Crítica al fascismo

Una de las críticas más comunes y contundentes al fascismo es que es una tiranía . ^{[ 1 ]} El fascismo es deliberada y totalmente no democrático y antidemocrático. ^{[ 2 ]}

El autoritarismo y nacionalismo extremos del fascismo a menudo se manifiestan como una creencia en la pureza racial o una raza superior , generalmente mezclada con alguna variante de racismo o discriminación contra un " Otro " demonizado , como judíos , homosexuales , personas transgénero , minorías étnicas o inmigrantes . Estas ideas han motivado a los regímenes fascistas a cometer masacres , esterilizaciones forzadas , deportaciones y genocidios . ^{[ 3 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial , las ambiciones genocidas e imperialistas de las potencias fascistas del Eje resultaron en el asesinato de millones de personas. Federico Finchelstein escribió que el fascismo

...abarcaba el totalitarismo , el terrorismo de Estado , el imperialismo , el racismo y, en el caso alemán, el genocidio más radical del siglo pasado: el Holocausto . El fascismo, en sus múltiples formas, no dudó en asesinar tanto a sus propios ciudadanos como a sus súbditos coloniales en su búsqueda de una solución ideológica y política. Millones de civiles perecieron a escala mundial durante el apogeo de las ideologías fascistas en Europa y más allá. ^{[ 4 ]}

El historiador Robert Paxton escribió que el fascismo

Redibujó las fronteras entre lo privado y lo público, disminuyendo drásticamente lo que antes había sido intocablemente privado. Transformó la práctica de la ciudadanía, pasando del disfrute de los derechos y deberes constitucionales a la participación en ceremonias masivas de afirmación y conformidad. Reconfiguró las relaciones entre el individuo y la colectividad, de modo que el individuo no tenía derechos fuera del interés comunitario. ^{[ 5 ]}

La palabra «totalitario» (en italiano: totalitaria ) se acuñó en respuesta al fascismo, y muchos observadores consideran que el fascismo es un tipo de totalitarismo . ^{[ 6 ]} Se utilizó por primera vez en mayo de 1923 en un artículo de Giovanni Amendola , quien la empleó para describir los esfuerzos fascistas por controlar todos los cargos públicos , pero el término se extendió rápidamente para incluir los intentos fascistas de ejercer otros tipos de control total. ^{[ 6 ]}

Franz Neumann observó que «la ideología del nacionalsocialismo está en constante cambio... Tiene ciertas creencias mágicas —adoración del liderazgo, supremacía de la raza superior— pero [no] está plasmada en una serie de declaraciones categóricas y dogmáticas». ^{[ 7 ]} El historiador Robert Paxton argumentó que el fascismo era diferente de otras ideologías de la misma época, porque

El fascismo guarda una relación diferente con las ideas... Sus posturas intelectuales (no las pasiones movilizadoras básicas como el odio racial, por supuesto) eran susceptibles de ser suprimidas o añadidas según las necesidades tácticas del momento. Todos los "ismos" hicieron esto, pero solo el fascismo mostró tal desprecio por la razón y el intelecto que ni siquiera se molestó en justificar sus cambios. ^{[ 8 ]}

El fascismo considera la guerra una experiencia positiva y un medio para la revitalización nacional. Walter Laqueur analizó el "culto a la guerra" y la nostalgia por el peligro entre algunos supervivientes de la Primera Guerra Mundial. ^{[ 9 ]} Mussolini creía que el papel principal de los hombres es ser guerreros, y llegó a decir: "La guerra es para el hombre lo que la maternidad es para la mujer". ^{[ 10 ]}

Filippo Tommaso Marinetti , fundador del movimiento artístico futurista y coautor del Manifiesto Fascista (1919), estetizó la guerra en sus escritos y afirmó que "la guerra es bella". ^{[ 11 ]}

En *La anatomía del fascismo* , Paxton escribió que los gobiernos fascistas necesitan adquirir activamente nuevos territorios para sobrevivir, lo que los lleva a optar por guerras agresivas. Paxton distingue entre la glorificación militar en las dictaduras autoritarias, que utilizan "pompa militar, pero poca lucha real, para apuntalar regímenes dedicados a preservar el statu quo", y "el compromiso emocional de los regímenes fascistas con la guerra". ^{[ 12 ]}

