Regionalismo crítico

El regionalismo crítico es una corriente arquitectónica que busca contrarrestar la falta de arraigo y de identidad del Estilo Internacional , pero también rechaza el individualismo caprichoso y la ornamentación de la arquitectura posmoderna . El regionalismo crítico pretende ofrecer una arquitectura arraigada en la tradición moderna, pero vinculada al contexto geográfico y cultural. No se trata simplemente de regionalismo en el sentido de arquitectura vernácula , sino de un enfoque progresista del diseño que busca mediar entre los lenguajes arquitectónicos globales y locales.

La expresión «regionalismo crítico» se presentó por primera vez en 1981 en «The Grid and the Pathway», un ensayo publicado en Architecture in Greece por los teóricos de la arquitectura Alexander Tzonis y Liane Lefaivre y, con un significado ligeramente diferente, por el historiador y teórico Kenneth Frampton . La arquitecta ceilandesa Minnette De Silva fue una de las pioneras en la práctica de este estilo arquitectónico en la década de 1950 y lo denominó «modernismo regional». ^{[ 1 ]}

Los regionalistas críticos sostienen, por lo tanto, que tanto la arquitectura moderna como la posmoderna son "profundamente problemáticas". ^{[ 2 ]}

En «Hacia un regionalismo crítico: Seis puntos para una arquitectura de resistencia», Frampton recuerda la reflexión de Paul Ricoeur sobre «cómo modernizarse y volver a las fuentes; cómo revivir una civilización antigua y latente y participar en la civilización universal». Según la propuesta de Frampton, el regionalismo crítico debería adoptar la arquitectura moderna, de forma crítica, por sus cualidades universales y progresistas, pero al mismo tiempo debería valorarse el contexto geográfico del edificio. Frampton afirma que el énfasis debe estar en la topografía, el clima y la luz; en la forma tectónica más que en la escenografía (es decir, pintar decorados teatrales) y en el sentido del tacto más que en el de la vista. Frampton recurre a la fenomenología para fundamentar su argumento. ^{[ 3 ]}

Dos ejemplos que Frampton analiza brevemente son Jørn Utzon y Alvar Aalto . En opinión de Frampton, la iglesia Bagsværd de Utzon (1973-1976), cerca de Copenhague, es una síntesis consciente entre la civilización universal y la cultura mundial. Esto se revela en la envoltura exterior de hormigón prefabricado, racional, modular, neutral y económico (es decir, la civilización universal), en contraste con la envoltura interior de hormigón armado, orgánica y de diseño especial, que, mediante la manipulación de la luz, confiere un significado de espacio sagrado y "múltiples referencias interculturales". Frampton no encuentra precedentes en la cultura occidental, sino más bien en el tejado de la pagoda china (es decir, la cultura mundial). En el caso de Aalto, Frampton analiza el ayuntamiento de ladrillo rojo de Säynätsalo (1952), donde, según él, existe una resistencia a la tecnología y la visión universales, influenciada por el uso de las cualidades táctiles de los materiales del edificio. Menciona, por ejemplo, el contraste que percibe entre la fricción de la superficie de ladrillo de las escaleras y el suelo de madera elástica de la sala del consejo.

Además de sus propios escritos sobre el tema, Frampton ha ampliado el alcance intelectual de estas ideas mediante contribuciones, en forma de introducciones, prefacios y prólogos, escritas para publicaciones sobre arquitectos y prácticas arquitectónicas que se ajustan a la ética del regionalismo crítico. ^{[ 4 ]}

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  Iglesia Bagsværd , Dinamarca, diseñada por Jørn Utzon en 1968
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  Ayuntamiento de Säynätsalo (1952), Finlandia

Existen dos percepciones distintas del regionalismo en la arquitectura. Una de ellas proviene de autores occidentales, como Curtis , cuyas definiciones no son lo suficientemente exhaustivas para analizar los estilos arquitectónicos, especialmente en los últimos dos siglos, en países islámicos como Irán. Sin embargo, la definición de regionalismo de Ozkan es más objetiva. ^{[ 5 ]}

Según Alexander Tzonis y Liane Lefaivre , el regionalismo crítico no necesita recurrir directamente al contexto; más bien, sus elementos pueden despojarse de él y utilizarse de maneras inusuales. El objetivo es evidenciar, mediante la reflexión y la autoevaluación, la ruptura y la pérdida del lugar, un hecho consumado .

