desfase horario cultural

La expresión «jet lag cultural» (o «jet lag cultural ») fue acuñada por Marc Perraud durante su investigación en psicología transcultural . ^{[ 1 ]} La describe como el fenómeno de socialización parcial en adultos nacidos de uniones biculturales/nacionales y cuya infancia se caracterizó por el desplazamiento nómada durante etapas clave del desarrollo de la personalidad . «Jet» simboliza los viajes internacionales como la causa, y «jet lag» la desconexión resultante observada en estos pacientes.

Originalmente, el autor usó las expresiones «jet lag social» y «jet lag cultural» indistintamente; sin embargo, desde entonces, la expresión «jet lag social» se ha asociado más ampliamente con un síndrome de retraso de la fase del sueño no relacionado , por lo que «jet lag cultural» se ha convertido en el término convencional. A veces, el «jet lag cultural» se denomina simplemente por sus iniciales: CJL. Durante algunas de las presentaciones de su investigación, Marc Perraud también acuñó el término «esquizofrenia cultural» para explicar los elementos de confusión en niños constantemente expuestos a entornos culturales y morales cambiantes. Esta expresión debe considerarse solo como un intento de popularización mediante imágenes comunes y no se refiere a la definición psicológica, el diagnóstico ni los síntomas aceptados de la esquizofrenia clínica .

Por cierto, la expresión «jet lag cultural» también se usó en la década de 1980 como título de una tira cómica ^{[ 2 ]} que se centraba en ofrecer comentarios sociales sobre Estados Unidos (publicada en Humor Times ). Este título refleja la distancia entre el autor y el tema de su sátira cultural, pero no refleja las connotaciones literales y totales de la definición citada anteriormente. (desambiguación)

El desfase horario cultural se refiere a la sensación de desconexión que experimentan los niños de tercera cultura (TCK, por sus siglas en inglés), como se les conoce ahora, en relación con cualquier cultura, incluidas aquellas de las que provienen. Esta desconexión, también presente en los adultos de tercera cultura (ATCK, por sus siglas en inglés), ^{[ 3 ]} se aplica a todas las culturas a las que están o estuvieron expuestos, ya sean las de sus padres o aquellas a las que estuvieron expuestos durante su crianza a través de viajes internacionales.

Los niños de tercera cultura, aquellos que fueron llevados entre países y en un entorno bicultural, también conocidos como nómadas globales , suelen experimentar diversos grados de desfase horario cultural. Si bien exhiben altos niveles de competencia intercultural (3C) —ya que están en sintonía con las diferentes culturas entre las que crecieron, demostrando a veces una comprensión más aguda que sus pares monoculturales debido a sus múltiples puntos de referencia—, generalmente tienen la sensación de permanecer fuera de la cultura, observándola desde fuera. No experimentan las mismas motivaciones, deseos y limitaciones que otros miembros no pertenecientes a la tercera cultura ^{[ 4 ]} y se sienten como espectadores constantes de cualquier dinámica visceral (patriotismo, identificación, orgullo nacional, deber, lealtad, afición deportiva, participación política, etc.).

El desfase horario cultural genera una desconexión que puede tener distintos niveles de impacto en la sociabilidad de los TCK (niños de tercera cultura) dependiendo de su carácter y sus redes de apoyo (en particular, amigos y familia). Una investigación realizada en ^{scenyc [} 5 ] ^{, una} empresa que agrupa a una de las mayores concentraciones de TCK (el 90% de los empleados), ha demostrado que:

