Gótico de Crimea

El gótico de Crimea era una lengua germánica , probablemente germánica oriental , hablada por los godos de Crimea en algunas localidades aisladas de Crimea hasta finales del siglo XVIII. Los godos habitaron Crimea en la Antigüedad tardía y se sabe que la lengua gótica se utilizó por escrito allí al menos hasta mediados del siglo IX d. C. Sin embargo, la relación exacta entre el gótico de Crimea y el "gótico bíblico" es objeto de controversia.

En una carta escrita por el diplomático flamenco Ogier Ghiselin de Busbecq en 1562 y publicada posteriormente en 1589 , sólo se han conservado unas cien palabras del gótico de Crimea. Diversos problemas, como el hecho de que la fuente de Busbecq no fuera un hablante nativo del gótico de Crimea, el hecho de que Busbecq reconociera el idioma como germánico y pudiera haber alterado algunas palabras, y errores cometidos por los impresores, hacen que la carta de Busbecq sea una fuente de información defectuosa. La carta muestra varias características fonológicas y palabras que son claramente de origen germánico oriental, aunque también carece de algunas características típicas del gótico bíblico.

Hay constancia de que los pueblos góticos vivieron en Crimea a partir del siglo III d. C. ^[2] En 2015, se identificaron cinco piezas de grafitis góticos en la iglesia basílica de Mangup en Crimea; estaban escritas en el idioma gótico bíblico y en el alfabeto gótico y todas son posteriores a mediados del siglo IX, lo que demuestra que en ese momento los godos de Crimea todavía utilizaban el idioma gótico bíblico, junto con el griego. ^{[3] [4]} Los grafitis posiblemente muestran algunos desarrollos fonéticos del gótico en Crimea ( wei- → wi- y -rht- → -rt- ), ^[5] pero no necesariamente. ^{[1] Una vida de} San Cirilo del siglo IX también menciona a los godos que vivían en Crimea y que usaban su propio idioma y alfabeto en los servicios religiosos y para leer la Biblia. ^[6]

La existencia de una lengua germánica hablada en Crimea es mencionada a continuación por el flamenco Guillermo de Rubruck cuando visitó el área en el siglo XIII. ^[7] El historiador griego George Pachymeres , también del siglo XIII, escribió que los godos de Crimea estaban adoptando la lengua tártara . ^[1] Sin embargo, en el siglo XVI, el gótico de Crimea parece haber sido todavía una lengua vibrante, con vocabulario en varios campos diferentes. ^[6] Además, la principal fuente de información sobre el gótico de Crimea, el diplomático flamenco Ogier Ghiselin de Busbecq (1562), parece haber querido aprender sobre el idioma porque pensó que sería útil. ^[1] Sin embargo, dos fuentes del siglo XVI mencionan que los godos de Crimea usaban el griego y el tártaro cuando se comunicaban con los forasteros. ^[8] Este trilingüismo puede indicar que el idioma estaba en declive. ^[1] Un informe del erudito prusiano Peter Simon Pallas de 1794 afirma que no pudo encontrar ningún resto de la lengua en Crimea, lo que probablemente significa que la lengua ya se había extinguido para entonces. ^[9]

La única evidencia más extensa del gótico de Crimea es la "Cuarta Carta Turca" escrita por el diplomático flamenco Ogier Ghiselin de Busbecq , fechada en 1562 y publicada por primera vez en 1589. Esta enumera alrededor de 80 palabras y la letra de una canción. ^[10] Esto da alrededor de 101 palabras. ^[1] La naturaleza de la carta de Busbecq significa que los datos son problemáticos: en primer lugar, Busbecq recibió su información principalmente de un hablante nativo de griego, lo que significa que el conocimiento del informante del idioma y su fonología probablemente era imperfecto; en segundo lugar, Busbecq reconoció algunas palabras como relacionadas con el flamenco y el alemán y puede haberlas escrito de maneras que reflejaban eso; en tercer lugar, los tipógrafos parecen haber cometido errores con las palabras del gótico de Crimea cuando se imprimió la carta. ^[11] La única otra evidencia del gótico de Crimea toma la forma de algunos nombres personales y de lugares y una única palabra prestada propuesta al tártaro . ^[12] La naturaleza de esta evidencia hace que sea difícil hacer afirmaciones definitivas sobre el gótico de Crimea, ya que algunas características son simplemente desconocidas. ^[1]

Busbecq reconoció el parentesco del gótico de Crimea con las lenguas germánicas occidentales, y varias palabras se dan en formas que fácilmente podrían ser holandesas o alemanas. ^[13] No reconoció muchas palabras como germánicas a pesar de que lo eran, como iel ('salud', Bgoth. hail ) y Sch[n]os ('prometida'). ^[14] Varias palabras solo corresponden a formas encontradas en el gótico bíblico, algunas de las cuales eran desconocidas en el momento en que Busbecq estaba escribiendo, como menus 'carne' (gótico bíblico mimzu ), ael 'piedra' (gótico bíblico hallus ) y mycha 'espada' (gótico bíblico mekeis ). ^[15] Sin embargo, hay diferencias entre el vocabulario gótico de Crimea y el gótico bíblico, por ejemplo rintsch 'montaña' en lugar del gótico bíblico bairgahei y broe 'pan' en lugar del gótico bíblico hlaifs . ^[1] Los numerales han sido fuertemente influenciados por otros idiomas, con dos préstamos iraníes , sada ('cien') y hazer ('mil'), y las formas para 11-19 probablemente muestran influencia turca . ^[16] Al menos otras cinco palabras son de origen no germánico, y algunas son de etimología poco clara. ^{[1] [14]}