Además de Aalto y Utzon, los siguientes arquitectos han utilizado el regionalismo crítico (en el sentido de Frampton) en su trabajo: Álvaro Siza Vieira , Studio Granda , Mario Botta , Eduardo Souto de Moura , Mahesh Naik, Sahil Ahmed, Mazharul Islam , BV Doshi , Max Strang , Charles Correa , Christopher Benninger , Jorge Ferreira Chaves , Rafael Moneo , Geoffrey Bawa , Raj Rewal , Dharmesh Vadavala, Ashok "Bihari" Lall Neelkanth Chhaya (Kaka), PKDas, Soumitro Ghosh, Nisha Mathew Ghosh, Ngô Viết Thụ , Tadao Ando , ​​Mack Scogin / Merrill Elam, Glenn Murcutt , Johnsen Schmaling Architects , Ken Yeang , Philippe Madec, William SW Lim , Tay Kheng Pronto, WOHA Arquitectos (Singapur): Juhani Pallasmaa , Wang Shu , Juha Leiviskä , Peter Zumthor , Carlo Scarpa , Miller | Hull, Tan Hock Beng, Peter Stutchbury, Lake Flato, Rick Joy , Tom Kundig y Sverre Fehn . Suzana y Dimitris Antonakakis son los dos arquitectos griegos para quienes Alexander Tzonis y Liane Lefaivre utilizaron por primera vez el término . ^{[ 6 ]}

El regionalismo crítico ha dado lugar a subestilos únicos en todo el mundo. El sencillo estilo arquitectónico vernáculo de Glenn Murcutt es representativo de una variante australiana del regionalismo crítico. En Singapur , WOHA ha desarrollado un vocabulario arquitectónico singular basado en la apreciación del clima y la cultura locales.

Aunque apoya el intento del regionalismo crítico de adaptar el diseño al clima local, las condiciones del emplazamiento y los materiales disponibles en la zona, considerándolo una mejora con respecto al estilo internacional del modernismo, el teórico de la arquitectura Nikos Salingaros critica sus tendencias antirregionales y antitradicionales derivadas de la teoría crítica . Nikos Salingaros afirma que «en la práctica, el regionalismo crítico perpetúa deliberadamente los lenguajes formales del modernismo. Sin embargo, entendemos que el regionalismo debe proteger y reutilizar los lenguajes formales tradicionales. El verdadero regionalismo debe liberarse de cualquier lenguaje formal global impuesto desde arriba y de cualquier fuerza de uniformización y conformidad». ^{[ 7 ]}

Posteriormente, la frase «regionalismo crítico» también se ha utilizado en estudios culturales, estudios literarios y teoría política, específicamente en la obra de Gayatri Chakravorty Spivak . En su obra de 2007 «¿Quién canta al Estado-Nación?», escrita en coautoría con Judith Butler , Spivak propone una alternativa deconstructiva al nacionalismo que se basa en la deconstrucción de las fronteras y la identidad nacional rígida. ^{[ 8 ]} El libro de Douglas Reichert Powell , Critical Regionalism: Connecting Politics and Culture in the American Landscape (2007), traza la trayectoria del término regionalismo crítico desde su uso original en la teoría arquitectónica hasta su inclusión en los estudios literarios, culturales y políticos, y propone una metodología basada en la intersección de esos campos.

• Arquitectura contextual
• Teoría crítica
• Neohistoricismo

• Vincent B. Canizaro," Regionalismo arquitectónico: Escritos recopilados sobre lugar, identidad, modernidad y tradición," (2007) Princeton Architectural Press.
• Kenneth Frampton, "Hacia un regionalismo crítico: seis puntos para una arquitectura de resistencia", en The Anti-Aesthetic. Essays on Postmodern Culture (1983), editado por Hal Foster, Bay Press, Seattle.
• Stylianos Giamarelos (2022). Resisting Postmodern Architecture: Critical Regionalism before Globalisation . Londres: UCL Press. DOI: https://doi.org/10.14324/111.9781800081338
• Alex Tzonis y Liiane Lefaivre, "La cuadrícula y el camino. Una introducción a la obra de Dimitris y Suzana Antonakakis", Arquitectura en Grecia (1981) 15, Atenas.
• Judith Butler y Gayatri Chakravorty Spivak, "¿Quién canta al Estado-nación?: Lenguaje, política, pertenencia" (2007), Seagull Books.
• Douglas Powell, Regionalismo crítico: Conectando política y cultura en el panorama estadounidense (2007), University of North Carolina Press.
• Thorsten Botz-Bornstein , "¿Es posible la filosofía regionalista crítica? Algunas consideraciones metafilosóficas" en Filosofía comparada y continental (2010) 2:1.
• Thorsten Botz-Bornstein , Arquitectura transcultural: límites y oportunidades del regionalismo crítico (2015), Ashgate.
• Tom Avermaete, Veronique Patteeuw, Hans Teerds, Lea-Catherine Szacka (eds), Oase #103: Regionalismo crítico revisitado, (2019), ISBN 9789462084865.

• Análisis crítico de "Hacia un regionalismo crítico"
• La inaplicabilidad teórica del regionalismo.
• Sitio web autorizado de Alexander Tzonis