmó: «Las reuniones eran presididas por la Hermana Credonia, quien era la líder de facto del grupo. Kibwetere era solo una figura decorativa, destinada a imponer autoridad masculina sobre los seguidores y mejorar las relaciones públicas del culto». ^{[ 14 ]} Mwerinde también fue la fuente de las predicciones apocalípticas de la secta y de las declaraciones de que la salvación solo se podía encontrar en los mensajes de la Virgen María.

El Movimiento creció rápidamente y, en su apogeo, se estimaba que contaba con entre 5000 y 6000 miembros. ^{[ 12 ]} Sacerdotes y monjas católicos expulsados ​​se unieron y trabajaron como teólogos . Se predijo que el apocalipsis ocurriría con la llegada del nuevo milenio . Después de que el Movimiento fue desalojado de Rwashamaire, se trasladó a una finca propiedad del padre de Mwerinde en el distrito de Kanungu . ^{[ 11 ]} Con la llegada del año 2000, los miembros de la secta vendieron sus propiedades y entregaron las ganancias a la dirección del grupo.

Cuando el mundo no se acabó el 1 de enero, se produjo una crisis en el Movimiento. Los miembros comenzaron a hacer preguntas y a exigir la devolución de su dinero y propiedades. Los investigadores policiales creen que la dirección del Movimiento, en particular Mwerinde, inició una purga de sus seguidores que culminó con la destrucción de su iglesia Kanangu el 17 de marzo de 2000 en un incendio que acabó con la vida de las 530 personas que se encontraban dentro. ^{[ 14 ]} También se encontraron cientos de cadáveres en propiedades del Movimiento en todo el suroeste de Uganda. Inicialmente se creyó que se trataba de un suicidio colectivo , pero la policía declaró posteriormente que lo estaba investigando como un asesinato en masa . ^{[ 14 ]}

Los primeros informes de los medios de comunicación dieron por hecho que Mwerinde había sobrevivido al incendio de la iglesia. Las autoridades ugandesas creen que abandonó el recinto de la secta en Kanangu en la madrugada del 17 de marzo. En abril de 2000, la policía emitió una orden de arresto internacional en su contra en relación con los asesinatos de la secta. ^{[ 14 ]} El académico Richard Vokes escribió en su libro de 2009, Ghosts of Kanungu, que «es simplemente imposible saber si Ceredonia y los demás líderes también murieron en el incendio, o si ella y ellos simplemente motivaron a otros a participar en el suicidio colectivo antes de escapar ellos mismos». ^{[ 15 ]} Argumentó que la mayoría de los testimonios de los testigos que indicaban que podría seguir viva eran «completamente poco fiables» después de haberlos entrevistado él mismo. ^{[ 16 ]}

En septiembre de 2011, Mwerinde y otros pronosticadores que predijeron erróneamente varias fechas para el fin del mundo recibieron conjuntamente un Premio Ig Nobel por "enseñar al mundo a tener cuidado al hacer suposiciones y cálculos matemáticos". ^{[ 17 ] [ 18 ]}

• Walliss, John (1 de agosto de 2005). "Comprendiendo el movimiento para la restauración de los Diez Mandamientos de Dios". Nova Religio . 9 (1): 49– 66. doi : 10.1525/nr.2005.9.1.049 . ISSN 1092-6690 .