La mayoría de los estudiosos clasifican el gótico de Crimea como una lengua germánica oriental. ^[1] Esto se debe a la presencia de rasgos fonológicos característicos o exclusivos del germánico oriental (como PGmc /jj/→ /ddj/), ^{[17] [18]} así como a la alta proporción de palabras atestiguadas únicamente en el gótico bíblico. ^{[1] [19]} Sin embargo, la aparente falta de algunas fusiones fonéticas características encontradas en el gótico bíblico significa que el gótico de Crimea puede no ser un descendiente directo de esa lengua. ^[10]

Una propuesta alternativa, defendida por última vez por Ottar Grønvik , es que el gótico de Crimea es una lengua germánica occidental con una alta proporción de préstamos germánicos orientales. Grønvik se basó en gran medida en la distribución de vocales cortas en el gótico de Crimea para llegar a esta conclusión; ^[20] sin embargo, otros académicos han argumentado que estas características podrían haber sido influenciadas por el propio conocimiento de Busbecq de su flamenco y alemán nativos. ^{[13] [21]} Además, la gran cantidad de préstamos germánicos orientales parece poco probable. ^{[1] [19]}

• Falta de rotacismo de PGmc /*z/: CGoth ies ('él'), BGoth is , alto alemán antiguo er ; CGoth wintsch , BGoth winds , frente al nórdico antiguo vindr ; ^{[1] [22]}
• Retención de la /*d/ medial de PGmc en CGoth fyder 'cuatro', como en BGoth fidwor/fidur ; ^[1]
• "Afilado" de PGmc /*jj/ y /*ww/ a /ddj/ y /ggw/ respectivamente: CGoth ada ('huevo'), BGoth * addi , frente a alto alemán antiguo ei , todos derivados de PGmc *ajjaz ; ^{[22] [17]}
• PGmc /*ē/ no se convierte en /ā/: CGotismo mīne ('luna'), BGotismo mēna , alto alemán antiguo māne ; CGotismo schlipen , BGotismo slepan vs. inglés antiguo slāpan ; ^[1]
• El grupo PGmc /*lþ/ se mantiene en lugar de convertirse en /ld/ (germánico occidental) o /ll/ (germánico del norte): CGoth Goltz ('oro'), BGoth gulþ . ^[23]

• Falta de colapso del gótico bíblico de PGmc /*e/ y /*i/ a /i/: CGoth Schuuester , BGoth swistar ; CGoth Reghen , BGoth rign ; ^[1]
• Diéresis de PGmc /*u/ a /o/ en CGoth goltz ('oro') BGoth gulþ , oro en inglés antiguo . ^[1] El gótico bíblico no muestra ningún rastro de diéresis. ^[24]
• Es posible que la PGmc /*u/ no se haya convertido en /o/ antes de /r, h, hw/ como en el gótico bíblico: CGoth Thurn ('puerta'), BGoth daur , inglés antiguo duru ; pero también CGoth kor[n] ('grano'), BGoth kaurn , nórdico antiguo korn , inglés antiguo corn . ^{[25] [1]}

Estas características pueden estar influenciadas por el propio dialecto flamenco de Busbecq, ya que todos los ejemplos son similares a palabras flamencas. ^{[1] [21]}

La interferencia del informante griego de Busbecq y la ortografía de la carta de Busbecq dificultan las afirmaciones precisas sobre los fonemas consonánticos del gótico de Crimea. ^[26]

• Es posible que <g> y <gh> sonaran como en holandés ([ɣ]). ^[27]
• <h>: Las palabras registradas por Busbecq sólo comienzan con h cuando reconoce una palabra como germánica: CGoth Handa ('mano') vs. Ieltsch ('vivo, sano') = hails . ^[28] Esto puede indicar que no había ningún fonema /h/ en el gótico de Crimea. ^[29]
• <sch> puede indicar [s] al final de una palabra (como en flamenco en esa época), pero puede indicar [sx] o [ʃ] en otras ubicaciones. ^[30]
• <tz> parece representar [θ], ^[23] una forma de escribir el sonido también utilizada por Erasmo de Rotterdam . ^[30]
• < u > o < uu> pueden representar [w] o [v]. ^[27]

• <ie> probablemente representa [je] al comienzo de una palabra ( Iel , Ies ), pero no está claro si es un diptongo dentro de una palabra o representa [i:]. ^[31]
• Los valores de <oe> y <u> son objeto de controversia. Es posible que tuvieran los mismos valores que en el flamenco de Busbecq, es decir, [u:] e [y:] respectivamente, o que representen [o:] y [u:]. ^[32]