• Todos los empleados de TCK (personas que viven en terceras partes del mundo) presentan cierto grado de desfase horario cultural, aunque los síntomas varían en amplitud e intensidad de una persona a otra.
• La desconexión cultural que experimentan con cualquier persona de una sola cultura , incluso con quienes han viajado mucho, genera en ellos una tendencia natural a buscar y conectar con otros que se encuentran en la misma situación. Esto se aplica tanto a la amistad como al amor y a las relaciones laborales.
• El CJL parece aumentar la prevalencia de ciertos rasgos/anomalías psicológicas: comportamiento antisocial , dificultades en las relaciones y el compromiso, apatía y aburrimiento, abuso de sustancias , ansiedad y malestar social , depresión leve y una sensación compartida de falta de identidad , de referente y de pertenencia .
• Por otro lado, el CJL parece predisponer a los individuos a desarrollar y ser recompensados ​​por su perspectiva única del mundo. Esto se manifiesta a través de una prevalencia mayor de lo habitual de actividades artísticas y creativas: publicidad, diseño, música, escritura creativa; todas las cuales, según se postula, requieren cierta abstracción de los modelos sociales y culturales convencionales. El CJL también parece predisponer a los TCK a campos educativos y/o carreras que aprovechan directamente su conciencia y perspectivas globales: relaciones internacionales, pensamiento humanitario y estratégico.

El desfase horario cultural a veces se confunde con varios fenómenos interculturales aparentemente cercanos pero diferentes:

• Choque cultural . En pocas palabras, el choque cultural surge como resultado de la decisión individual de viajar al extranjero. El síndrome de adaptación cultural (SAC) se diferencia del choque cultural en que no está asociado a un evento específico, sino que es una condición que dura toda la vida, vinculada a las particularidades de una crianza desarraigada. El SAC no aparece de forma abrupta ni desaparece con el tiempo; es un estado que caracteriza a quienes han experimentado una crianza culturalmente desestructurada. La comprensión o el diagnóstico de SAC por parte de un tercero puede ser repentino, como un momento de revelación, pero la persona pronto se dará cuenta de que simplemente explica su estado de ser desde que tiene memoria.
• El síndrome de pérdida cultural (SPC) también se diferencia de la desconexión cultural que persiste entre el expatriado y el país de acogida una vez superado el choque cultural inicial. A pesar de la sensación de desconexión con el país de acogida, el expatriado nunca se sentirá perdido, pues conserva un vínculo con su cultura de origen. Incluso si este vínculo se disipa gradualmente con el tiempo, el expatriado nunca presentará los mismos síntomas psicológicos que caracterizan al SPC. Esto se debe a que siempre se apoyará en la estabilidad psicológica que desarrolló a partir de un referente monocultural estable durante las etapas clave de su desarrollo juvenil.
• El desfase horario cultural también difiere de lo que se ha denominado choque cultural inverso , ^{[ 6 ]} la reacción que experimenta un expatriado al regresar a su país de origen tras años en el extranjero. Al igual que en el ejemplo anterior, nadie puede experimentar repentinamente un desfase horario cultural, ya que sus síntomas provienen de un entorno de desarrollo atípico y no de estímulos situacionales durante la edad adulta (es decir, después de la madurez en la formación del carácter).

Se han realizado algunas investigaciones sobre los niños de tercera cultura. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Sin embargo, estas investigaciones se han centrado principalmente en describir atributos, anécdotas y resumir observaciones conductuales y sociológicas básicas. Si bien el estudio riguroso de los mecanismos psicológicos y los impactos del desfase horario cultural aún está en sus inicios, ha cobrado relevancia debido al impacto que la globalización ha tenido en la cantidad de niños y futuros adultos que lo experimentarán.

Las investigaciones en curso ponen a prueba la hipótesis de que el desfase horario cultural se origina en una cristalización atípica del superyó durante las fases de desarrollo infantil. Mientras que los niños típicos heredan la moral y los valores primero de sus padres y luego de su entorno en una segunda etapa, los niños con desfase horario cultural, desprovistos de una referencia moral y cultural en su entorno, desarrollan posteriormente un papel exagerado del ello en el equilibrio de su yo (en referencia a la teoría freudiana ).

También se están realizando investigaciones estadísticas para identificar los impactos psicológicos de la CJL, en particular los siguientes:

• Prevalencia de anomalías psicológicas clínicas en adultos con desfase horario cultural.
• Mecanismos de afrontamiento psicológico preferidos por los adolescentes con desfase horario cultural
• Comparación de la distribución estadística de los perfiles de Myers-Briggs en adultos con CJL frente a la población general.