Culturagrama

Un culturagrama es una herramienta de evaluación familiar utilizada en la práctica del trabajo social que fue introducida por primera vez por la Dra. Elaine Congress, profesora de la Universidad de Fordham . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

En el trabajo social y otros campos, la competencia cultural es una habilidad importante. Dado el drástico aumento en el número y la diversidad de inmigrantes en Estados Unidos (Camarota, 2007), existe una mayor necesidad de que los profesionales clínicos comprendan los antecedentes culturales de sus pacientes. Un culturalgrama es una herramienta de evaluación familiar que proporciona una representación gráfica de diversos aspectos de la cultura de un individuo y una familia.

Puede ser útil para la evaluación y la planificación de intervenciones en familias culturalmente diversas. Esta herramienta surgió del reconocimiento de que las familias son cada vez más diversas culturalmente y que los trabajadores sociales deben comprender las diferencias culturales entre y dentro de las familias. Al intentar comprender a las familias culturalmente diversas, es necesario entenderlas dentro de un contexto cultural. Sin embargo, evaluar a una familia únicamente en términos de una identidad cultural específica puede llevar a generalizaciones excesivas y estereotipos (Congress y Kung, 2013). Una familia puertorriqueña cuyos miembros son todos ciudadanos estadounidenses y han vivido en Estados Unidos durante 20 años es muy diferente de una familia mexicana indocumentada que emigró el mes pasado. Sin embargo, ambas familias se consideran hispanas/latinas. Incluso dentro del mismo grupo familiar, cada miembro ha tenido una experiencia de inmigración y aculturación diferente, ya que a menudo los miembros de la familia emigran en diferentes momentos y algunos pueden ser ciudadanos estadounidenses, mientras que otros son indocumentados. Además, los miembros de la familia que trabajan o estudian regularmente en la comunidad en general pueden estar más aculturados que aquellos que se quedan en casa.

Si bien el ecomapa (Hartman, 1995) y el genograma (McGoldrick, Gerson y Perry, 2008) son herramientas útiles para evaluar a la familia, ninguna de ellas destaca el importante papel de la cultura en su comprensión. El culturagrama se desarrolló para ayudar a comprender el trasfondo cultural de las familias (Congress, 1994, 1997; Congress y Kung, 2013). Esta herramienta se ha aplicado al trabajo con personas de color (Lum, 2004), mujeres maltratadas (Congress y Brownell, 2007), niños (Congress, 2001), personas mayores (Brownell y Fenley, 2009), familias en crisis (Congress, 2000), familias mexicanas (Congress, 2004a), familias latinas y asiáticas (Congress y Kung, 2005), familias inmigrantes con problemas de salud (Congress, 2004b; Congress, 2013) y en la teoría del desarrollo familiar (Congress, 2008).

The culturagram represents an attempt to individualize culturally diverse families (Congress & Kung, 2013). Completing a culturagram on a family can help a clinician develop a better understanding of the family. First developed in 1994 and then revised in 2000 and again in 2009, the culturagram examines the following areas:

• contact with cultural and religious institutions, holidays, food, and clothing
• health beliefs and access to health care
• impact of trauma and crisis events
• language spoken at home and in the community
• legal status
• oppression, discrimination, bias, and racism
• reasons for relocation
• time in community
• values about education and work
• values about family—structure, power, myths, and rules. Camarota, S. (2007)

The culturagram has been seen as an essential tool in helping social workers work more effectively with families from many different cultures. Not only does it help the social worker achieve greater understanding of the culture of a family, it can also point the way toward future treatment. The culturagram can be useful in arriving at decisions about treatment planning and intervention. While using the culturagram the practitioner is required to look at the family in the here and now. Sometimes it is helpful, however, to construct the culturagram at different points of time, first at the beginning of intervention and then at a future point. In constructing the culturagram a retrospective approach is also useful. To truly understand immigrant families learning about an immigrant's history is important. For example, the social worker can study what was the immigrants’ experience in their country of origin and in transit. Often a developmental approach that looks at three stages of immigration (pre-migration, transit, and current situation) is helpful in working with immigrants. (Drachman, 2004). For example, refugees may have had particularly traumatic experiences in their country of origin and undocumented immigrants through the transit period that may affect their current psychological well being in the United States.

Current practice looks to evidence that specific interventions are effective. Students and practitioners have used the culturagram in their professional practice with families and reported that it is helpful in engaging families in a nonthreatening way. In the use of the culturagram culture is viewed through a multidimensional lens, rather than as a monolithic entity. Initial evaluation of the culturagram has been positive, and there are further plans to assess further its effectiveness in promoting culturally competent practice.

Con el creciente número de inmigrantes en Estados Unidos , habrá una mayor demanda de prácticas culturalmente competentes con clientes y familias inmigrantes. Los trabajadores sociales deberán estudiar qué métodos y modelos son los más efectivos. El culturalgrama surge como un método útil para comprender mejor y planificar intervenciones con familias inmigrantes.

• Brownell, P. (1997). La aplicación del culturalgrama en la práctica transcultural con víctimas de maltrato a personas mayores. Journal of Elder Abuse and Neglect, 9(2), 19–33.
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• Camarota, S. (2007). Inmigrantes en los Estados Unidos, 2007: Un perfil de la población nacida en el extranjero en Estados Unidos. Documento informativo 1–43. Washington, DC: Centro de Estudios Migratorios.
• Chang-Muy, F. (2009). Clasificación legal de los inmigrantes. En Chang-Muy, F. y Congress, E. Trabajo social con inmigrantes y refugiados: cuestiones legales, habilidades clínicas y defensa de sus derechos. (págs.  39-62) Nueva York: Springer Publishing Company.
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• Oficina del Censo de los Estados Unidos. (2007). Encuesta de población actual, 113.ª ed. Austin, TX: Reference Press.

• Artículo en “The New Social Worker Online”, Práctica de trabajo social culturalmente competente con clientes latinos. Práctica de trabajo social culturalmente competente con clientes latinos .
• Artículo sobre la población nacida en el extranjero en los Estados Unidos: 2010 https://web.archive.org/web/20150209224630/http://www.census.gov/prod/2012pubs/acs-19.pdf
• Normas de la NASW para la competencia cultural en la práctica del trabajo social..
• Centro Nacional de Competencia Cultural. Centro Nacional de Competencia Cultural .
• Podcast sobre el culturagrama, entrevista a Elaine Congress por Jonathan Singer, Herramientas de evaluación visual: El culturagrama - Entrevista con la Dra. Elaine Congress