Articulo de referencia

Budismo crítico

El budismo crítico ( japonés : 批判仏教 , hihan bukkyō ) fue una tendencia en la erudición budista japonesa , asociada principalmente con las obras de los sacerdotes y eruditos Sōtō...

El budismo crítico ( japonés :批判仏教, hihan bukkyō ) fue una tendencia en la erudición budista japonesa , asociada principalmente con las obras de los sacerdotes y eruditos Sōtō Zen Hakamaya Noriaki (袴谷憲昭) y Matsumoto Shirō (松本史朗). [ 1 ]

Hakamaya afirmó que « el budismo es crítica » o que « solo lo que es crítico es budismo » . [ 2 ] Lo contrastó con lo que denominó budismo temático , en comparación con los conceptos de filosofía crítica y filosofía temática . [ 2 ] Según Lin Chen-kuo , la postura de Hakamaya es que «el budismo crítico considera que la crítica metódica y racional pertenece a los fundamentos mismos del budismo , mientras que el budismo temático enfatiza la prioridad de la retórica sobre el pensamiento lógico, de la ontología sobre la epistemología ». [ 3 ]

El budismo crítico se centró específicamente en ciertos conceptos predominantes en el budismo Mahayana japonés y los rechazó por considerarlos no budistas. Por ejemplo, Matsumoto Shirō y Hakamaya Noriaki rechazaron la doctrina del Tathagatagarbha , que, según su punto de vista, estaba en desacuerdo con la doctrina budista fundamental del origen dependiente . [ 4 ] [ 5 ]

El budismo crítico se dio a conocer en el ámbito académico occidental gracias a una mesa redonda celebrada en la reunión de la Academia Estadounidense de Religión de 1993 en Washington, D.C., titulada "Budismo crítico: cuestiones y respuestas a un nuevo movimiento metodológico", que dio lugar a una colección de ensayos en inglés. [ 6 ]

Se considera que el movimiento alcanzó su punto máximo en 1997 y que declinó en 2001. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Buswell, Robert hijo ; López, Donald S. Jr. , eds. (2013). Hihan Bukkyō en el Diccionario de budismo de Princeton . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag.  350.ISBN 9780691157863.
  2. 1 2 Hakamaya, Noriaki (1997). Jamie Hubbard y Paul L. Swanson (eds.). «Filosofía crítica versus filosofía temática». Podando el árbol Bodhi: La tormenta sobre el budismo crítico . Honolulu: University of Hawai'i Press: 56–80 . ISBN 0-8248-1949-7.
  3. Lin, Chen-kuo (1997). Jamie Hubbard y Paul L. Swanson (eds.). «Metafísica, sufrimiento y liberación: el debate entre dos budismos». Podando el árbol Bodhi: la tormenta sobre el budismo crítico . Honolulu: University of Hawai'i Press: 298–313 . ISBN 0-8248-1949-7.
  4. Matsumoto, Shirō (1997). Jamie Hubbard y Paul L. Swanson (eds.). «La doctrina del “Tathgata-garbha” no es budista». Podando el árbol Bodhi: La tormenta sobre el budismo crítico . Honolulu: University of Hawai'i Press: 165–173 . ISBN 0-8248-1949-7.
  5. Hakamaya, Noriaki (1997). Jamie Hubbard (ed.). «Filosofía crítica versus filosofía temática». Podando el árbol Bodhi: La tormenta sobre el budismo crítico . Honolulu: University of Hawaii Press.
  6. Hubbard, Jamie; Swanson, Paul L., eds. (1997). Podando el árbol Bodhi: La tormenta sobre el budismo crítico . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1949-1.
  7. Heine, Steven (2001). 松本史朗; Shirō, Matsumoto (eds.). "Artículo de revisión: Después de la tormenta: la transición de Matsumoto Shirō del "budismo crítico" a la "teología crítica"" . Revista Japonesa de Estudios Religiosos . 28 (1/2): 133– 146. ISSN 0304-1042 . 

Lecturas adicionales

  • Stone, Jacqueline (1999). «Algunas reflexiones sobre el budismo crítico» , Reseña: Jamie Hubbard y Paul L. Swanson, Podando el árbol Bodhi: La tormenta sobre el budismo crítico. Revista Japonesa de Estudios Religiosos 26 (1-2), 159-188.
  • Shields, James Mark (2011). Budismo crítico: Un acercamiento al pensamiento budista japonés moderno . Ashgate. ISBN 978-1-4094-1800-9.

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