Critheïs

Critheïs ( KRITH -ay-iss o KRITH -ay -eess , /ˈkrɪθeɪ.ɪs , -iːs / ; griego antiguo : Κριθηΐς , romanizado :  Kritheïs , ocasionalmente griego antiguo : Κρηθηϊς , romanizado : Kretheïs ) fue, según varias tradiciones, la madre de Homero , el poeta a quien se atribuyen la Ilíada y la Odisea ^{. [1]} [ ^{2] Las versiones} más  conocidas de su historia aparecen en la Vida de Homero del pseudo-Heródoto, ^[i] y la Vida de Homero relatada por el pseudo-Plutarco . Su nombre puede estar relacionado con κριθή (krithé) , cebada. ^[2]

El padre de Critheïs fue Menapolis, hijo de Itágenes, hijo de Critón. Era oriundo de Magnesia del Sípilo y uno de los primeros colonos de Cumas en Eolia , donde pudo haberse establecido debido a su pobreza. Se casó con la hija de Omiretis, quien le dio a luz a Critheïs. Tanto Menápolis como su esposa murieron, y Critheïs quedó al cuidado de Cleanax de Argos, amigo de su padre. ^[3]

Después de algunos años, Critheïs quedó embarazada de un pretendiente desconocido. Para evitarle la vergüenza pública, Cleanax la envió a su amigo, Ismenias de Beocia , uno de los colonos de Esmirna . Critheïs dio a luz a un hijo en las orillas del río Meles , al que llamó Melesígenes ; ^[3] no asumió el nombre de Homero hasta que perdió la vista en la edad adulta, cuando fue insultado por uno de los ancianos de Cumas, que se quejó de la aprobación de sus colegas a un hombre ciego —homero , en el dialecto de Cumas. ^[4]

Critheïs permaneció con Ismenias hasta que pudo mantenerse por sí misma, y ​​luego vivió en la pobreza hasta que Femio, el maestro de escuela que enseñaba literatura y música, la contrató como ama de llaves. Femio cobraba en lino y quedó tan impresionado con la laboriosidad y la habilidad de Critheïs para hilar que le propuso matrimonio. Los dos se casaron y Femio adoptó a Melesígenes como su hijo, le enseñó y finalmente lo convirtió en su protegido. Cuando Melesígenes se convirtió en un hombre, Femio murió, dejando al joven como su heredero. Critheïs murió poco después de su esposo y su hijo se hizo famoso entre los maestros de escuela de Esmirna, mucho antes de ganar fama como poeta ciego. ^[3]

Otro relato de Critheïs aparece en una Vida de Homero que en la antigüedad se atribuyó a Plutarco , probablemente por error, y que ahora se agrupa con otros escritos bajo el título de "Pseudo-Plutarco", aunque varios autores diferentes pueden estar representados por este nombre. La historia de Critheïs se atribuye a Éforo de Cumas, que vivió durante el siglo IV a. C., y cuya historia universal , aunque ampliamente leída en la antigüedad, desde entonces se ha perdido por completo, a excepción de fragmentos como el conservado en la Vida de Homero .

Según Éforo, tanto Homero como Hesíodo descendían de tres hermanos de Cumas, llamados Apeles, Meón y Dius. Para librarse de sus deudas, Dius viajó a Ascra en Beocia, donde se casó con Picímedes y fue padre de Hesíodo. Cuando Apeles murió, nombró a su hermano Meón tutor de su hija, Critheïs. Pero Meón desfloró a su sobrina y, para escapar de la vergüenza de su acción, la entregó en matrimonio a Femio, el maestro de escuela de Esmirna. Como en Heródoto, Critheïs dio a luz a orillas del Meles y llamó a su hijo Melesígenes ; recibió el nombre de Homero cuando perdió la vista en la edad adulta, porque necesitaba la ayuda de guías, u homereuontes en el dialecto jónico. ^[5]

