Culoepuya

Los tambores culo'e puya , también conocidos como culoepuya , culo e puya o culepuya , son una batería de pequeños tambores originarios de Venezuela , de linaje Kongo . Se utilizan en un conjunto también conocido como tambores redondos , por el movimiento de baile y el círculo que se forma alrededor de los bailarines durante la actuación.

La batería de culo'e puya está formada por tres tambores fabricados con madera ligera del árbol conocido localmente como lano o ceiba de lana ( Ceiba pentandra , miembro de la familia Bombacaceae , a la que también pertenece Balsa ). Ambos extremos tienen parches de piel, que se unen con tensores hechos de cuerda (hoy en día se utiliza comúnmente la cuerda de nailon). Los tambores miden aproximadamente 1,5 m (4 pies) de largo y entre 10 y 15 cm (4-6 pulgadas) de diámetro.

El interior del tambor está tallado en forma de reloj de arena, en lugar de un cilindro.

Existen tres diámetros diferentes, cada uno de los cuales corresponde a una "voz" o patrón distinto. Los diferentes diámetros se conocen como:

• Prima . La más pequeña. También llamada hembra o quitimba o quichimba (palabra de probable origen africano, pero cuyo significado exacto se ha perdido).
• Cruzao : Tambor de diámetro medio. El nombre significa "híbrido" o "cruzado".
• Pujao - El de mayor diámetro. También llamado macho . La palabra pujao es una falta de ortografía vernácula del participio pasado del verbo pujar , que significa luchar, empujar o (coloquialmente, en Sudamérica) gemir como resultado de un esfuerzo extremo.

Los tambores redondos se sostienen entre las piernas del músico y se tocan con una baqueta en una mano y los dedos de la otra (desnuda). Hay seis golpes básicos:

1. Golpe abierto con la mano desnuda.
2. Trazo cerrado con las yemas de los dedos de la mano desnuda.
3. Golpe de bajo con el talón de la mano desnuda.
4. Golpe abierto con baqueta en el parche del tambor.
5. Golpe cerrado con baqueta sobre parche.
6. Palo lateral.

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Los tambores Culo'e Puya son típicos de la región de Barlovento , en el centro-norte de Venezuela. Se utilizan con mayor frecuencia en las festividades del Solsticio de Verano/San Juan Bautista (24 de junio) como parte del conjunto Redondo, que también incluye una o dos maracas, voz y palmas. Los redondos acompañan las procesiones dedicadas a San Juan y tocan junto con él en un conjunto a menudo llamado tambor pequeño , para distinguirlo de otra batería de tambores utilizada durante las festividades de San Juan, conocida como tambor grande o Mina .

El patrón básico generalmente se anota en⁶
₈o¹²
₈Compás. Cada pueblo de Barlovento tiene una forma particular de interpretar el patrón básico y añade su propia variación local, pero en general, la prima lleva la base del ritmo y se toca en los tiempos cortos, mientras que el pujao improvisa y el cruzao marca los tiempos cortos. Esto contrasta con el papel de las congas en la rumba cubana , donde el tambor más pequeño es el solista.

Las improvisaciones del pujao se centran en un patrón establecido, pero pueden alcanzar un impresionante grado de variedad cuando el percusionista es capaz de afinar el tambor mientras toca. Esta maniobra es considerablemente difícil y se basa en el golpe de bajo para afinar el tambor y una serie de golpes laterales en el borde del parche del tambor con el talón de la mano desnuda para afinarlo nuevamente.

Los pueblos barloventonos de Curiepe, Tacarigüita, La Boca y Mendoza aún mantienen la tradición del Culo'e Puya, pero su sonido y ritmo único ha influenciado al resto de las formas autóctonas de la música venezolana.

• El compositor de jazz estadounidense Henry Threadgill presentó a dos intérpretes de culo'e puya en su álbum de 1993 Too Much Sugar for a Dime .
• El pianista cubano Omar Sosa incluyó el sonido de culo'e puyas en su disco titulado Sentir .

• Max H. Brandt Percusión africana en comunidades rurales alrededor de Caracas y su impacto en la música venezolana y la identidad étnica - publicado en Música y etnicidad negra: el Caribe y Sudamérica editado por Gerard H. Béhague - North-South Center Press de la Universidad de Miami, 1994.
• Jesús Chucho García Barlovento: Nuestro Patrimonio Cultural - Caracas, Fundación Afroamérica, Centro Cultural BID, IACEM s/f

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• Sitio de Culo e Puya con muestra de audio

• Vídeo de un cuarteto en un estudio tocando una canción acompañados de tambores culo'e puya y maracas.
• Otro video de jóvenes de Barlovento tocando y cantando con acompañamiento de cule'e puya.
• Otro vídeo del Grupo Mina , un grupo de Jazz moderno que incorpora ritmos y canciones de culo'e puya en su música.
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