Por el contrario, Morgan y Bret Devereaux escribieron que, al perder en la Segunda Guerra Mundial, el fascismo no logró cumplir con sus propios estándares de éxito. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Devereaux evaluó una serie de regímenes históricos fascistas y casi fascistas, y describió una tendencia general a que estos tuvieran un desempeño deficiente en la guerra, a pesar de que la eficacia militar es un principio central que el fascismo utiliza para justificarse. ^{[ 14 ]} Escribió que de los dos regímenes históricos inequívocamente fascistas, ambos fueron destruidos en las guerras que iniciaron, y la Alemania nazi perdió su guerra "de la manera más completa y absoluta posible". ^{[ 14 ]} De manera similar, describió a la Italia fascista como un régimen que solo logró éxitos militares en guerras coloniales que se ganaron a un alto costo y con graves repercusiones para la posición internacional de Italia. Al analizar otros regímenes que han sido considerados fascistas bajo diversas definiciones, como los regímenes baazistas de Siria e Irak, encontró que sus resultados en la guerra también fueron muy deficientes. ^{[ 14 ]} Morgan escribió que cuando el fascismo "fracasó en la prueba que se había impuesto" al no poder ganar en la Segunda Guerra Mundial, este fue un factor importante en el colapso del apoyo al régimen italiano. ^{[ 13 ] [ 15 ]} El historiador Mark Mazower escribió que, si bien los nazis se centraron extensamente en la producción militar y la retórica fascista enfatizó la eficiencia y la coordinación en la economía, no pudieron tener éxito en estos factores y la economía de guerra alemana fue finalmente superada tanto por los capitalistas como por los comunistas. ^{[ 16 ]} Umberto Eco escribió que la retórica fascista socava su propio esfuerzo bélico porque los enemigos son descritos como "demasiado fuertes y demasiado débiles", lo que lleva a gobiernos que están "condenados a perder guerras porque son constitucionalmente incapaces de evaluar objetivamente la fuerza del enemigo". ^{[ 17 ]}

En general, los sistemas no democráticos tienen menos probabilidades de ganar guerras que las democracias. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Esto se ha atribuido a factores como el uso deficiente de los recursos en comparación con las democracias, una cooperación menos eficaz con los aliados y una iniciativa reducida y un liderazgo inferior en las fuerzas armadas. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

El historiador Hans Mommsen observó que el gobierno nazi «no estaba organizado según principios racionales de eficiencia burocrática» y que Hitler estaba desvinculado de los asuntos de Estado, lo que en última instancia lo convirtió en un «dictador débil». ^{[ 20 ]} Paxton escribió que el liderazgo de Hitler «redujo el gobierno a feudos personales incapaces de debatir opciones políticas y elegir entre ellas racionalmente», y que Mussolini tampoco pudo lograr que el gobierno funcionara con mayor eficiencia. ^{[ 21 ]}

Una vez en el poder, los gobiernos fascistas intentaron proyectar una imagen de unidad constante en torno al líder. Esta idea, respaldada por la propaganda y ampliamente aceptada, aún persiste en la concepción popular de los gobiernos fascistas. ^{[ 22 ]} Sin embargo, las facciones dentro de los gobiernos fascistas frecuentemente se oponían entre sí. Existían conflictos significativos entre conservadores, fascistas y élites tradicionales, así como entre el partido y el Estado (como en el modelo de Ernst Fraenkel del Estado normativo y el Estado de prerrogativas ). ^{[ 22 ]} Paxton describió una tensión permanente a cuatro bandas entre el líder fascista, el partido, el aparato estatal y la sociedad civil. Dado que todos los grupos requerían el apoyo de los demás, su relación implicaba «luchas prolongadas por la supremacía» dentro del gobierno fascista. Escribió: «Debemos ver el gobierno fascista como una lucha interminable por la preeminencia dentro de una coalición, exacerbada por el colapso de las restricciones constitucionales y el Estado de derecho, y por un clima imperante de darwinismo social». ^{[ 22 ]}

Paxton escribió que algunos académicos consideraban el fascismo como una "dictadura desarrollista" que podía aumentar el crecimiento industrial de un país, pero esta idea "es errónea... al suponer que el fascismo perseguía algún objetivo económico racional. Hitler pretendía doblegar la economía para servir a fines políticos. Incluso en el caso de Mussolini, el prestigio valía mucho más que la racionalidad económica cuando sobrevaloró la lira en 1926 y cuando, después de 1935, eligió los riesgos de una guerra expansionista en lugar de un desarrollo económico sostenido". ^{[ 23 ]} Además, si bien la economía italiana creció bajo Mussolini, su tasa de crecimiento fue mucho más rápida tanto antes de 1914 como después de 1945. ^{[ 23 ]}

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