El Pseudo-Plutarco atribuye una versión diferente de la historia a Aristóteles . Critheïs era una muchacha de Íos , que concibió un hijo de uno de los dioses locales que danzaban con las Musas . Avergonzada de su condición, se escondió en un lugar llamado Egina, ^[ii] donde fue capturada y esclavizada por piratas de Esmirna que habían llegado a la costa. La entregaron a Meón, rey de los lidios , quien quedó cautivado por su belleza y se casó con ella. Una vez más, el niño nació en las orillas del Meles, pero Critheïs murió inmediatamente después del parto, dejando a Meón al cuidado de su hijo pequeño. Esto lo hizo hasta su muerte, no mucho después. El joven Melesígenes adquirió el seudónimo de Homero cuando los lidios evacuaron Esmirna en respuesta a la colonización eólica ; eligió homerein , o seguir, a la gente que lo había criado. ^[6]

Varias tradiciones sobre la ascendencia de Homero se relatan en el Certamen , o Concurso de Homero y Hesíodo , que en su forma actual data del siglo II, pero que parece estar basado en el Mouseion de Alcidamas , escrito en el siglo IV a. C. El Certamen comienza con una versión contada en Esmirna, según la cual Homero era hijo del dios-río Meles y una ninfa , Cretheïs. Como en los otros relatos, su nombre original era Melesigenes , y adquirió el nombre de Homero cuando perdió la vista en la edad adulta, del dialecto local para un hombre ciego. ^[7]

El Certamen menciona a varios eruditos que ofrecen diferentes opiniones sobre el padre de Homero, pero en cuanto a su madre, simplemente proporciona los nombres alternativos de Metis , Temisto y Eugnetho , o que ella era Policasta, la hija de Néstor , o la musa Calíope , o una mujer ítaca que había sido esclavizada por los fenicios . Su nombre original se da como Meles , Melesigenes o Altes . Se dice que el emperador Adriano le pidió a Pitia que le dijera el origen de Homero, y esta le dijo que nació en Ítaca, hijo de Telémaco y Epicasta, la hija de Néstor. ^[7]

En otra tradición, una variante de la relatada por Éforo, la madre de Homero era hija del dios-río Meles, y su padre Meón, aquí hijo, más que hermano, de Apeles. En este relato, Homero sigue siendo primo de Hesíodo, hijo de Dius, el hermano de Apeles, con Picímedes, la hija de Apolo . Dius y Apeles eran hijos de Melanopo, lo que recuerda al Menapolo que fue el padre de Critheïs en la Vida pseudoherodotana de Homero . La línea de Melanopo se traza a través de varias generaciones hasta Orfeo , Calíope, Apolo y Poseidón . ^[7]

Luciano se refiere a la incertidumbre acerca de Homero en su Encomio de Demóstenes , diciendo que en algunos relatos era hijo de Meón y en otros del dios del río Meles; su madre Melanope, o quizás una dríada . ^[8]

La forma Κρηθηϊς (Kretheis) , con eta en lugar de iota , es digna de mención porque aparece en las monedas de Cumas. Como Homero fue reivindicado por numerosas ciudades con las que estaba asociado en una u otra tradición, la madre del poeta se convirtió en un símbolo de Cumas. En estas monedas, Critheïs está representada de pie, vestida con quitón e himation , que sostiene en su lugar con su mano derecha, mientras lleva un cetro en la izquierda. ^[2]

• Pseudo-Herodoto , "La vida de Homero", Kenneth RH Mackenzie , trad., en Los poemas menores de Homero y una traducción de la vida de Homero , A. Denham & Co., Nueva York, págs. 5–28 (1872).
• Pseudo-Plutarco , La vida de Homero .
• Certamen , o El concurso de Homero y Hesíodo .
• Luciano , Demóstenes Encomium (Elogio de Demóstenes).
• August Pauly , Georg Wissowa , et alii , Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft (Enciclopedia científica del conocimiento de las antigüedades clásicas, abreviada RE o PW ), JB Metzler, Stuttgart (1894-1980).
• Diccionario Harper de literatura clásica y antigüedades , Harry Thurston Peck , ed. (segunda edición, 1897).