Chufut-Kale

Chufut-Kale ( tártaro de Crimea : Çufut Qale , pronunciado [ tʃuˈfut qaˈle ] ; ruso y ucraniano : Чуфут-Кале ; karaíta : Кала, קלעה , romanizado: Kala ^{[ 1 ]} ) es una ciudad-fortaleza medieval en las montañas de Crimea que ahora yace en ruinas. Es un monumento nacional de la cultura karaíta de Crimea, a solo 3 km (1,9 millas) al este de Bajchisarái .   

Su nombre es tártaro de Crimea y turco para " Fortaleza judía " ( çufut/çıfıt - judío, qale/kale - fortaleza), mientras que los caraítas de Crimea se refieren a ella simplemente como "Fortaleza", considerando el lugar como un centro histórico para la comunidad caraíta de Crimea. ^{[ 2 ]} En la Edad Media, la fortaleza era conocida como Qırq Yer (Lugar de los Cuarenta) y como caraítas, a la cual pertenece la mayor parte de sus habitantes, Sela' ha-Yehudim ^{[ 3 ] [ 4 ]} ( hebreo para 'Roca de los judíos').

• Чуфут-Кале (transliteración rusa o ucraniana: Chufut Kale) se menciona en la literatura científica soviética, ^{[ 5 ]} así como en las obras de autores caraítas en lengua rusa desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la época postsoviética, ^{[ 6 ] [ 7 ]} incluyendo las publicaciones de Seraya Shapshal ; ^{[ 8 ]}
• Juft Qale [Джуфт Кале] es utilizado por los líderes caraítas de Crimea modernos , argumentando que este es el nombre original de la ciudad (en traducción del turco: Fortaleza doble ), que con el tiempo evolucionó a "un nombre erróneo pero más fácil de pronunciar: Chufut-Kale [Чуфут Кале] o Chuft-Kale [Чуфт Кале]"; ^{[ 2 ]}
• Qırq Yer, Qırq Or, Kyrk-Or, Gevher Kermen Çufut-Qale, Çıfut-Qalesi , ^{[ 9 ]} Orda-i muazzam Kirkyir ^{[ 10 ]} eran los nombres tártaros de Crimea durante el kanato de Crimea;
• Kala ( Karaim : קלעה ‎ ,кала , kala - fortaleza); ^{[ 1 ] [ 7 ]}
• Sela Yuhudim ( hebreo : סלע יהודים - "Roca de los judíos" (en la pronunciación caraíta) se utilizó en la literatura caraíta de Crimea hasta la segunda mitad del siglo XIX; ^{[ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]}
• Sela ha-Karaim (en hebreo: סלע הקראים ‎ - "Roca de los caraítas") utilizada por los caraítas de Crimea desde la segunda mitad del siglo XIX; ^{[ 13 ]}

Los investigadores no coinciden en cuanto a la fecha de aparición de la ciudad. Probablemente se trataba de un asentamiento fortificado en los siglos V o VI en la periferia del Imperio bizantino . Otros creen que el asentamiento fortificado surgió entre los siglos X y XI. Durante los primeros años de su historia, la ciudad estuvo poblada principalmente por alanos , la tribu más poderosa de los últimos sármatas , que hablaban una lengua irania oriental antecesora del osetio . Comenzaron a penetrar en Crimea en el siglo II . Al asentarse en esta región montañosa, los alanos adoptaron el cristianismo . En fuentes escritas, la ciudad rupestre se menciona en el siglo XIII con el nombre de Kyrk-Or («Cuarenta Fortificaciones»). Este nombre se mantuvo hasta mediados del siglo XVII.

En 1299, las fuerzas de la Horda de Oro, al mando de Nogai Khan, saquearon Crimea. En aquel entonces, Kyrk Or estaba guarnecida por soldados bizantinos. La robusta fortaleza resistió el asalto directo de los tártaros, quienes, tras debilitar a los defensores, hicieron sonar música a todo volumen durante tres días y tres noches. Al cuarto día, los defensores estaban demasiado exhaustos para repeler un nuevo ataque, y la fortaleza sucumbió a una masacre general. Tras apoderarse de la ciudad, los tártaros acuartelaron allí a su guarnición. A principios del siglo XV, los tártaros asentaron a artesanos caraítas frente a la línea oriental de fortificaciones y construyeron una segunda muralla defensiva para proteger su asentamiento, dando así origen a una nueva parte de la ciudad.

