Coronas de Silla

Las coronas de oro de Silla ( en coreano : 신라 금관 ) son una colección de coronas reales del período inicial de Silla , que se cree que fueron elaboradas entre los siglos IV y VI. Estas coronas fueron excavadas en Gyeongju , la antigua capital de Silla, y algunas de ellas están designadas como tesoros nacionales de Corea del Sur . 

Hasta 2025, hay 130 coronas excavadas, la mayoría de ellas con forma de árbol. ^{[ 1 ]}

Las coronas de Silla fueron descubiertas en los túmulos de Gyeongju , Corea del Sur , capital de Silla y de la antigua Silla Unificada . A diferencia de los túmulos de Baekje y Goguryeo , los túmulos de Silla eran inaccesibles, ya que las tumbas carecían de pasadizos y corredores. En su lugar, se excavaban fosas profundas revestidas de madera, donde se depositaban los tesoros y los ataúdes. Estas fosas se cubrían con tierra y se sellaban con arcilla; la superficie se cubría con enormes rocas de río, que a su vez se cubrían con grandes montículos de tierra. Las pesadas rocas también servían para hundir las tumbas aún más en el suelo , haciéndolas así aún más inaccesibles. El sistema funerario de Silla impedía que los saqueadores de tumbas y los invasores extranjeros pudieran robar su valioso contenido. Algunas de las coronas son de oro puro y probablemente estaban reservadas para los reyes. Se han descubierto otras coronas de bronce dorado o bronce chapado en oro, probablemente para príncipes o reyes menores. Se han excavado coronas de Silla en la Tumba de la Corona de Oro del siglo V , y en la Tumba de la Campana de Oro y la Tumba del Caballo Celestial del siglo VI . ^{[ 2 ]} La adopción del budismo por los reyes de Silla en el año 528 d. C. condujo al declive de la práctica de enterrar objetos de oro en tumbas, y a finales del siglo VI esta práctica había cesado. ^{[ 2 ]}

Silla desarrolló una cultura de ambición y estilo refinado, y tras su unificación, muestra un aspecto aún más espléndido y elegante. Las reliquias excavadas en diversas tumbas de Silla contienen numerosos ornamentos pertenecientes a la clase gobernante.

Generalmente se considera que el orden en que se hicieron las coronas de oro es el siguiente: Hwangnamdaechong → Geumgwanchong → Seobongchong → Geumnyeongchong → Cheonmachong. ^{[ 1 ]} Además, las coronas de tumbas más antiguas tienden a tener un mayor contenido de oro. ^{[ 3 ]}

El estilo de la parte exterior de las coronas sugiere una conexión coreana con los escito- iraníes ( Saka ) a través del contacto con los pueblos de la estepa euroasiática . Las coronas son un producto exclusivamente coreano y no muestran influencia china. La corona de Silla también se distingue notablemente de la corona de Baekje , la corona de Gaya y la corona de los reinos de Goguryeo. Se cree comúnmente que el motivo del árbol en la corona representa la idea del árbol del mundo , un principio importante del chamanismo siberiano e iraní. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

Sin embargo, algunos creen que las protuberancias en forma de tridente simbolizan montañas o incluso aves. Además, las puntas que recuerdan a astas también indican una fuerte conexión con el chamanismo coreano o la importancia del reno.

Una corona en Afganistán (ver imagen) guarda un gran parecido con otras coronas coreanas, lo que también evidencia una conexión escito-iraní. Además, la sofisticada orfebrería de las coronas de Silla demuestra que los orfebres de Silla poseían un conocimiento avanzado del trabajo con oro. Algunos incluso han teorizado que estas técnicas avanzadas de orfebrería , como la granulación y la filigrana , provenían de los griegos o los etruscos , especialmente porque los túmulos de Silla también contienen cuentas y objetos de vidrio procedentes de lugares tan lejanos como el mar Mediterráneo. ^{[ 5 ]} Sin embargo, investigaciones y documentos históricos sugieren una conexión o incluso un origen persa . ^{[ 6 ]} Cabe destacar, no obstante, que los orfebres de Silla alcanzaron un nivel de microgranulación que es posiblemente más delicado que muchos ejemplos occidentales contemporáneos. En términos de pura habilidad técnica, la orfebrería de Silla se considera inigualable para su época. Si bien la joyería griega alcanzó su máximo esplendor técnico con anterioridad (periodo helenístico, 323-31 a. C.), el periodo Silla (en concreto, el siglo V) produjo obras de mayor complejidad mecánica. Una corona de Silla no es una sola pieza fundida, sino un conjunto de cientos de partes individuales (lentes, jade, alambre y láminas de oro) que requieren un profundo conocimiento de la tensión y la integridad estructural. Los artesanos de Silla también dominaron la técnica de la unión en frío del oro, lo que permitió crear piezas flexibles y dinámicas.

Los objetos de hierro se introdujeron en la península coreana a través del comercio con los cacicazgos y las sociedades estatales de la zona del Mar Amarillo en el siglo IV a. C., justo al final del período de los Reinos Combatientes pero antes del comienzo de la dinastía Han Occidental . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

La delicadeza de las coronas de oro radica en que fueron elaboradas mediante el corte de finas láminas de oro. Resultan poco prácticas para llevar y algunos creen que pudieron haber sido creadas específicamente como ajuar funerario. ^{[ 2 ]} Además, no existen pruebas de que los monarcas coreanos usaran estas coronas en vida, según consta en retratos u otras descripciones escritas. Estas joyas de jade y vidrio en forma de coma podrían haber simbolizado los frutos y la abundancia de los árboles. El uso de numerosos espejos de oro diminutos que cuelgan de la corona ha llevado a algunos a hipotetizar que, al ser usada bajo la luz del sol, la corona constituiría un espectáculo deslumbrante que reforzaría el papel tradicional del rey Silla como representación simbólica del sol en la tierra.

Las coronas constan de dos partes principales. La parte interior es un gorro dorado, posiblemente cubierto de seda, que se ubicaría dentro de la banda de la corona exterior. La tercera parte consiste en cadenas de oro con jade incorporado, que probablemente se unían a la banda exterior. Sin embargo, existe una gran controversia sobre cómo se debía usar la corona. Algunos creen que las tres partes debían usarse juntas, formando una sola corona. No obstante, el hecho de que se hayan encontrado las tres partes en tres áreas distintas de ciertas tumbas, como la Tumba del Caballo Celestial, sugiere que, de hecho, se trata de tres tipos diferentes de coronas para distintas ocasiones.

Corea del Sur ha designado oficialmente algunas coronas de Silla como tesoros nacionales ( coreano : 국보 ; Hanja :國寶; RR : gukbo ), otras como tesoros ( coreano : 보물 ; Hanja :寶物; RR : bomul ).      

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• joyas de la corona

• Administración del Patrimonio Cultural de Corea del Sur (en coreano):
  • Tesoro Nacional N°  87
  • Tesoro Nacional N°  188
  • Tesoro Nacional N°  191
  • Tesoro No.  338
  • Tesoro No.  339
  • Tesoro No.  631
• Tesoros dorados: Las tumbas reales de Silla