• Degeminación : las consonantes largas parecen simplificarse a una sola consonante: CGoth ada vs. BGoth * adda , CGoth Sune vs. BGoth sunnō ; sin embargo, CGoth Brunna coincide con BGoth brunna ; ^[33]
• La ortografía etimológicamente inconsistente de las vocales en sílabas no acentuadas probablemente indica una reducción vocálica , probablemente a schwa : CGoth Boga , nórdico antiguo bogi , alto alemán antiguo bogo ; CGoth Ano , BGoth hana ; ^{[34] [35]}
• Las vocales largas ē y ō del PGmc (y del gótico bíblico) se han elevado a i y u respectivamente: CGoth Mine ('luna'), BGoth mēna , CGoth Stul ('silla'), BGoth stōls . ^{[36] [19]} Los errores ortográficos en el gótico bíblico dan alguna evidencia de que esta es una tendencia también en ese idioma; ^[37]
• Busbecq a veces (pero no habitualmente) registra palabras que comienzan con /d, b/ germánico como /t, p/: CGoth plut 'sangre' (BGoth blōþ ), CGoth Tag (BGoth dags ). También escribe formas ensordecedoras de /d/ antes de -s(ch) y al final de palabra: CGoth rintsch (BGoth * rinds ), CGoth Vvingart 'viñedo' (BGoth weinagard ) y registra la /g/ final en /ng/ como /k/: CGoth Rinck 'anillo' (BGoth * hriggs ). ^[38]
• Busbecq escribe PGmc /*k/ como /ch/ después de una vocal: CGoth Ich ('yo') vs. BGoth ik , CGoth Mycha ('espada') vs. BGoth mekeis . ^[39]

• Fulk, RD (2018). Una gramática comparada de las lenguas germánicas tempranas . John Benjamins. ISBN 978-90-272-6312-4.
• Green, DH (1999). "Evidencia lingüística de la migración temprana de los godos". En Heather, Peter (ed.). Los visigodos desde el período de migración hasta el siglo VII: una perspectiva etnográfica . The Boydell Press. págs. 11–32. ISBN 978-1-84383-033-7.
• Grønvik, Ottar (1983). Die dialektgeographische Stellung des Krimgotischen und die krimgotische cantilena. Oslo: Fundación Universitaria.
• Jellinek, Max Hermann (1926). Paul, Hermann (ed.). Geschichte der gotischen Sprache . de Gruyter. doi :10.1515/9783111446158. ISBN 978-3-11-144615-8.
• Miller, D. Gary (2019). La gramática gótica de Oxford. Oxford University Press. ISBN 9780192543097.
• Nedoma, Robert (2017). "La documentación del germánico". En Klein, Jared (ed.). Manual de lingüística indoeuropea comparada e histórica: un manual internacional . Vol. 2. de Gruyter. págs. 875–888. doi :10.1515/9783110523874-008.
• Nielsen, Hans Frede (2017). "Comparación de los sistemas fonológicos del gótico bíblico y del gótico de Crimea". En Krüger, Jana (ed.). Die Faszination des Verborgenen und seine Entschlüsselung – Rāði sāʀ kunni: Beiträge zur Runologie, skandinavistischen Mediävistik und germanischen Sprachwissenschaft . de Gruyter. págs. 277–290. doi :10.1515/9783110548136-020. ISBN 978-3-11-054813-6.
• Peters, Joaquín (2020). "Krimgotisch". Historische Sprachwissenschaft . de Gruyter.
• Schmitt, Rüdiger (2010) [2000]. "Krimgoten § 2. Sprache". Germanische Altertumskunde en línea. de Gruyter.
• Schwarcz, Andreas (2010) [2000]. "Krimgoten § 3. Historisches". Germanische Altertumskunde en línea. de Gruyter.
• Stearns, MacDonald (1978). Gótico de Crimea: análisis y etimología del corpus . Anma Libri.
• Stearns, MacDonald (1989). "Das Krimgotische". En Beck, Heinrich (ed.). Germanische Rest- und Trümmersprachen . Berlín/Nueva York: de Gruyter. págs. 175-194. doi :10.1515/9783110864717.175. ISBN 978-3-11-011948-0.
• Tischler, Johann (2010) [2002]. "Ostalemanes". Germanische Altertumskunde en línea. de Gruyter.
• Vinogradov, Andrey; Korobov, Maksim (2018). "Graffiti gótico de la basílica de Mangup". NOWELE. Evolución de las lenguas en Europa del Noroeste . 71 (2): 223–235. doi :10.1075/nowele.00013.vin.

• Relato de Busbecq, en latín
• Gothic Online de Todd B. Krause y Jonathan Slocum, lecciones gratuitas en línea en el Centro de Investigación Lingüística de la Universidad de Texas en Austin , contiene una lección sobre el gótico de Crimea.
• Ediciones y estudios críticos, bibliografía de Christian T. Petersen