Tras la caída de Constantinopla en 1453, muchos judíos caraítas , que aún hablaban griego, decidieron emigrar a Crimea, y en particular al Principado de Teodoro y Chufut-Kale, ya que Crimea tenía una cultura bizantina familiar. ^{[ 14 ]}

En el siglo XV, el primer kan de Crimea , Hacı I Giray , consciente de las ventajas de la fortaleza, convirtió la parte antigua de la ciudad en su residencia fortificada. Tras la derrota de la Horda de Oro, el Kanato de Crimea se fortaleció considerablemente. La importancia de Kyrk-Or como fortaleza disminuyó, y el kan de Crimea, Meñli I Giray , trasladó su capital a Bajchisarái. La ciudad vieja siguió siendo una ciudadela de Bajchisarái y un lugar de encarcelamiento para prisioneros aristocráticos.

A mediados del siglo XVII, los tártaros abandonaron Kyrk-Or. Solo los caraítas y algunas familias krymchak permanecieron allí debido a las restricciones antisemitas que impedían la estancia en otras ciudades del Kanato de Crimea. ^{[ 15 ] [ 16 ]} La ciudad adquirió gradualmente el nombre de Chufut-Kale, que en turco significaba «fortaleza judía», con una connotación negativa y despectiva. ^{[ 17 ]}

Tras la anexión del Kanato de Crimea por el Imperio ruso en 1783, a los habitantes de la fortaleza se les permitió vivir en cualquier lugar de Crimea. A partir de entonces, Chufut-Kale quedó desierta. A mediados del siglo XIX, la ciudad dejó de existir.

Existen numerosas leyendas sobre este lugar. Según una de ellas, se llamaba "Qırq Yer" porque los kanes Meñli Giray o Tokhtamysh , fundadores de la ciudad, trajeron consigo a cuarenta familias caraítas y, en su honor, la denominaron "Lugar de los Cuarenta".

Otra leyenda, promovida por los caraítas para demostrar la antigüedad de su secta, afirma que fueron traídos allí desde Persia durante el primer exilio. Los primeros pobladores de la ciudad ejercieron una gran influencia sobre sus vecinos, los jázaros . El hakham Abraham Firkovich , muy hábil en la falsificación de epitafios y manuscritos, fingió haber desenterrado en el cementerio de Chufut-Kale lápidas que datan del año 6 de la era común y haber descubierto la tumba de Sangari, que aún es mostrada por los caraítas. Sin embargo, según Harkavy, no se puede encontrar ningún epitafio anterior a 1203 en el cementerio de Chufut-Kale, llamado "Valle de Josafat"; y las tumbas no pertenecen a los caraítas, sino a los antiguos pobladores rabínicos llamados Krymchaks . No obstante, Chufut-Kale existía ya en el siglo VII. Abu al-Fida lo menciona con el nombre de "Qırq Yer".

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  Vista de cerca de las Kenassas
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  Dentro de una cueva
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  Uno de los edificios de Kenassa
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  Mausoleo de Dzhanike-Khanym , hija de Tokhtamysh
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  Un panorama de las cuevas y las paredes.
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"Chufutkale" se menciona (y también se translitera como "Chew-Foot-Calais") en la obra maestra de Vladimir Nabokov de 1968, "Ada", página 338. La novela utiliza este lugar para la muerte de un personaje secundario, Percy de Prey, durante una hipotética Segunda Guerra de Crimea en 1888.

También se menciona en el magnífico libro de Jonathan Littel, "The Kindly Ones" (2006), página 232, y se utiliza para destacar la intrincada historia de la región.

Adam Mickiewicz escribió un soneto Droga nad przepaścią w Czufut-Kale ( El paso a través del abismo en Czufut-Kale ), publicado en 1826. ^{[ 18 ]}

El segundo volumen de la autobiografía de Konstantin Paustovsky, _Historia de una vida_, contiene una descripción de su visita a Chufut-Kale durante la Primera Guerra Mundial. Dicha descripción aparece en el capítulo 65, «Un día».

• Judaísmo caraíta
• Kenesa
• El Valle de los Fantasmas
• Mangup

• Historia y monumentos de Chufut Kale(Чуфут-Кале)
• El mapa de la fortaleza
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Chufut-Kale" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.